Искусство сторителлинга. Как создавать истории, которые попадут в самое сердце аудитории - [91]
Дайте аудитории повод «поболеть»
Остин Мэдисон – художник-аниматор таких фильмов студии Pixar, как «Рататуй», «ВАЛЛ-И», «История игрушек 3», «Храбрая сердцем», и других. В своей откровенной презентации Мэдисон описал 7-этапный процесс, которому следуют все фильмы студии.
1. Жил да был . (Протагонист/герой, у которого есть цель, – самый важный элемент истории.)
2. Каждый день он . (В первом акте мир героя должен пребывать в равновесии.)
3. Пока однажды . (Убедительная история вводит в действие конфликт. На пути к цели героя встречают трудности.)
4. Из-за этого . (Этот этап критически важен и отличает блокбастер от среднестатистической истории. Убедительная история состоит не из случайных, слабо связанных друг с другом сцен. В каждой сцене есть информационное ядро, которое убедительно приводит к следующей сцене.)
5. Поэтому .
6. Пока, наконец, . (Кульминация являет победу добра над злом.)
7. И с тех пор . (Мораль истории.) [3]
Эти этапы должны погружать зрителей в путешествие героя и дать им повод «поболеть» за него. Этот процесс применяется во всех формах сторителлинга: журналистике, сценаристике, литературе, презентациях, речах. Мэдисон использует классический фильм с героем/злодеем, чтобы продемонстрировать этот процесс в действии, например, «Звездные войны». Вот история Люка Скайуокера.
«Жил да был паренек-фермер, который хотел быть пилотом. Каждый день он помогал дяде на ферме. Пока однажды его семью не убили. Из-за этого он решает присоединиться к легендарному джедаю Оби-Вану Кеноби. Поэтому он нанимает контрабандиста Хана Соло, чтобы тот доставил его на Альдераан. Пока, наконец, Люк не достигает своей цели, он становится пилотом космического истребителя и спасает вселенную. И с тех пор Люк становится на путь к тому, чтобы стать рыцарем-джедаем».
На меня, как и на миллионы других людей, произвела впечатление нобелевская речь Малалы. Хотя я оценил красоту и силу ее слов, только когда искал информацию для этой книги, мне было ясно, почему слова Малалы вдохновили меня. Ее речь неукоснительно следует 7-этапному процессу сторителлинга, применяемому студией Pixar. Сомневаюсь, что она поступила так намеренно, но это снова иллюстрирует главную тему книги – есть разница между просто историей, хорошей историей и историей, которая способна положить начало движению.
Вот как выглядит сторителлинговый процесс Pixar в нобелевской речи Малалы:
Жила-была маленькая девочка в «райском доме» в пакистанской долине Сват, «краю туризма и красот».
Каждый день она испытывала «жажду учиться» и ходила в школу, «чтобы сесть, учиться и читать».
Пока однажды долина Сват не «превратилась в край терроризма».
Из-за этого образование для девочек стало преступлением, и «девочкам больше не давали ходить в школу».
Поэтому изменились приоритеты Малалы: «Я решила подать голос».
Пока, наконец, террористы не напали на Малалу. Она выжила. «Ни их идеи, ни их пули не могут победить».
С тех пор голос Малалы «становился все громче и громче», потому что она говорит от лица 66 миллионов девочек и девушек, лишенных образования.
«Я рассказываю свою историю не потому, что она уникальна, а потому, что она обычна, – говорила Малала. – Это история многих девочек… Я и есть эти 66 миллионов девочек, лишенных образования» [4].
По словам Остина Мэдисона, этот семиэтапный процесс работает лучше всего, когда захватывает внимание аудитории первой сценой, «вколачивающий тебя в спинку кресла».
Первое предложение книги Малалы вколачивает читателя в кресло. Первая сцена начинается такими словами:
«Я родилась в стране, созданной в полночь. В тот момент, когда я едва не погибла, был полдень. Год назад я ушла в школу и не вернулась домой. В мою голову вошла пуля, выпущенная боевиком Талибана…» [5]
Только после того как Малала вколачивает читателя в спинку кресла этой начальной сценой, она возвращается назад во времени, чтобы познакомить его с персонажами «до Талибана, того времени, когда все было в равновесии».
Просто истории не вдохновляют движения. Это делают истории, которые хорошо рассказаны.
Малала выступила со своей нобелевской речью в 17 лет. Прекрасный сторителлинг не имеет возраста – он вечен. Если копнуть достаточно глубоко, то найдешь историю за любым общественным движением – и историю, стоящую за этой историей.
Например, такую, которая вдохновила Малалу.
«Все пуштунские дети с ранних лет знают историю о том, как девочка-подросток Малалай из Майванда подняла афганскую армию на бой с англичанами. Было это в 1880-х годах, во время второй англо-афганской войны» [6], – пишет Малала.
Малалай ухаживала за ранеными на поле битвы. Согласно легенде, знаменосец был убит, и Малалай, размахивая своим покрывалом вместо знамени, двинулась на врагов. Она была убита и стала символом отваги и голосом угнетенных. Малалай называют афганской Жанной д’Арк, и ее имя носят многие школы.
Действительно ли это просто совпадение, что видные афганки, борцы за права женщин, включая Малалу и Малалай Джойя, носят имена в честь героини той битвы? Или, может быть, история о Малалай из Майванда сформировала этих девушек, их восприятие самих себя и впечатление, которое они оказывают на других? Мы, возможно, никогда этого не узнаем, зато точно знаем, что истории остаются жить в душе и формируют человека, которым вы – и кто угодно другой – являетесь сегодня. Истории воспитывают уверенность. Истории вдохновляют мечтать масштабнее – и слушателей, и самого рассказчика.
Стив Джобс стал легендой в мире бизнеса не только как сооснователь и лидер корпорации Apple, но и как блестящий оратор, чьи презентации всегда заставляли любую аудиторию «сидеть на краешках стульев». Его выступлений ждут, пожалуй, так же нетерпеливо, как и новых продуктов от Apple. Методы и приемы, которые он применяет для завоевания аудитории, изложены в этой книге. Чему бы ни были посвящены ваши рабочие презентации, вы можете быть уверены: применив хотя бы некоторые советы Джобса, вы заставите аудиторию прислушаться к вам намного внимательнее.Книга будет очень полезна всем, кому приходится делать презентации и выступать перед аудиторией.
Это книга о том, как гению инноваций Стиву Джобсу удалось стать примером для подражания и объектом зависти бизнесменов всего мира. Джобс входил на насыщенные рынки с новинкой – и побеждал. Мир без него был бы принципиально другим.Кармин Галло, внимательный наблюдатель и скрупулезный исследователь, выделил семь правил Джобса для «новаторства без боли». Следуйте им, чтобы зажечь воображение и увеличить креативность, найти новые идеи для роста бизнеса и развития карьеры. И, возможно, чтобы изменить мир.Книга, несомненно, принесет пользу амбициозным бизнесменам и менеджерам и будет интересна всем поклонникам таланта Джобса и гаджетов Apple.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.