Империя, которую мы потеряли. Книга 1 - [37]

Отмечу один момент, который мало кто понимает. Общинное землевладение не было общественным! И тот, кто считал, что русской крестьянин a priori не готов к частной собственности и даже ненавидит ее — в корне ошибался! Русский крестьянин посредством общины имел право не на долю в произведенном обществом продукте (плодов выращенных на земле), а право (пусть временное и условное) на земельный участок в натуре, и никто в общине и даже сама община никаким большинством голосов не могла его этого права лишить! Не следует путать общину с колхозом — это разные вещи! Община никогда не предполагала общественной обработки земли, а сама идея колхоза взята из европейского опыта кооперативов, в России мутировавшего в колхозы и с треском провалившегося. Более того. Первые попытки внедрить коллективную обработку земли (то есть колхозы) приходится на правление аж Николая I и все они провалились! Ленин в молодости пытался организовать кооператив немецкого образца на селе и потерял время и деньги. Русский крестьянин не принимал общественную обработку земли! А община — была инструментом самоуправления и постоянного перераспределения скудных земельных ресурсов при постоянно растущем населении. Она нарушала неприкосновенность частной собственности — но общественную собственность на землю не создавала.

Постоянные переделы (и связанное с этим желание вложить в землю поменьше, а получить побольше), связанное с этим наплевательское отношение к земле и неготовность вкладывать в то что чужое — привели к тому, что уже в начале ХХ века голод стал постоянным спутником русской деревни, и несыто ели даже в годы, считавшиеся урожайными. При этом, голод затрагивал только те местности где существовала община и передел земли — центральные области России. На Украине, например голода не было никогда (до Сталина), в Сибири тоже про голод никогда не слышали. Процветали те крестьянские общины, которые либо отходили от переделов и чересполосицы (чаще подражая помещику или разбогатевшему соседу), либо отказываясь от натурального хозяйства и начиная специализироваться, например, на выращивании и сушке овощей для города, а нужное для пропитания зерно закупая. Либо вообще отказываясь от крестьянского труда как источника средств к существованию и делая ставку на симбиоз с городом, в котором особенно преуспела Ярославская волость.

Кстати про ярославщину.

4. Ярославская волость в Российской Империи была столь уникальным явлением, что ее стоит упомянуть отдельно. Конечно, ее не стоит ставить в пример остальным, для всех места в городах все равно не хватило бы. Но ярославцы первыми осознанно и целой областью сделали ставку не на крестьянский труд, а на сотрудничество с городом и на предпринимательство. И преуспели. Ярославская волость наряду с Нижегородской — одна из наиболее пострадавших от революции, если бы не 1917 год, это был бы один из наиболее богатых регионов России, а то и Европы.

Как пробились ярославцы?

В те времена людей, которые имеют дело с деньгами или хозяйским товаром просто так не принимали на работу: он скроется, и где искать? Ярославцы поступили просто и гениально — они создали ярославское общество, где каждый из его членов отвечает за всех других круговой порукой и без ограничения суммы. Соответственно любой ущерб, который мог нанести любой ярославец любому купцу — компенсировался без ограничения суммы. Стоит ли удивляться тому, что купцы стали нанимать на должности приказчиков, кассиров и прочих — только ярославцев?

Аналогичные общества существовали и у выходцев из других регионов, но никто не смог и близко подобраться к могуществу ярославцев.

Следующим шагом ярославцев было то, что они осознали — из-за цикличности экономики и всяческих неурядиц бизнесы имеют обыкновение разоряться и в этот момент тот, у кого есть деньги, может купить их очень дешево, чуть ли не за десятую часть их истинной цены. У ярославцев деньги были всегда потому, что все ярославцы которые работали в город, часть денег вносили в общий фонд. Таким образом, они стали выкупать места, где работали. Истории о том, как, скажем, ярославец начинал работать в Москве или Петербурге мальчиком на побегушках, а заканчивал владельцем ресторана — это не о его личной хватке и пронырливости. Ярославское товарищество дало ему денег для выкупа бизнеса у разорившегося владельца. А он просто был номинальным владельцем.

Точно так же, кстати, стали поступать и другие официанты — образовались например товарищества официантов, первое, второе, третье — и каждое из них собирало деньги и постепенно выкупало рестораны, где они работают. К 1917 году уже большинство самых «крутых» заведений принадлежали таким вот товариществам.

Ярославцы так же занимались торговлей, и на этой ниве тоже лидировали. По двум причинам — потому что деньги на открытие бизнеса давал не банк и не ростовщик, а общество, и потому что ярославцы могли предоставлять покупателям кредит, опираясь опять-таки на ресурсы общества. В чем-то ярославцы были предшественниками нынешних кавказских общин, вели они дела так же — но при этом были русскими.