Интеллектуальная позиция-1 - [43]

Соответственно, прозападно ростовщический курс режима не может вызывать вожделенного сочувствия политике президента со стороны населения, удушаемого ростовщичеством; а по мере роста среди «населения» доли понимающих её существо, она будет вызывать всё более активное и концептуально определенное целесообразное противодействие, которое не всегда сможет протекать в русле действующего законодательства. Эти обстоятельства обрекают Чубайса и прикрывающуюся им команду на пустой трёп и “глубокомысленное” молчание при проведении прозападного финансово-паразитического курса, поскольку они лишены возможности обеспечить отзывчивость «населения» и чиновничьего аппарата «информационно-пропагандистскому обеспечению» деятельности Администрации Президента.

Такой стиль “пропаганды” в сочетании с дутыми страстями телесериалов — единственный способ поддерживать апатичное отношение к большинства населения, что и позволяет делать из этого населения предмет политики. Хотя информационно-пропагандистское обеспечение любой деятельности в той или иной форме безусловно необходимо, но оно не всегда возможно в гласных формах, поэтому Чубайс обречен остаться при реформаторски-демократических декларациях, иначе их команда не сможет творить зло втихую.

Это же делает режим беззащитным по отношению к гласной контрпропаганде, проводя которую, возможно организовать в альтернативной концептуально целесообразной деятельности недовольных в самом же аппарате управления. То есть Чубайс также обречен безуспешно решать и проблему перерожденчества в «президентской вертикали», когда утрачивают прежнюю лояльность западной модели развития общества все сколько-нибудь способные думать сотрудники, привлеченные для проведения её в жизнь. Но в сложившихся к настоящему времени в России обстоятельствах сказанное относится также и к другим официально признанным и непризнанным ветвям власти. И признанное “Невским временем” популярности только что переизбранного на второй срок прежнего президента всего лишь иллюстрирует процесс размежевания в системе “общество-власть” и возникновение параллельных государственным систем общественного самоуправления, выявленный в ранее приведенных исследованиях РАН.

Еженедельник “То да сё”, № 29, 1996 г. (тир. 100 000 экз.) содержит перепечатку из “Пари-матч” (Париж) “Россия и Ислам поднимутся против Запада”: Жан-Шарль де Фонбрюн, известный толкователь трудов Нострадамуса, дает новое прочтение его предсказаний до 2025 года.

Это тоже глобальная социология Запада, и она весьма пессимистична по отношению к возможностям сохранения Западом своих прежних качеств. Это отличает её от глобальной социологии доморощенных западников. Характерной особенностью западной глобальной социологии является способность говорить о неблагоприятных видах на будущее как о следствиях или неизбежных предопределенностях, тщательно при этом умалчивая о причинных обусловленностях этого неприемлемого будущего деятельностью самого же Запада.

Отвечая на вопросы “Пари-матч” де Фонбрюн сообщает: «С 1998 года, по Нострадамусу, начнется крупнейший конфликт. Россия и ислам поднимутся против Запада. Русские уже сейчас вооружают Иран. Нострадамус говорит: “Со стороны Персии около миллиона”. Иран в состоянии мобилизовать миллион человек. Затем сложится альянс между Китаем, исламскими странами и Россией против Запада. Есть причина для беспокойства. (выделено нами).

— Что станет с Европой?

— Как это случилось с Римом или Грецией, её господство закончится.

«…» Я расшифровал также предсказание о войне в Ираке. В 1981 году над этим смеялись. А вот сегодня я утверждаю, что Иран вторгнется в Югославию.

— Могут ли предсказания Нострадамуса изменить ход истории?

— В том то всё и дело. Только сами люди могут заставить провидца “солгать”, установив на Земле всеобщий мир и обеспечив духовное обновление до 1998 года. (Выделено нами.)»

В последних словах, выделенных нами, отражен западный индивидуализм: человек, десятилетиями занимающийся проблематикой сходимости реальной жизни и старинных пророчеств, знает, что они по существу являются прогнозами-предостережениями: ваш политический курс ведет к катастрофе цивилизации, в лучшем случае — только вашей региональной цивилизации. И зная это, он ничего сам не делает для того, чтобы выработать концепцию нового политического курса Запада, дабы общество, ознакомившись с нею, могло бы её осуществить и избежать тем самым катастрофы. Обязанность выработать концепцию нового политического курса Запада и концепцию смены курса молчаливо перекладывается им с себя на . Он — один из немногих, кто понимает цели выдачи негативных прогнозов в общество, и ничего кроме расшифровки катренов Нострадамуса делать не хочет; а люди — спящая толпа, завороженная западным высоким уровнем потребления, которые мало что понимают, на его взгляд, — должны сделать сами то, что он понимает (по всей видимости уже давно), но не делает…

Причина же лежит в самом Западе: в таблице журнала “Германия” № 3, 1995 г. и в прогнозах расшифровок Нострадамуса есть совпадение. Из негативного прогноза Нострадамуса выпадают страны с экономикой, ориентированной на производство