Искусство - [12]

И поэтому для создания моделей и практик мы пользуемся той картиной и той феноменологией, которая открывается любому разуму с его места существования в субъективном мире и с которой он способен взаимодействовать непосредственно при помощи внимания и воли, активируя дальнейшиекаскады реакций в энергоинформационной среде мозга, тела и окружающей среды.

Думаю, что сейчас, после освоения вами, уважаемые читатели, материала предыдущих ступеней, это ясно.

Точно так же, полагаю, ясно и другое: все, что бы мы ни делали, сводится к изменению энергоинформационного рисунка мира, будь то добыча полезных ископаемых, написание книги или строительство дома.

Социум является величайшим творением Человека. Не в том смысле, что вот прямо сейчас нужно молитвенно воздеть руки к небу и восхвалять существующую на сегодняшний день систему по большей части людоедских общественных отношений, которая, конечно, могла бы быть и лучше. А в том, что социум, его эгрегориальный мир, сфера коллективного сознания, есть то, что делает человека человеком.

Это великая энергоинформационная среда, индивидуально живущая в каждом из нас, но накопленная тысячами поколений.

А мы, каждый внутри себя, лишь самосознание, при помощи своей энергии выкладывающее стежку кирпичиков – информационных переменных, воспринятых нами из коллективного сознания. Выкладывающее так, чтобы информационный рисунок сложился союзно нашему желанию. Разве что иногда подправим кирпичик-другой.

Без этой среды человек был бы лишь животным, теоретически способным к мышлению. Не человеком разумным, а животным, потенциально разумным. Кстати, это было уже доказано в одном бесчеловечном историческом эксперименте. В XVII веке падишах Акбар намеренно вырастил в изоляции около семидесяти детей различных национальностей, взятых в младенческом возрасте от наложниц. Он содержал детей в отдельных комнатах великолепного дворца: к ним допускался только глухонемой слуга, который их кормил.

Падишах, возможно, хотел создать себе идеальных воинов – он полагал, что в детях мистическим провидением разовьется не испорченный завистниками разум (тот, который от искры божьей), и они будут верны ему, и только ему. Однако вместо этого он получил не приспособленных к жизни идиотов – когда в комнаты детей через семь лет зашли люди, они обнаружили существ более примитивных, чем животные. Они не умели даже ходить.

Энергоинформационная среда, наборы значений, необходимые для мышления, все то, что мы впитываем из коллективного сознания, частью в опыте, частью по полевым каналам, – ничего из этого не проникло в детей. Место в живых существах, где должна была поселиться душа, осталось пустым. Все эти дети быстро умерли. Божественного чуда не состоялось.

Наши тела только носители разума, а сам разум – это крошки опыта миллиардов людей до нас, запечатленные в языке, культуре, отношениях, эгрегориальных влияниях. Это огромный и глубокий комплекс поселившихся в нашем мозгу информационных переменных, из которых, как из разноцветных песчинок, мы при помощи энергии нашего живого тела составляем всю красоту внутреннего мира: его переживаний, желаний и мыслей.

Человеческое тело без этого одушевляющего проникновения пусто и хуже приспособлено к жизни, чем любое животное.

Это находящийся в нас первый и центральный механизм, машина смыслов, дающая крохотному самосознанию живого реализоваться в том, что мы называем гордым словом «я».

Социум – механизм коллективного мышления человека. Двигателем его является каждый отдельный человек: он создан человеком для реализации самого себя.

Мышление же, как известно, идет путем проб и ошибок. И верные пути коллективного мышления открывают конкретные люди собственным, личным развитием, проходя чуть дальше, чем подсказывало коллективное сознание.

А последнее может ошибаться относительно линии развития самого себя. Итак, пробы и ошибки. Это проявляется для человека в том, что окружающее ему не нравится, не удовлетворяет, уводит от истинных желаний. Тогда возникает необходимость индивидуального развития.

Развитие – это перерастание условий, борение, открывающее новые пути.

Каждый раз, когда мы решаем личную задачу, мы чуть-чуть да привносим в коллективный разум новое. Любая мысль, любое действие – это развитие.

Иногда шаг бывает малым. К примеру, вы научились выращивать на клумбе очень хороший укроп. Это тоже достижение. Пусть социальная ошибка, выраженная в том, что вам не хватает хорошего укропа, невелика, да и результат неглобален. И последствия такого шага малы.

Иногда шаг бывает действительно серьезным. К примеру, некогда кто-то научился передавать слова при помощи знаков письма. Огромное достижение, исправившее значительный недостаток коллективного мышления. Последствия большого шага лавинообразны, как поток благ из рога изобилия.

Иногда ошибки коллективного мышления разумных существ бывают гигантскими. Самая большая из известных нам, по-видимому, случилась у неандертальцев. Одно время они сосуществовали рядом с человеком. Даже, возможно, могли иметь общее потомство. Их орудия ничем не уступали орудиям человека, а иногда превосходили их. Они разговаривали. Торговали с отдаленными местами. Охотились и ловили рыбу. Хоронили умерших. Создавали примитивные предметы культуры. Рисовали.