и прочих страждущих?
Как я уже упоминал моя личная концепция отлична даже от язычества, в том числе и от его русско-славянского варианта (северного типа) язычества. Так же мне абсолютно не свойствен менталитет и уклад представителей иных народов или рас: американских индейцев, перуанцев, индусов, австралийцев, японцев, китайцев, аборигенов островов Океании, и др.
С другой стороны, древняя Ведическая (языческая) мудрость пантеистического природоведения, на мой взгляд — единственная мировоззренческая основа, которая оставляет человечеству шанс и возможность выжить в условиях наступающей экологической катастрофы.
Что же это за мудрость такая? — спросите вы.
Это не догмы и не законы. Это свод взглядов и традиций составляющих нравственный стержень здоровой личности. Лично мне, не нужно славить своих богов! Их величие очевидно и без словословий. Ибо все вокруг нас (и мы, и сама вселенная) живет по законам Рода!!! Все же что пребывает в материи, должно чтить законы нашей общей Матери-Земли, соблюдая законы При-Роды (т. е. того, что находится при Всевышнем — Роде)!
Величие и мощь природы не зависит от факта словесного восхваления или отрицания. Рождение и смерть всего сущего идет своим чередом, и сей круг не изменить ни верой, ни молитвой, ни суетной маетой пророков.
По законам Рода и Природы все что сущее, то Коло-вращается!
В Матери (женщине) рождается новая жизнь, но она не может зародиться без участия Отца (мужчины). Этого просто не может произойти, как ни молись разноликим "единым". Лишь убогие умом могут принять на веру зачатие от голубя или святого духа.
Моя религия — целесообразность.
Мое писание давно начертано жилками по листве, реками по земле, облаками по небу.
Мой Отец — Род, а Мать — Природа и все это выражается через нас же самих. Тех, кто и составляет: род (семья) — народ (сограждане и соратники), а вместе формируют единую общность людей живущих по Прави — нашу Родину!
Мой пророк — Правда.
Моя вера и знание, — это образ мышления, строящие на принципе целесообразности. Это мировоззрение, лишённое догматических шор.
В моем "язычестве" абсолютно не нужны доскональные зазубривания имен Богов, иерархии, дат и писаний, ибо даже боги — это образы Рода, олицетворение отдельных аспектов мироздания и жизненных сил: Земля, Вода, Огонь, Воздух, Любовь, Добро, Зло, Жизнь, Смерть и т. д.
Поступать и жить как родянин — значит понимать и знать:
Кто ты есть!
Кем были твои предки!
Кем вырастут твои дети!
Кем ты подойдешь к отмеренной тебе черте: Человеком или Бес-духовной сущностью, т. е. — Бесом!
Мне не надо забивать себе голову именами и иерархиями Велеса, Ярилы, Перуна и прочих персоналий. Однако, входя в лес, я трижды подумаю, прежде чем срезать даже ветку живого дерева для разведения костра. Для этого ведь есть сушняк! Перед тем как сесть на природе за празднование того или иного события, я не могу сесть к костру, пока на поляне валяется мусор от "туристов".
Я веду к тому, что тот кто живет своей головой и почитает Покон, просто не может свихнутся ни на "харе-рама", ни на "аом сенрикё", ни на "белом братстве", ни на "сатанизме", ни на "воскресном адвентизме" и т. д.
Для того что бы общаться с Родом мне не нужны ни гуру, ни увещевания мулл, ни слушать поповские проповеди.
Что же такое ведический покон?
Покон наших предков обуславливает свод мировоззрений, укладов, принципов и понятий о целесообразности существования человека на земле. В связи с этим интересна разница основных взаимоотношений человек-бог, изложенная в мифотворчестве. Например по иудейским традициям человек — заблудшее существо, наказанное идеальным и беспорочным создателем за свою моральную и физическую несостоятельность. Человечество в целом и каждый отдельно взятый индивидуум — не более чем стадо, нуждающееся в постоянном наставлении свыше, в окриках и заботе "пастыря" (пастуха). Периодически этот пастырь щелкает кнутом над головами бестолковых овец, не особо задумываясь над тем, сколько голов сносит каждый щелчок.
В основе христианских мифотворчеств лежит избыток унижения и самоуничижения.
Я же незыблемо стою на принципе уважения к Человеку! Для меня нет разницы еврей или таджик, христианин или буддист. Однако в жизни я отношусь к людям именно так как они относятся ко мне и моим родным. Если меня бьют по щеке — я отвечаю более чем адекватно. Если мне делают добро — то отвечаю сторицей. Все просто.
Каждая религия объявляет свои перечни смертных грехов и декларирует разнообразные заповеди, будто бы завещанные богом. Количество их разнится, выполнение замысловато, понимание настолько запутанно, что требует постоянных лукавых трактовок и противоречивых объяснений представителей духовенства.
Так первейшая заповедь "не убий" многократно нарушается не только новозаветными и старозаветными персонажами, но и различными канонизированными деятелями, причисленными церковью к лику святых. Недоумение по этому поводу встречает лишь затейливые циничные словословия, суть которых можно выразить поговоркой "если нельзя никогда, но очень хочется, то можно".
Ведический же родовой покон, краток и конкретен. "Заповедь" в поконе была одна единственная. И действовала она задолго до того, как ушлые религии и пророки раздробили и перевернули эту заповедь с ног на голову. И была она проста и понятна без трактовок:
