Исчезновение Йозефа Менгеле - [56]
За это время эксперты определяют группу крови останков, исследуют волосы и щетину усов, отпечатки пальцев, измеряют кости и щербинку меж верхних резцов, изучают позвонки и бедренные кости, ямку на щеке и выпуклость лба, накладывают фотографии молодого Менгеле на фотографии старого, сверяются с его досье СС, где упомянуто о переломе тазобедренной кости вследствие несчастного случая во время езды на мотоцикле в Освенциме. Рольф решается нарушить молчание. Сперва он подумывает продать вывезенные из бразильской поездки письма, записи и негативы отца журналу «Штерн», но потом бесплатно уступает их «Бунте» – иллюстрированному журналу с очень большим тиражом. Прибыли планируется перечислить ассоциациям выживших в концлагерях. С обложки номера от 18 июня на западных немцев смотрит морщинистое лицо Менгеле: на нем рубашка с отложным воротничком, на голове соломенная шляпа. В специальном приложении говорится, что его семья знала, где он прячется, и до самой смерти поддерживала его материально. Рольф в коротком официальном сообщении подтверждает: да, отец умер в Бразилии в 1979-м, – и выражает свое глубочайшее сочувствие жертвам и их родным. О кончине он не сообщал из опасения повредить людям, помогавшим отцу. О его зверствах он не говорит ни слова; в молчании замкнулись и Дитер, Карл-Хайнц и Зедльмайер.
21 июня полиция объявляет о большой пресс-конференции в своей штаб-квартире в Сан-Паулу. Судебно-медицинские эксперты представляют научно обоснованное заключение, что обнаруженные в Эмбу останки действительно принадлежат Йозефу Менгеле.
79
В 1992 году тесты ДНК подтвердили мнение экспертов.
В том же году Германия, Израиль и Соединенные Штаты окончательно закрывают «дело Менгеле».
Его останки были помещены на хранение в шкаф Института судебной медицины в Сан-Паулу. Семья не стала запрашивать прах. Менгеле останется без погребения.
Правосудие никогда не преследовало Дитера, Карла-Хайнца и Зедльмайера, как и Рольфа. Нарушение закона о запрете оказывать помощь разыскиваемому преступнику в Германии прощается за давностью по истечении пятилетнего срока.
Предприятие «Сельскохозяйственная техника Менгеле» после откровений июня 1985 года пришло в упадок. В 1991-м на заводах работало лишь шестьсот пятьдесят человек – против вдвое большего числа нанятых за шесть лет до этого. В этом же году дело было продано. В 2011-м торговая марка окончательно перестала существовать.
Дитер и Карл-Хайнц Менгеле в 2009 году основали в Гюнцбурге фонд помощи нуждающимся, чтобы хоть немного обелить родовое имя, «в последние годы вызывающее крайне негативные ассоциации», – так заявил Дитер в интервью «Аугсбургер Альгемайне».
Записные книжки и дневники, принадлежавшие в изгнании Йозефу Менгеле, в 2011-м были проданы с торгов в Соединенных Штатах за двести сорок пять тысяч долларов. Продавец и покупатель остались неизвестными.
Рольф Менгеле живет и работает адвокатом в Мюнхене. Его зовут иначе; он сменил имя, взяв фамилию жены.
В 2008 году в интервью израильской газете он попросил израильский народ не питать к нему ненависти за преступления, совершенные отцом.
80
Кости Менгеле в марте 2016 года были переданы в распоряжение бразильской медицины.
81
Теперь его останки служат пособием для практических занятий студентов медицинского университета в Сан-Паулу: так спустя более семидесяти лет после окончания войны, опустошившей космополитичную и просвещенную Европу, заканчивается бегство Йозефа Менгеле – или история человека без совести, с наглухо закрытой душой, заразившегося ядовитой и смертоносной идеологией, охватившей общество в период внезапной и стремительной модернизации. Ей оказалось совсем не трудно увлечь молодого честолюбивого врача, обратить во зло его заурядные наклонности, тщеславие, завистливость и жадность к деньгам, подтолкнув его на совершение преступлений, гнусность которых не поддается оправданию. Минет два или три поколения, когда память об этом ослабеет и умрут последние свидетели кровавых расправ прошлых дней, – и тогда снова появятся люди, несущие миру зло.
Да пребудут они подальше от нас, кошмары и химеры тьмы.
Будьте бдительны, человек – существо со скользким нутром, людям доверять нельзя.
Источники и библиография
Эта книга рассказывает о жизни Йозефа Менгеле в Южной Америке. Вероятнее всего, некоторые подробности ее так и останутся непроясненными. Лишь романная форма позволила мне максимально близко подойти к мрачному жизненному пути нацистского медика.
Готовясь написать эту книгу, я побывал в Гюнцбурге, Аргентине и Бразилии, где отыскал именно эту ферму Санта-Лусия, что неподалеку от Серра-Негры.
Некоторые из многочисленных источников, которыми я пользовался, стоит отметить особо. Начну с книги Миклоша Нисли «Врач из Освенцима» («M decin Aushwitz». Julliard, 1961). Еще я упомянул бы следующие произведения: Ulrich Vlklein, «Der Arzt von Auschvitz» (Steidl, 2003), Gerald Astor, «The Last Nazi» (Sphere Books, 1986), Sven Keller, «G und der Fall Josef Mengele» (Oldenbourg, 2003). Gerald L. Posner и John Ware, «Mengele, The Complete Story» (Cooper Square Press, 2000) – несравненный кладезь информации и на сегодняшний день, по-моему, лучшая биография Менгеле. В 1980-х годах Познер и Уэйр получили возможность ознакомиться с личными дневниками врача в бегах. Что касается Аргентины при Пероне и его политики приема нацистских преступников, назову книги Uki Goi «La autentica Odessa» (Paidos Iberica, 2002) и Bettina Stangneth «Eichmann Before Jerusalem» (The Bodley Head, 2014), без которых невозможно было обойтись. И еще Johann Chapoutot «La Loi du sang» (Gallimard, 2014) – драгоценный для меня труд, позволивший мне увидеть нацистский мир изнутри.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...