Инки. Быт. Культура. Религия - [74]
Отсутствие колеса кажется поразительным среди людей, знавших круг и правители которых использовали на практике суперрационализм, о результатах которого мы уже рассказывали. Это еще раз доказывает, что, несмотря на все свои усилия, перуанцы все еще находились под сильным влиянием природы, как указывалось в первой главе этой книги. Другими словами, колесо рационально, но противоестественно. Многочисленные примеры этому можно найти и в нашей собственной физической и биологической предыстории. Еще раз следует признать, что основными факторами производительности труда, ныне весьма неопределенными, являлись дисциплина и погода.
Давайте рассмотрим обычные методы работы в основных областях экономической деятельности.
Методы гончарного производства
Мы уже несколько раз упоминали о совершенстве и разнообразии керамики в Перу. Здесь ремесленники еще раз продемонстрировали свои навыки при отсутствии гончарного круга. Мастеровой изготавливал различные части, соединял их вместе и добавлял горлышко и ручки, составляя таким образом единый объект. При этом в глину часто замешивали истолченную солому маиса, чтобы она не трескалась во время обжига или сушки. Как выяснилось, некоторые гончары Наска пользовались деревянными покрытиями, чтобы копоть из печи не повредила роспись во время обжига.
Методы текстильного производства
Эти методы были довольно сложными. Хлопок и шерсть служили основными материалами, и, хотя местный хлопок до сих пор сохранил отличное качество, он произрастает только в жарких районах запада (на побережье) или востока (Тукуман в Аргентине, Санта-Крус-де-ла-Сьерра в Боливии). Хлопковая одежда для императорской семьи поставлялась из государственных хранилищ в этих провинциях или поступала в качестве даров вождей этих районов, расположенных далеко от столицы. На плато индейцы изготавливали одежду из шерсти ламы.
Женщины пряли хлопок и шерсть, используя веретено, иногда украшенное гравировкой. Они занимались этой работой все свое свободное время, особенно по дороге, когда шли куда-то, если только их руки не были заняты колыбелью, горшком или другими предметами, которые обычно носили за спиной.
Нитки наматывались на небольшие палочки или обрезки тростника либо сматывались в клубки. Большинство тканей, найденных в гробницах, вытканы из двойной нитки. Ткацкий станок был небольшим и, как правило, вертикальным. Основа ткани натягивалась на две параллельные палки, укрепленные в земле, или одна вешалась на ветвь дерева или столб, а другая крепилась на поясе согнувшейся или стоявшей на коленях работницы, которая регулировала натяжение нити, наклоняя корпус в ту или другую сторону. Между этих палок, также параллельно, вставлялись еще две деревянные палки. Нечетные нити основы пропускались поверх одной и другой палки, а четные – наоборот. Между разделенных таким образом нитей работница пропускала деревянную иглу, делая таким образом уток.
Для окрашивания хлопка и шерсти с большим вкусом подбирались искусственные красители, при этом окрашивались нити, а не сама ткань. Обычно для этого применялись растительные краски. Нитки должны были быть прочными и пористыми, для чего применяли глиноземную протраву, силикат глинозема, силикат извести или окись железа.
Многие виды тканей сохранились до нашего времени, свидетельствуя о глубоких знаниях мастериц. Иногда качество и оттенок основы отличаются от утка, иногда уток имеет различные оттенки, иногда золотые или серебряные нити очень красиво переплетаются с другими. Порой регулярные отверстия придают ткани вид вышитого изделия.
Изучив образцы текстильного производства Перу, один писатель пришел к выводу о невозможности составить список всех использовавшихся методов, так как они были весьма разнообразны.
Особо следует упомянуть об узелковых нитях. Узелки делались очень просто, пальцами, и располагались близко друг к другу наподобие макраме. Эта работа требовала много времени. Дизайн ткани был весьма сложным. Для него характерно множество размытых линий, создаваемых путем подбора ярких красок. На этом основываются прекрасные традиционные методы, которыми мы восхищаемся.
Кисейные ткани изготовлялись классическим методом натягивания нити основы на соседние основные нити. Эта работа тоже занимала много времени.
Для вышивания тоже использовались различные стежки: основной, перекрестный, обратный для горизонтальных линий, перехлестный – для вертикальных. При изготовлении разноцветных материалов требовалась заранее обдуманная модель, обычно состоявшая из сложного и гармоничного набора красок. Например, лучше всего смотрелась комбинация красного и черного на белом фоне.
Для верхней одежды шерсть подходила больше, чем хлопок, и ее гораздо проще было окрашивать. В Паракасе приятный серый цвет получали путем сплетения кремовых и коричневых волокон, которые пряли вместе. Индейцы долины Чинча славились своим умением ткать тонкие хлопковые материалы.
Во времена последнего Инки производство материалов стало столь интенсивным, а простые люди так долго носили свою одежду, что государственные хранилища просто ломились от тканей, и потому установленные количественные нормы были благоразумно снижены.
Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.
Александр Андреевич Расплетин (1908–1967) — выдающийся ученый в области радиотехники и электротехники, генеральный конструктор радиоэлектронных систем зенитного управляемого ракетного оружия, академик, Герой Социалистического Труда. Главное дело его жизни — создание непроницаемой системы защиты Москвы от средств воздушного нападения — носителей атомного оружия. Его последующие разработки позволили создать эффективную систему противовоздушной обороны страны и обеспечить ее национальную безопасность. О его таланте и глубоких знаниях, крупномасштабном мышлении и внимании к мельчайшим деталям, исключительной целеустремленности и полной самоотдаче, умении руководить и принимать решения, сплачивать большие коллективы для реализации важнейших научных задач рассказывают авторы, основываясь на редких архивных материалах.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.