Иллюстрированная библейская энциклопедия - [31]
Аофасув. См. II Езд. IX, 44. У Неем. (VIII, 4) стоит: Хашум.
Апамея – сирийский город. См. Трифон.
Апамина. См. II Езд. IV, 29.
Апарсы (это слово встречается только в I кн. Ездры IV, 9) – название народа, употребленное, вероятно, в значении народа персидского.
Апеллес (Рим. XVI, 10) – из 70 апостолов. Ап. Павел, приветствуя его в Послании к Римлянам, называет испытанным во Христе. По преданию, он был епископом в Ираклии Фракийской. Память его 31 октября.
Апокалипсис (откровение) – пророческая книга, последняя в числе новозаветных книг. Книга написана св. ап. Иоанном Богословом на острове Патмос, куда он был сослан Домицианом за свидетельство об Иисусе Христе; состоит из 22 глав. В один воскресный день Иоанн был в духе, и в этом сверхъестественном состоянии тайнозрения явился ему Господь Иисус Христос и повелел описать для семи малоазийских церквей представляющиеся видения (I, 9-19), открыл ему будущую судьбу христианской церкви в различных символических образах. Цель откровения – утешить верующих среди гонений и рассеять заботливые опасения их насчет будущности христианства, на которое со всех сторон ополчаются и иудеи (II, 1-17), и язычники (XI, 18-19, 20), и лжеучители (XIII, 11-19). Предмет его – брань змия, древнего искусителя, с Агнцем Искупителем, полная, окончательная победа Агнца и будущее обновление всего мира. Книга заключается следующими словами: свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
Аполлион. См. Абаддон, или Аввадон. Аполлоний (губитель). – Под сим именем в книгах Маккавейских упоминаются следующие лица:
а) (II Мак. III, 5, VII, 4) – сын Фрасея, бывший воеводой Килисирии и Финикии и донесший царю Селевку Филопатору о богатствах храма Иерусалимского, вследствие чего тот послал Илиодора похитить оные, но Бог не допустил сего;
б) (II Мак. IV, 21) – сын Менесфея, посланный Антиохом Епифаном к Птоломею, царю египетскому, для поздравления его со вступлением на престол;
в) (II Мак. V, 24) – вероятно, начальник податей при Епифане, царе сирийском;
г) (I Мак. III, 10-12) – областеначальник Самарии, в царствование Епифана;
д) (I Мак. X, 69, 74, 75-79) – наместник Килисирии при Александре Балисе и Димитрии Никаторе, царях сирийских;
е) (II Мак. XII, 2) – сын Гевея, бывший областеначальник при Антиохе Евпаторе.
Аполлония (Деян. XVII, 1) – город в Македонии, лежащий между Амфиполем и Фессалоникой, в провинции Мигдонии. Чрез этот город проходил ап. Павел во время второго своего путешествия (Деян. XVI, 12-15) в 52 г., на пути из Амфиполя в Фессалоники. Монеты Македонской Аполлонии на лицевой стороне представляют голову Аполлона, главного божества в этом городе, а на оборотной – сосуд с греческой надписью Apollonos, т. е. принадлежащая Аполлону.
Аполлос, или Аполл (Деян. XVIII, 24, XIX, 1) – красноречивый и сведущий в писаниях еврей, родом из Александрии в Египте. Сначала он был наставлен только в начатках учения христианского и знал только крещение Иоанново, но потом получил в Ефесе от Акилы и Прискиллы подробное наставление в учении Господнем. Он много трудился в Ахаии и в Коринфе над обращением язычников. В Коринфе любовь к нему учеников произвела даже некоторое разделение в церкви, которое потом было обличено ап. Павлом (Кор. I, 12, XII, 3, 4-7, 21, 22). Впоследствии Аполлос был на Крите (Тит. III, 13). Предание говорит, что он был епископом в Смирне, но из истории этого не видно. По другому преданию, он был епископом в Кесарии. Память его совершается 4 января и 8 декабря.
Аполлофан (II Мак. X, 37) – сириец, убитый Иудой Маккавеем.
Апостол (посланник) (Мф. X, 2) – слово это в обширном смысле употребляется в Свящ. Писании о разных посланниках Божиих. Так Сам Господь называется Посланником Божиим и Ангелом Завета (Евр. III, 1, Мал. III, 1), потому что Он послан был от Бога Отца. В особенности же сим именем называются двенадцать избранных учеников Господа, которых Он посылал проповедовать Евангелие. Имена их следующие: Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его; Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его; Филипп и Варфоломей; Фома и Матфей мытарь, иначе Левий; Иаков Алфеев и Симон Зилот; Иуда Иаковлев, брат Иакова Алфеева, иначе называемый Фаддеем, и Иуда Искариотский, впоследствии сделавшийся предателем Господа. По вознесении Господа вместо Иуды-предателя, жребием был избран и причтен к апостолам Матфий (Деян. I, 15-2 6). Наставления Господа Иисуса Христа апостолам содержатся в X главе (5-42) Еванг. от Матфея и особенно замечательны по своей силе и выразительности. Подробности жизни и подвигов апостолов, насколько оные известны нам, можно читать на страницах сего Словаря под отдельным именем каждого из них, как, напр., Петр, Андрей, Филипп и др. Служение и обязанности апостолов обозначены в следующих местах Свящ. Писания:
а) все они были очевидцами и слышателями того, о чем свидетельствовали (Ин. XV, 27, Деян. I, 22, I Ин. I, 3);
