Исцеление от страха - [36]
Если вы способны оставаться в этом месте покоя, концентрируя все свое внимание лишь на настоящем, как это начал делать автор книги «Сила настоящего» («The Power of Now») Экхарт Толле после своего духовного пробуждения, то научитесь исцеляться страхом. Фокусируясь на происходящем и настраивая на это свое малое «я», не зацикливаясь на мыслях о будущем и не вспоминая прошлое, вы разовьете в себе смелость. Если ваш разум свободен от лишних переживаний, то ложный страх уходит.
Попытайтесь расслабиться и не думать о грустном. Если понадобится «включить мозги» и поискать творческое решение проблемы, то все ваши мыслительные способности проявятся в полной мере. Но, пока от вас не требуется выполнения умственных задач, разум спокоен. Это позволяет вам жить настоящим моментом даже тогда, когда вокруг беспорядок. Дело в том, что большинство наших мыслей – это фантазии о том, чего мы хотим, планирование того, как получить желаемое, и страх перед тем, чего нужно избежать. Неудивительно, что мы не чувствуем себя умиротворенными! Но если вы готовы ослабить узду и отрешиться от своих страхов, то можно жить по-другому. Сосредоточьтесь на настоящем, на том, что вы воспринимаете всеми органами чувств, это позволит освободиться от тревожных мыслей и возвратить себе спокойствие.
Достичь такого состояния возможно путем быстрого пробуждения, но большинство из нас пока далеки от опыта Экхарта Толле. Многим людям, для того чтобы освободить разум от груза ненужных мыслей и научиться жить в настоящем, надо осознать, как работает малое «я». Надеюсь, вы достаточно отдалитесь от своих страхов, чтобы увидеть, как малое «я» не дает вам жить здесь и сейчас. Тогда вы сможете переключить внимание на настоящий момент и вернете себе спокойствие.
Медитация для жизни здесь и сейчас
1. Сядьте удобно, закройте глаза и сосредоточьтесь на своем дыхании.
2. Мысли неизбежно заполонят ваше сознание. Не пытайтесь их оценить, дайте мыслям пройти, как проплывают облака по небу, не цепляйтесь за них. Если вы думаете о чем-то из прошлого, скажите: «Привет, воспоминание». Если фантазируете о будущем, тоже отметьте это: «Привет, моя задумка». Затем вернитесь к дыханию.
3. Нащупайте между мыслями точку спокойствия. Понаблюдайте за тем, как долго ваш разум может быть спокоен. Когда заметите, что разум отвлекается, угомоните его, сосредоточившись на дыхании.
4. Попробуйте увеличить разрыв между мыслями. Задержитесь в пространстве спокойствия. Со временем вы обнаружите, что это пространство увеличивается.
Такая практика медитации позволит вам оценить, насколько занят ваш разум, поможет жить настоящим и отмежеваться от мыслей, приносящих бесполезные страдания. По мере тренировки пространство между мыслями увеличится и вы сможете лучше контролировать свое малое «я», не оказываясь под его контролем. Научившись играть роль свидетеля своих мыслей, вы обнаружите, что ваши мысли – это не вы. Вы – это сознание, являющееся свидетелем ваших мыслей, но они не определяют личность, а просто отражают ваше малое «я». Если вы сольетесь с ними и позволите им диктовать, какие вам принимать решения, то лишь причините сами себе страдания. Но если вы сумеете наблюдать за потоком мыслей с позиции свидетеля, то извлечете из них полезные послания и отбросите остальное. В результате обретете спокойствие и умиротворение, отправив болтовню малого «я» на задний план.
Прекратив зацикливаться на мыслях о прошлом и будущем, сосредоточившись на том, что происходит в настоящее время, вы осознаете, что боль неизбежна, но при этом многие ненужные страдания вызываются сопротивлением реальности. Если вы просто примете происходящее, не ища в нем неправильности и не пытаясь его изменить, то ваша боль не перерастет в страдание. Как только вы перестанете сопротивляться действительности и рассказывать себе истории о жизненном негативе, что-то вас отпустит… Вам станет легче обрести спокойствие даже на фоне болезненных событий.
Этот подход к страху типа «отыщи спокойствие» применяется во многих духовных опытах Востока. Ежедневная медитация погрузит вас в пространство внутреннего умиротворения, а это погружение – необходимая предпосылка для того, чтобы слушать и понимать голос внутреннего путеводного света (в части третьей данной книги об этом будет сказано подробнее). Обретение спокойствия поможет вам и в том, о чем будет рассказано в части второй книги. Если кратко, то речь пойдет об осознании целостности своей личности и отказе от верований, которые толкают к подчинению ложным страхам.
Научившись фокусировать внимание на дыхании и своем теле, вы начнете жить настоящим, освободив разум. Возможно, вам следует включить в рецепт смелости ежедневные медитации, занятия йогой, концентрацию на настоящем и т. д. Вернув себе спокойствие, вы сможете перейти от мировоззрения, основанного на страхе, к мировоззрению, основанному на доверии, в итоге обретете состояние внутреннего умиротворения вместо реактивности и потребности контролировать жизнь. Если вы спокойны, то сумеете просто принять реальность, а не противиться ей. Поступая таким образом, даже если действительность не такая, как хотелось бы, вы идете путем смелости. Тем не менее, для того чтобы полностью разбудить в себе эту смелость, вам понадобится не только внутреннее спокойствие, но и новые, развивающие отвагу верования. Они успокоят ваше малое «я», и вы сможете принимать смелые решения, не раздражая его. Выкорчевывая причины ложного страха, исцеляясь от него, вы станете смелым человеком.
В суете современной жизни мы все чаще забываем о самом главном – своем здоровье. Спохватившись, мы идем к врачам в поисках волшебного ключа к нашему исцелению. Но почему же иногда получается так, что медицина бессильна и даже самое дорогое лечение не помогает? Дело в нас самих: именно наш разум диктует телу, здорово оно или нет. Автор книги, врач-терапевт Лисса Рэнкин, с научной точки зрения доказывает, что в нашем организме уже заложены способности к самовосстановлению. Доктор Рэнкин подробно описывает, как наши чувства, эмоции, работа, отношения с близкими влияют на здоровье.
95 процентам людей каждый день в голову приходят параноидальные, суицидальные, депрессивные, тревожные и навязчивые мысли. Так почему же все мы до сих пор не стали пациентами психиатров? Ответ прост: к подобным мыслям можно относиться не так серьезно, как мы привыкли.Наш мозг устроен так, что зацикливаться на плохом, искать в себе причину всех бед нам проще, чем замечать хорошее в себе и других. Поэтому большую часть времени мы недовольны – своей внешностью, неудачами на работе и в личной жизни, несоответствию собственным представлениям об идеальном человеке… Мы так сильно волнуемся о том, кто и что скажет или подумает о нас, что забываем радоваться жизни, не говоря уже о том, чтобы управлять ею.
Все люди разные. Однако можно заметить, что высокие и стройные люди преимущественно стратеги – вспомните Петра Первого, Авраама Линкольна. Маленькие и крепкие – воины по натуре, революционеры – Иосиф Сталин, Майк Тайсон. Почти все длинноногие красавицы с осиной талией превосходно разбираются в моде и имеют чувство стиля – Анджелина Джоли, Наоми Кэмпбелл. Солнечные, яркие личности создают уникальные произведения искусства и культуры – Ван Гог, Милен Фармер. Почему? Это не просто совпадение. В каждом типе тела есть определяющие гормоны, которые влияют на наши реакции, способ принятия решений, восприятие мира и своего места в нем.На первый взгляд может показаться, что жизнь каждого человека предопределена: низким людям никогда не стать дальновидными стратегами, а высоким не суждено быть отважными воинами, способными достигать любой цели.
Кто такой Зигмунд Фрейд – психиатр, психолог, философ, один из наиболее прославленных интеллектуалов ХХ века? Как воздействовал он на общественное мнение, научную и философскую мысль?В учении Фрейда, по мнению одного из основателей социальной психологии У. Мак-Дугала, «каждый кусочек правды почти нераздельно смешан с заблуждением, покоится в массе своей на тёмных, очень спорных, уводящих в сторону положениях». Крупный французский специалист по экспериментальной психологии П. Фресса пришёл к выводу: «Психоанализ – это вера, а чтобы уверовать, надо сначала встать на колени».Допустимо ли считать идеи З.
В работе коллектива авторов представлены результаты комплексного эмпирического исследования кризисов и трудностей, с которыми сталкивается личность на начальных этапах своей профессиональной деятельности. Детально рассмотрена специфика кризисных переживаний на этапе выбора профессии, обучения в высших и средних профессиональных учебных заведениях (от 1 курса до окончания обучения) и в первые годы профессиональной деятельности. Большое внимание уделено анализу факторов, влияющих на успешное преодоление кризисов.
В этой книге автор встает на защиту детей и оппонирует многим всемирно известным специалистам по воспитанию, которые дают родителям советы о том, как добиться от детей хорошего поведения. Автор показывает нам, что наша главная цель как родителей состоит не в том, чтобы приучить детей к дисциплине и привить им ряд полезных навыков, а в том, чтобы удовлетворить их природную потребность в привязанности, в эмоциональном и физическом контакте. В книге подробно рассматриваются вопросы, часто беспокоящие молодых родителей: почему малыши просятся на руки, почему они не любят спать одни, когда ребенок станет самостоятельным, когда можно перестать пользоваться подгузниками, нужно ли хвалить и наказывать детей, стоит ли отдавать их в детский сад, что такое социализация и многие другие.
У вас выступление, а времени на подготовку совсем нет? Нужно объяснять сложные вещи простым языком? Вы мечтаете управлять вниманием аудитории и чувствовать себя на сцене как рыба в воде? Значит, эта книга для вас.В ней вы найдете короткие, но действенные подсказки, которые применяют профессиональные ораторы. Возьмите ее с собой и используйте прямо на выступлении – как шпаргалку или даже как записную книжку (мы специально оставили после каждой подсказки место для заметок).Рекомендуем всем, кто регулярно выступает публично и кому по роду деятельности необходимо в совершенстве владеть навыками коммуникации.