Интербеллум 1918–1939. Мир между великими войнами - [54]

Шрифт
Интервал

В самом Стамбуле произошел государственный переворот, и члены «Свободы и справедливости» сместили младотурков с государственных постов. «Свободовцы» пришли во власть с обещанием национального самоопределения для меньшинств, но было уже поздно. Балканы снова вспыхнули, и в 1913 году Болгария, Греция, Сербия и Черногория выступили против Османской империи. Правительство, сформированное из «свободовцев», стояло на пораженческих, как считало население Турции, позициях. Поэтому младотуркам удалось снова взять власть и снова методом государственного переворота. Османскую империю на тот момент уже перестали называть просто «больным человеком Европы», теперь ее именовали «смертельно больной».

К счастью для младотурков, балканские государства, освободившись от турецкого протектората, не пошли на Константинополь, а занялись разделом освобожденных территорий. Это позволило членам «Единения и прогресса» провести относительно спокойный захват власти и сформировать режим военной диктатуры под руководством уже упоминавшегося ранее «триумвирата». Интересно и то, что в результате этого переворота от власти был удален Мустафа Кемаль. Он стал военным атташе в Софии 14 октября 1913 года, и именно там будущий Ататюрк начал составлять масштабную программу изменения страны.

Милитаристы же сумели сыграть на реваншистских чувствах населения, выдвинуться на Балканы и отвоевать часть территорий, утерянных в последней войне, атаковав Болгарию. Их идеология окончательно «поправела» и превратилась в полноценный национализм. Помимо прочего, укреплялись отношения с Германией. Например, Германии были предоставлены многочисленные концессии по строительству в Турции железных дорог. В 1914 году Турция практически сразу стала союзницей Германии в Первой мировой войне. Тем более что немцы пообещали турецкому правительству надавить на Болгарию в плане раздела территории в пользу Турции.

Таким образом, уже «12 октября 1914 г. на заседании центрального комитета правящей партии “Единение и Прогресс” было решено вступить в войну. Как писал в своих мемуарах видный деятель младотурецкой партии Мевлянзаде Рифат, Энвер-паша доказывая необходимость участия Турции в войне на стороне Германии, отмечал: “Германия согласна, чтобы мы отвоевали Египет, Кавказ и даже Иран… Таким образом, нет сомнения, что мы можем открыть путь к Турану и осуществить единение турок”»[94]. И первые наступательные действия, которые предприняла Порта, были направлены против России. Турецкий форт осуществил нападение на Одессу, Севастополь, Новороссийск. Многими кораблями Порты командовали немецкие офицеры.

Примешался здесь и религиозный компонент. Поскольку 11 ноября 1914 года в стамбульской мечети Фатих была провозглашена фетва Шейх-Уль-Ислама (исламского руководителя всей турецкой уммы), о начале джихада против стран Антанты. Эта фетва имела и свои политические цели. Поскольку такие религиозные законы распространяются на всю мировую исламскую общину (в данном случае суннитскую). Энвер-паша таким образом хотел поднять всех мусульман против европейских государств Антанты, и в первую очередь против России. Где были и свои мусульмане, имевшие тесные связи с турецким исламским сообществом[95].

На Кавказе, впрочем, турецкая армия стала терпеть поражения. И в этом обвинили армянскую диаспору, проживавшую на территории Турции. Армяне, к слову, в массе своей действительно симпатизировали Антанте. «Триумвират» же в поисках «виноватых» в военных неудачах инициировал массовую депортацию армян, переросшую в геноцид: «Эта операция превратилась в бойню, когда этнические турки и курды нападали на армянские деревни или устраивали массовую резню беженцев по дороге. По самым осторожным оценкам, число погибших составило 600 000 человек, другие источники приводят число более 1 миллиона»[96].

Геноцид армян имел и сугубо идеологические причины. Энвер-паша и его соратники были движимы проектом создания новой сверхдержавы «Туран», которая бы включала и русский Кавказ с исламскими и тюркскими народами. И на пути к этой цели армянское население стояло просто фактом своего существования. Однако, что характерно, турки получили «удар» совсем не от армянской диаспоры, а от единоверцев-арабов, давно уже мечтавших обрести свою национальную автономию и государственный суверенитет.

4. Послевоенный раздел

На арабском направлении в ходе войны активнее всего работали британцы. Они заключили соглашение с амиром Мекки Шарифом Хусейном бин Али о том, что тот поднимает восстание против Османов. За это британцы обещали амиру собственное королевство с территорией, в которую должны были войти весь Аравийский полуостров с Сирией и Ираком.

Важнейшую роль в этой военной авантюре сыграл британский офицер Томас Эдвард Лоуренс, более известный, как Лоуренс Аравийский, который стал военным советником сына амира, принца Фейсала. Лоуренс Аравийский и принц Фейсал осуществили объединение разрозненных бедуинских племен в единую армию и, часто действуя вопреки прямым приказам Британии, атаковали турецкую армию и облегчили продвижение войскам Антанты.


Рекомендуем почитать
Черный тюльпан. Капитан Памфил. История моих животных

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пентаграмма

Не пытайтесь вызвать демонов. Кто знает, придёт ли сквозь портал именно тот, кого вы ждёте…


Ледовые пираты

Викинг Альрик и его собратья — «ледовые пираты». Всю жизнь они занимаются тем, что перевозят огромные глыбы льда из вулкана Этны в Адриатику. Слава об Альрике и его команде мчится по свету быстрее, чем летящий по волнам драккар. О «ледовых пиратах» узнал венецианский дож, искавший тех, кто выполнит непростую задачу — доставит в Венецию мощи святого Марка, одного из четырех евангелистов. Храбрые викинги пускаются в рискованное приключение. Но то, что ожидает их в александрийской сокровищнице, опаснее всего, с чем они когда-либо сталкивались.


Последнее Евангелие

Евангелие от Христа. Манускрипт, который сам Учитель передал императору Клавдию, инсценировавшему собственное отравление и добровольно устранившемуся от власти. Текст, кардинальным образом отличающийся от остальных Евангелий… Древняя еретическая легенда? Или подлинный документ, способный в корне изменить представления о возникновении христианства? Археолог Джек Ховард уверен: Евангелие от Христа существует. Более того, он обладает информацией, способной привести его к загадочной рукописи. Однако по пятам за Джеком и его коллегой Костасом следуют люди из таинственной организации, созданной еще святым Павлом для борьбы с ересью.


Мальтийское эхо

Андрей Петрович по просьбе своего учителя, профессора-историка Богданóвича Г.Н., приезжает в его родовое «гнездо», усадьбу в Ленинградской области, где теперь краеведческий музей. Ему предстоит познакомиться с последними научными записками учителя, в которых тот увязывает библейскую легенду об апостоле Павле и змее с тайной крушения Византии. В семье Богданóвичей уже более двухсот лет хранится часть древнего Пергамента с сакральным, мистическим смыслом. Хранится и другой документ, оставленный предком профессора, моряком из флотилии Ушакова времён императора Павла I.


Закат над лагуной. Встречи великого князя Павла Петровича Романова с венецианским авантюристом Джакомо Казановой. Каприччио

Путешествие графов дю Нор (Северных) в Венецию в 1782 году и празднования, устроенные в их честь – исторический факт. Этот эпизод встречается во всех книгах по венецианской истории.Джакомо Казанова жил в то время в Венеции. Доносы, адресованные им инквизиторам, сегодня хранятся в венецианском государственном архиве. Его быт и состояние того периода представлены в письмах, написанных ему его последней венецианской спутницей Франческой Бускини после его второго изгнания (письма опубликованы).Известно также, что Казанова побывал в России в 1765 году и познакомился с юным цесаревичем в Санкт-Петербурге (этот эпизод описан в его мемуарах «История моей жизни»)