Искра творца - [37]

А вот сам биджу являлся организмом, состоящим из особой полуматериальной субстанции, которую я назвал «мясо из чакры». Эта субстанция одинаково хорошо взаимодействовала как с чакрой, так и с физической материей. Если просто выпущенная в пространство чакра в лучшем случае производила лёгкое сияние или облачко тумана, то при соприкосновении с мясом из чакры она скорее вела себя как вода, впитывающаяся в губку.

Было у этого мяса и ещё одно замечательное свойство - оно могло производить чакру в неограниченных количествах. Единственным ограничением была скорость её воспроизводства. А вот постоянная нагрузка по производству чакры никак на жизнедеятельности организма биджу не сказывалась. От него выделение чакры не требовало вообще никаких усилий.

Другое дело, что плоть биджу была подобна губке и пропитывалась чакрой только до определённого предела. А дальше выработка чакры прекращалась естественным образом. И вот тут был интересный момент. Каким образом биджу могли передавать чакру джинчурики? Они буквально выжимали её из себя, оставляя сухую плоть в остатке. Это состояние «обезвоживания» было для биджу крайне неприятным, хотя и не сказывалось на их здоровье. Как только чакра покидала тело, она тут же начинала производиться организмом биджу, возвращая его к естественному состоянию.

Но и это было ещё не всё. Сознание биджу было равномерно распределено по его телу. С точки зрения анатомии, весь организм «зверя из чакры» являлся его мозгом. Но осознанность в этом мозгу возникала только при его прямом контакте со скрытым энергетическим ядром, которое можно было условно назвать «душой биджу». Эта душа сама по себе сознания не имела и вообще самим демоном не осознавалась, но именно она была краеугольным камнем его существования. Именно эта духовная сердцевина определяла размер тела биджу и его силу.

Исследование второй половины Курамы, запечатанной в душе Минато, показывало, что во время операции разделения биджу, Шинигами разделил напополам и это духовное ядро, образовав две независимые личности в каждой из половин тела биджу. Так что на данный момент в этом мире существовало не девять, а десять биджу. И несмотря на всю свою девятихвостость, силы у Курамы было на четыре с половиной хвоста. Более того, «Злой Курама» был ничуть не злее своей светлой половины. Зато в нём находилось более девяноста процентов всех тех ментальных закладок, что поставил на Девятихвостого Обито.

Интересные результаты дал и эксперимент, когда я незаметно отрезал самый кончик одного из хвостов Курамы. Удалённая часть регенерировала буквально за десять минут, а отрезанный кусок, лишённый контакта с духовным ядром, наоборот, начал быстро усыхать. Но когда я присоединил его к душе шиноби, то процесс распада мяса из чакры прекратился, и оно начало вырабатывать чакру Девятихвостого. Увы, продолжить эксперимент не удалось, поскольку подопытный шиноби слишком быстро скончался от отравления токсичной чакрой.

Зато я выяснил, что источником чакры в СЦЧ каждого шиноби является маленький кусочек мяса из чакры, соединённый с его душой. Эта практически микроскопическая пылинка обладала способностью к регенерации, а при зачатии ребёнка, источник чакры матери делился на части, которые передавались будущим шиноби. Сильные повреждения центральной части системы циркуляции чакры могли привести к утере этого кусочка «мяса» и такой шиноби становился обычным человеком.

Вся эта информация заставила меня по-новому взглянуть на идею объединения биджу. Вполне возможно, что имеется в виду именно объединение их духовных ядер. При этом, объединение их тел смысла не имеет. В любом случае, донор души быстро усохнет до состояния нуля, а реципиент, наоборот, нарастит себе побольше мяса, сохраняя свою личность.

То есть, договорившись с Курамой и сделав его своим добровольным помощником, я мог значительно упростить себе жизнь впоследствии. Оставалось только найти ключик к его душе, который позволил бы использовать его с минимальным приложением усилий.

Я отследил положение клона Курамы и переместился прямо к нему. За последнее время я изрядно продвинулся в применении пространственных техник, так что мог уже запросто телепортироваться практически в любое место с помощью чакры, а не через мир снов.

- Привет, Курама. Приятного аппетита. - Поприветствовал я лиса, оказавшись в паре метров от него.

Тот на данный момент находился в форме громадного серого волка, размером чуть меньше коровы. Он с увлечением выедал кишки ещё живому человеку, что всего десяток секунд назад пытался скрыться от него в гуще леса. Судя по внешнему виду и топору с застарелыми пятнами крови, передо мной был типичный разбойник. Не зря говорят: волки - санитары леса.

Лис глянул на меня одним глазом и продолжил трапезу, прорычав сквозь требуху что-то вроде «спасибо».

- Чего надо? Я уж думал, ты про меня забыл. - Обратился ко мне Девятихвостый пару минут спустя, когда его жертва перестала орать и дёргаться.

- Хочу тебе интересную работёнку предложить. Не хочешь на полставки богом устроиться?

- Богом? - Лис уселся на задние лапы и уставился на меня недоверчивым взглядом. - Это как?