Исцеление памяти - [51]

Много лет назад, когда я только начинал заниматься своим служением, мудрый старый терапевт сказал мне: «Симандз, есть две темы, которые всегда будут звучать в твоей приемной: Бог и секс. Как бы усердно ты ни старался, тебе не удастся надолго избежать их». И мне не понадобилось много времени, чтобы обнаружить, что он был прав. Чуть дольше выяснялось еще более важное условие: пока человек не примирится одновременно с Богом и с собственной сексуальной сферой, ему ни за что не удастся сохранить по–настоящему мирные отношения ни с Богом, ни со своей сексуальностью! И во многих случаях для этого требовалось глубокое исцеление ран, причиненных прошлым опытом, и определенное переучивание в том, что касалось разрушенных отношений настоящего.

Исследование, но не преследование

Нет секретов, которые человек не скрывал бы более тщательно, глубоко зарывая их в темных уголках души, чем секреты сексуальные. Я всегда удивляюсь, когда люди говорят: «Я никогда раньше об этом никому не рассказывал». Меня поражает, как им при этом удавалось сохранять свое душевное здоровье и как они нашли в себе невероятную смелость пойти на риск и рассказать свою тайну. В такие моменты от терапевта требуется все его искусство к творческому слушанию, которое ему надо постоянно развивать в себе. Некоторые врачи благодаря многолетней практике приобретают способность своеобразным шестым чувством определять, когда пациент нуждается в том, чтобы рассказать о каком–то своем болезненном сексуальном переживании. Но нам надо быть крайне осторожными, чтобы исследовать эту область мягко, тактично, помогая пациенту и подводя его к неприятным воспоминаниям, не превращая такое исследование в преследование или вмешательство в его личную жизнь. Мы знаем, о чем пациент собирается рассказать, но не должны говорить ему, что знаем. Нам надо уверить его в том, что, если он расскажет нам свой секрет, это поможет ему и что мы не станем хуже к нему относиться в любом случае — сможет он рассказать, или нет. Это больше укрепляет наши душевные отношения с пациентом, чем просто слова. Люди способны чувствовать, как мы относимся к ним, и даже каплю осуждения могут разглядеть за милю.

Что поможет подвести пациента к черте, за которой он сумеет поведать нам свой секрет? Он сможет это сделать, когда почувствует, что мы страдаем вместе с ним. Много раз я спрашивал пациентов, почему они не поделились своим секретом с пастором или социальным работником, к которым, я знал, они могли обратиться. Ответ неизменно был таким: «Что вы, у меня не было возможности сделать это, меня бы не поняли» или «Это шокировало бы их, и я знаю, что они мне сказали бы». Я принимал пациентов, насчет которых был почти уверен, что у них есть потребность и желание поделиться своим секретом. Но они все время ходили вокруг да около и никак не могли заговорить о деле.

Наблюдайте и молитесь; ждите и молитесь; слушайте и молитесь; исследуйте и молитесь. Но не преследуйте и не давите. Крайне важно, чтобы пациент самостоятельно принял решение поделиться с вами своим секретом. Такое решение означает начало процесса исцеления. Вслух рассказав о чем–то в вашем присутствии, пациент уже больше не сможет снова целиком скрыть это от самого себя. Он передал вам какую–то очень важную часть себя, и это заслуживает вашего самого бережного и сочувственного отношения.

Конфликт противоречивых чувств

Сексуальные переживания могут быть болезненными по разным причинам. Первая из этих причин заключается в том, что наша сексуальность находится где–то вблизи самого средоточия нашей личности. Проявления наших мужских или женских черт тесно связаны с тем, кто мы есть и какими мы себя видим. Недостатки в этой области глубоко уязвляют нашу самооценку.

Вторая причина — в огромной эмоциональной мощности сексуальных переживаний. Поэтому так важно то, что, по Божьему установлению, человеку отпущены годы на рост и развитие, прежде чем он вступит в возраст полового созревания. Благодаря этому наше тело и наша эмоциональная сфера становятся в достаточной мере сформированными, чтобы совладать с такими сильными чувствами. Одно из самых ужасных последствий сексуальных домогательств в отношении детей то, что столь сильные эмоции пробуждены в них так рано и в таких устрашающих обстоятельствах. Это можно сравнить с попытками подключить к электрической сети некое очень мощное устройство с помощью провода небольшого сечения. Тонкая проволока перегревается и может загореться. Подобным же образом из–за сексуальных домогательств у ребенка возникает эмоциональное «короткое замыкание», которое может привести к серьезным сексуальным расстройствам.

Но, пожалуй, важнейшая причина болезненности таких воспоминаний в том, что сексуальные эмоции могут быть самыми противоречивыми из всех свойственных людям чувств.

Нам надо помочь пациенту разобраться в том смятении и беспорядке, которые возникают у него в связи с пережитой сексуальной травмой. То, что ему пришлось пережить, может в теперешних сексуальных отношениях привести его к немыслимой эмоциональной смеси желания и ужаса, наслаждения и боли, очарования и страха. В одном и том же чувственном порыве порой обнаруживается противоречивое сочетание неодолимого страстного желания и исполненного вины унижения. Вот почему неисцеленные сексуальные травмы прошлого в супружеской жизни часто приводят к ужасным внутренним конфликтам между желанием сексуальных отношений и в то же время отвращением к ним.