Инструменты для Тантры - [26]

3. Патал-янтры представляют собой вырезанные или выкопанные углубления, то есть полную противоположность янтр в виде пирамиды.

4. Меру-прастар-янтры изготавливаются не из цельного куска материала, а склеиваются или сплавляются из отдельных частей.

Действие янтр

Янтры предоставляют почти все те же возможности, что и мантры. Единственным различием является то, что мантры можно использовать без янтр, однако янтрами никогда не пользуются без мантр. Одну и ту же янтру можно применять в различных целях, изменяя сопровождающую мантру, добавляя к ней новые слова или биджа-звуки; в любом случае, работа с янтрой без мантры невозможна.

Вместо янтры мантра-садхак может использовать в качестве средства сосредоточения внимания при выполнении мантра-джапы скульптурное или живописное изображение, цветок или лампу. Янтра представляет собой абстрактный способ изображения божества, тогда как скульптура или картина показывают это божество в человеческом или получеловеческом облике. Янтра является более действенным средством для сосредоточения, так как основана на неизменных законах геометрии. Однако для работы с янтрой или другим изображением необходима пранапратиштха, призывание праны (энергии жизненной силы) божества, которая обеспечивается с помощью мантры.

Мантра представляет собой само божество, а янтра — тело этого божества. Божество наполняет янтру только посредством мантры. Этот процесс и является «заклинанием», призыванием — пранапратиштхой.

Чаще всего янтры применяются в шести целях, о которых уже упоминалось в главе о мантрах:

1. Шанти-карма: миролюбивые задачи.

2. Мохан-карма: привлечение, приворот.

3. Вашикаран-карма: порабощение.

4. Истамбхан-карма: остановка, или обездвиживание.

5. Уччатан-карма: отвлечение, запутывание.

6. Маран-карма: прекращение существования какой-либо физической формы.

Янтры и элементы

Во время янтра-садханы элементы оказывают на практикующего различное влияние. Ранее уже говорилось о том, что в течение каждого вдоха и выдоха и при переходе активности от одной ноздри к другой в теле возникают и исчезают все элементы. Любая работа с янтрой начинается с того элемента, который переполняет садхака в данный момент. Земля приносит устойчивость, терпение, воодушевление, спокойствие ума, физические удобства и успех в садхане. Вода вызывает уважительность, любовь, удовлетворенность, знания и бдительность (активность). Огонь приносит возбуждение, торопливость, помехи, разрушительные наклонности и беспокойные мысли. Этим элементом можно пользоваться для истамбхан-кармы, уччатан-кармы и маран-кармы. Если воздух подходит характеру практикующего, он помогает ему достичь желаемой цели; в противном случае он приводит к безумию, дурной славе, неуважению, невежеству и нервозности. Акаша усиливает духовные качества, тягу к знаниями и духовности. Этот элемент помогает разуму воспринимать знания и укрепляет интуицию, силу созерцания и стремление к одиночеству. Лучшим элементом для янтра-садханы и мантра-садханы является земля, а вторым по качеству — вода. Акаша также пригодна, однако огонь следует использовать только для очень сложных задач, а воздух — исключительно при его совместимости с характером практикующего.

Законы построения янтр

Время

При создании янтры чрезвычайно важно время года, которое определяется месяцем, соответствующим этому месяцу созвездием, датой лунного календаря и днем недели. Правильный выбор времени облегчает работу и обеспечивает успех. Подходящее время непосредственно связано с характером той деятельности, для которой предназначена будущая янтра.

Считается, что лучшими месяцами для целей достижения счастья, мира, процветания, долголетия, очищения помещений (жилья или рабочего места) и обретения богатства являются апрель и сентябрь, которые соответствуют индийским месяцам Вайсакх и Ашвин.

Октябрь и ноябрь (Картик и Марг-шир) наиболее благоприятны для сиддхи, связанных с мантрами, и для духовного развития.

Самыми благоприятными для любого рода желаний и обретений как в мирской, так и в духовной областях являются февраль и март (Пхалгун и Чайтра).

Созвездия (накшатры)[20]

Получение знаний: Сатабхиша, Уттарапхалгуни, Рохини

Обретение богатства: Хаста, Пунарвасу, Пурвапхалгуни

Известность, слава и уважение: Мула, Ревати, Уттарабхадрапада

Таблица 9. Накшатры: 4 чарана (созвездия: 4 фазы)

1. Ашвини	IIII
2. Бхарани	IIII	с 21 марта по 20 апреля
3. Криттика	I, III
4. Рохини		с 21 апреля по 20 мая
5. Мригашира	II, II
6. Ардра	IIII	с 21 мая по 20 июня
7. Пунарвасу	III, I
8. Пушья	IIII	с 21 июня по 20 июля
9. Ашлеша	IIII
10. Магха	III
11. Пурвапхалгуни	IIII	с 21 июля по 20 августа
12. Уттарапхалгуни	I, III
13. Хаста	IIII	с 21 августа по 20 сентября
14. Читра	II, II
15. Свасти	IIII	с 21 сентября по 20 октября
16. Вишакха	III, I
17. Анурадха	IIII	с 21 октября по 20 ноября
18. Джьештха	III
19. Мула	IIII
20. Пурвашадха	IIII	с 21 ноября по 20 декабря
21. Уттарашадха	I, III
22. Шраван	IIII	с 21 декабря по 20 января
23. Дхаништха	II, II
24. Сатабхиша	IIII	с 21 января по 20 февраля
25. Пурвабхадрапада	III, I
26. Уттарабхадрапада	IIII	с 21 февраля по 20 марта
27. Ревати	IIII

Покой, процветание и счастье: Ашвини, Мригашира, Пурвабхадрапада