Искусство бессмертия. Первое кольцо силы - [36]

1. Сожалеть о необходимости решать непредвиденные задачи, возникшие на пути принятых нами решений! Так мы предпочитаем обижаться, упрекать себя и окружающих, планировать месть, вместо того чтобы настроиться на решения возникших перед нами новых задач! В результате мы становимся расстроенными, обиженными, грустными, а это делает нас рассеянными, непоследовательными и безответственными за свои поступки!

2. Выражать недовольство необходимостью изменять стратегию и образ своих действий, так как это необходимо для выполнения последовательности принятых нами решений. Мы начинаем, чувствовать себя раздраженными и вместо того, настроиться на выбор самой оптимальной стратегии действия в сложившейся ситуации, мы предпочитаем злиться, выражать недовольство необходимостью изменять образ своих действий и искать способы заставить окружающих изменять их поведение так, чтобы избавить нас от необходимости делать лишние усилия! Мы вступаем в конфликты – и в результате наши действия становятся неэффективными!

3. Постоянно тревожиться за последствия своего бездействия и своих действий! В результате, место того, чтобы терпеливо определить, что и как нам нужно сделать для выполнения последовательности принятых решений, мы то в нетерпении бросаемся вперед, не осознавая при этом, что и как мы делаем, то в нерешительности сомневаемся и робко топчемся на месте!

В РЕЗУЛЬТАЕ, МЫ ОКАЗЫВАЕМСЯ ПРОСТО НЕГОТОВЫМИ ИЗМЕНЯТЬСЯ, ТАК КАК ЭТО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ ПРИНЯТЫХ НАМИ РЕШЕНИЙ И НЕСПОСОБНЫМИ, В ЭТОМ ТЕКУЧЕМ МИРЕ, ПРИВЕСТИ СВОИ ДЕЙСТВИЯ В ГАРМОНИЮ С ПРИНЯТЫМИ НАМИ РЕШЕНИЯМИ!

Считая, что мы движемся на поезде старости по направлению к пропасти собственной могилы, мы проводим всю свою жизнь в страхе перед ожидающей нас неизбежной смертью от старости!

ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ СВОЙ СТРАХ ПЕРЕД СТАРЕНИЕМ И ПРИВЕСТИ СВОИ ДЕЙСТВИЯ В ГАРМОНИЮ С ПРИНИМАЕМЫМИ РЕШЕНИЯМИ, ВОИН ДОЛЖЕН, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ОТРЕШИТЬСЯ ОТ НЕОБОСНОВАННОЙ ВЕРЫ В ТО, ЧТО ЕГО ЛИЧНОЕ СОЗНАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЕГО БЕССМЕРТНОЙ ДУШОЙ!

Люди – наши учителя, уверяют нас, что тело – лишь скафандр! А наше сознание – Душа, и она бессмертна, поэтому у нас есть все время мира! Они утверждают это с искренним видом! Воодушевленно и с полной уверенностью. Хотя никто из них не помнит – кем он был до этого своего, так сказать, очередного воплощения!

Впрочем, некоторые утверждают, что они помнят! Но вот логически доказать достоверность своих утверждений к сожалению не могут! Как прижмешь их к стенке конкретными вопросами: кем конкретно были, как и когда совершили переход в новое тело, сразу начинают путаться, и несут уже совсем несусветную чушь про сложность затронутой темы и свое несовершенство. Главным их доказательством являются посещающие их образы и видения! Но самый главный вопрос, который они должны были бы задать себе: являются ли те образы и видения, которые посещают их свидетельством бессмертия их души? Или, возможно, они придают такое значение игре своего воображения? Согласитесь, вопрос принципиальный! И если бы мы все имели бессмертную душу, то все поголовно помнили бы свои прошлые жизни и наше перерождение! Нам заявляют – душа отбрасывает память при перерождении! Как мило! Но в случае, если душа – это «нечто», что постоянно отбрасывает память, а следовательно – и опыт прошлых жизней, то ее деятельность бессмысленна, так как она не имеет никакого опыта, а значит, ничему не учится и, следовательно, не развивается. Представьте себе ребенка, который ходил 10 лет в школу и учился там, а потом взял все и забыл! Получается, что бессмертная душа, в которую нас склоняют верить – это наблюдатель, который ничего не запоминает и ничему не учится, не имеет формы и ведет бессмысленное, но бессмертное существование. Нелепая и бессмысленная фантазия, способная воодушевить только слабоумного! Кстати, в Тибете, некоторые проделывают для доказательства того факта, что душа может помнить свое прошлое воплощение – один занятный фокус! Так некто, обучившись осознавать свои сны, выбирает подростка, способного к сновидениям, и посредством общения с ним в совместных сновидениях, знакомит его со своей жизнью, уверяя ребенка в его сне в том, что он – его душа! Затем перед своей смертью старик заявляет окружающим, что его душу после его смерти следует искать в теле ребенка, живущего в соседней деревне. Ребенок помнит свои сновидения и не в состоянии сопротивляться толпе взрослых, фанатично уверяющей что он – следующее воплощение бессмертной души ВЕЛИКОГО СВЯТОГО НАСТАВНИКА! Ничего не скажешь – проявление примера, неоспоримо доказывающего истинное бессмертие нашей души!

Любой здравомыслящий человек осознает, что наше сознание напрямую зависит от состояния нашего физического здоровья: когда мы болеем, мы становимся невнимательными, рассеянными и сонливыми. При тяжелых болезнях мы много спим и проводим много времени без сознания. А при отличном здоровье нуждаемся всего в нескольких часах сна, можем без устали находиться в сознании! Эти простые примеры приводят нас к логическому выводу: что то, что мы называем нашей «душой» – наше сознание – не более чем составная часть нашего физического тела и, является выражением нашего физического здоровья! Мне возразят: а как же опыты людей, переживших клиническую смерть? Их видения туннеля со светом и себя (своего физического тела) со стороны? Ответ прост: человек – во сне, может осознавать себя спящим. Это способность основывается на том, что когда мы засыпаем, наше внимание превращается в тело сновидения. В нем мы можем видеть не только сны, но и повседневный мир, и свое физическое тело (как бы со стороны). И нет ничего особенного в том, что в этом состоянии мы можем видеть себя со стороны. В конце концов, будучи в сознании мы ведь тоже воспринимаем свое тело не изнутри!