Иллюстрированная библейская энциклопедия - [16]

б) (I Пар. II, 16) – брат военачальника Давида – Иоава;

в) (II Пар. XVII, 18) – один из левитов при Иосафате;

г) (II Езд. IX, 34) – из израильтян, имевших жен иноплеменных.

Азания (услышанный Иеговой) (Неем. X, 9) – левит, отец Иисуса, одно из лиц, приложивших печати к письменному обязательству быть верными Богу и не вступать в родственные связи с иноплеменницами.

Азар. См. II Езд. V, 15.

Азариил (которому помогает Бог) – имя следующих лиц:

а) (I Пар. XII, 6) – один из храбрых воинов, перешедших к Давиду в Секелаге;

б) (I Пар. XXV, 18) – одно из лиц, назначенных при Давиде быть в числе певцов;

в) (I Пар. XXVII, 22) – сын Иерохама, начальник колена Данова, один из князей израильских;

г) (Неем. XI, 13) – отец Амашсая, один из отличных мужей, избранных по жребию жить в Иерусалиме после плена;

д) (Неем. XII, 36) – один из священнических сыновей, присутствовавших при освящении стены Иерусалимской;

е) (II Езд. X, 41) – одно из лиц, имевших жен иноплеменных.

Азария (помощь Господа) (IV Цар. XIV, 20) – десятый царь иудейский, сын и наследник Амасии. Во II кн. Пар. (XXVI, 1, 3-5) он называется Озиею. Это был царь во многих отношениях вообще богоугодной жизни; но когда он сделался силен, возгордилось сердце его, и он сделался преступником пред Господом Богом. Он вошел в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном, не будучи священником. Священники воспротивились этому. Озия разгневался, а в руке у него кадильница для каждения, и вот в это время на челе его явилась проказа, и оставался он прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме, и отлучен был от дома Господня (II Пар. XXVI). Именем Азарии обозначаются по крайней мере 2 7 лиц, кроме вышеупомянутого в Ветхом Завете. Вот замечательнейшие из них:

а) (Дан. I, 6 и др.) – один из отроков вавилонских, товарищей пр. Даниила, названный в Вавилоне именем Авденаго;

б) (II Пар. XXV-17) – первосвященник во дни Азарии, или Озии, царя иудейского, который в сопровождении 80 священников обличал царя за то, что тот дерзнул войти в Святилище, чтобы возложить фимиам на алтарь кадильный;

в) (III Цар. IV, 2) – сын священника Садока в царствование Соломона;

г) (II Пар. XV, 1, 19) – сын Одеда, пророк во дни Асы, царя иудейского. По случаю славной победы над Зараем, царем эфиопским, объятый Духом Божиим, он убеждал царя и народ оставить идолослужение и верно служить Богу истинному. Последовавший его совету царь и народ вступили в завет с Богом и дали клятву никогда не удаляться от Него; и Бог благословил их продолжительным миром;

д) (Тов. V, 13). Так назвал себя ангел Рафаил, сопровождавший Товию во время путешествия его в Мидию;

е) (I Мак. V, 18) – один из начальников иудейских, оставленных Иудою Маккавеем для охранения иудеев на время его отсутствия по случаю войны с разными окрестными народами;

ж) (II Пар. XXI, 2, 4) – два брата из сынов Иосафата, царя иудейского, бесчеловечно убитые вместе с другими братьями братом их Иорамом, царем иудейским;

з) (III Цар. IV, 5) – сын Нафана, начальник над приставниками при Соломоне;

и) (II Пар. XXXI, 10, 13) – первосвященник, во дни царя Езекии, из дома Садока. Прочие слова под означенным именем см.:

к) I Пар. II, 8;

л) I Пар. 38, 39;

м) I Пар. VI, 9;

н) I Пар. VI, 10;

о) I Пар. VI, 13, I Езд. VII, 1;

п) I Пар. VI, 36;

р) II Пар. XXIII, 1;

с) II Пар. XXVIII, 12;

т) II Пар. XXIX, 12;

у) Иер. XLIII, 2;

ф) I Езд. VII, 3. II Езд. VIII, 2;

х) II Езд. IX, 21;

ц) Неем. III, 23;

ч) Неем. VII, 7;

ш) II Езд. IX, 43;

щ) Неем. VIII, 7, II Езд. IX, 48;

э) Неем. X, 2;

ю) Неем. XII, 33;

Азбук (может быть: оставленный) (Неем. II, 16) – отец Неемии, начальника над Беф-Цурским округом, одно из лиц, чинивших стены Иерусалимские после плена.

Азгад (сильный в счастии) – имя двух лиц:

а) (I Езд. II, 12, Неем… VII, 17) – одно из лиц, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем;

б) (Неем. X, 15) – одно из лиц, во дни Ездры и Неемии давших письменное свидетельство быть верными Богу.

Азека (вновь возделанное поле) (Нав. XV, 34) – место в низменностях колена Иудова в 12 англ. милях к в. от Вифлеема и 10 к ю. от Иерусалима. До этого места Иисус Навин преследовал хананеев в войне с Адониседеком и его союзниками, войска которых чудесно были истреблены каменным градом с неба; близ этого города расположились станом филистимские войска пред единоборством Давида с Голиафом (I Цар. XVII, 1). Город был укреплен Ровоамом по разделении царств (II Пар. XI, 9), и он существовал еще во время нападения царей Вавилона; о нем упоминается и по возвращении иудеев из плена (Неем. XI, 30).

Азель (отшествие, разлука) (I Цар. XX, 19) – камень, а быть может, груда камней близ Гивы Вениаминовой, между Рамою и Номвою, у которого Ионафан назначил тайное свидание Давиду, когда последний бежал от двора Саула, и при котором расстались эти два друга.

Аззан (острый) (Чис. XXXIV, 2 6) – отец Фалтиила, один из князей Иссахаровых, назначенных вместе с князьями других колен помогать в разделе Земли Обетованной между израильтянами.

Азинан. См. II Езд. V, 15.

Азиил (утешение Божие) (I Пар. XV, 20) – один из левитов второй степени, принимавший участие в пении на Псалтирях тонким голосом, когда переносили Ковчег Завета в Иерусалиме в новоустроенную Скинию из дома Авведара, во дни Давида. В 18-м стихе имя это читается полнее, именно: Иоазиил.