Икигай: Японские секреты долгой и счастливой жизни - [29]

Непостоянство, эфемерность вещей стоит в центре любой буддистской практики. Если помнить о них постоянно, притупляется боль от утрат.

Ваби-саби и неповторимость момента

Ваби-саби – японское понятие, описывающее красоту переменчивого, иллюзорного и несовершенного мира, который нас окружает: вместо того, чтобы искать красоту в идеальном, поищем ее в несовершенстве и незавершенности.

Именно благодаря ваби-саби японец оценит, к примеру, чашку неправильной формы с трещиной посередине. Лишь несовершенное, эфемерное и незаконченное обладает истинной красотой, поскольку уподобляется природе.

Еще одно важное для японской культуры понятие, тесно связанное с ваби-саби, – ити-го, ити-э, что можно перевести как «этот момент существует только сейчас и никогда больше не повторится». Эту фразу часто произносят во время встреч с другими людьми – родственниками, близкими или даже незнакомцами, – чтобы напомнить друг другу, что момент встречи уникален и неповторим, поэтому нужно наслаждаться им, не думая о прошлом или будущем.

Еще это часто говорят во время чайной церемонии, дзен-медитации и в японских боевых искусствах: каждое из этих искусств сосредоточено на настоящем моменте.

Мы, европейцы, привыкли к незыблемости каменных домов и соборов. Иногда нам кажется, что все неизменно, и мы теряем чувство времени. Греко-романская архитектура любит симметрию, идеально ровные линии, безупречные фасады, статуи и здания, которые остаются неизменными через века.

Японская архитектура, напротив, не стремится быть идеальной и безупречной, так как следует принципу ваби-саби. Традиционное деревянное здание строится с сознанием того, что в будущем оно разрушится и понадобится помощь следующих поколений, чтобы восстановить его. Японская культура принимает смертную природу человека и его творений.

В Японии синтоистские храмы перестраивают каждые 20 лет уже несколько тысячелетий. Не так важно, чтобы здание простояло много лет, важно поддерживать традиции и обычаи – они существуют дольше любого рукотворного здания.

Нужно просто принять тот факт, что существуют вещи, неподвластные нам, – такие как ход времени или эфемерная природа всего, что нас окружает.

Ити-го, ити-э учит нас сосредотачиваться на настоящем и наслаждаться каждым моментом жизни. Поэтому стоит искать свой икигай и следовать ему. Ваби-саби учит нас ценить красоту несовершенного как возможность для развития.

Антихрупкость как вершина эмоциональной устойчивости

Легенда гласит, что, когда Геракл впервые увидел Лернейскую гидру, он впал в отчаяние: стоило ему отрезать ей одну голову, как на ее месте вырастали две новые. Он никогда не сможет убить Гидру, ведь под его натиском она лишь становится сильнее.

Нассим Николас Талеб, американский исследователь ливанского происхождения, в своей книге «Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса» (Antifragile: Things That Gain from Disorder) пишет, что мы используем слово «хрупкость», говоря о людях, вещах и компаниях, которые слабеют, когда им причиняют вред, а слова «прочность» или «устойчивость» – применительно к вещам, которым сложно нанести урон, однако у нас нет специального термина, обозначающего способность становиться сильнее от вреда.

Чтобы описать Лернейскую гидру, Николас Талеб использует слово «антихрупкость». За самой идеей антихрупкости стоит знаменитый афоризм Ницше: «Все, что нас не убивает, делает нас сильнее».

Концепция антихрупкости хорошо иллюстрируют катастрофы и стихийные бедствия. В 2011 году в регионе Тохоко цунами разрушило десятки городов и деревень вдоль побережья, множество людей погибло.

Спустя два года после катастрофы мы посетили те места. Мы проехали десятки километров по разбитому шоссе, видели десятки опустевших заправок и деревень-призраков с разрушенными домами, разбитыми машинами и покинутыми железнодорожными станциями. Эти села оказались хрупкими, без помощи правительства они так и не смогли восстановиться.

Другие города, к примеру, Исиномаки или Кесеннума, тоже сильно пострадали от цунами, однако спустя несколько лет жители объединились и отстроили их заново. Исиномаки и Кесеннуму можно считать примером устойчивости – эти города после бедствия сумели вернуться к нормальной жизни.

Также от цунами и землетрясения пострадала атомная станция Фукусимы. Инженеры оказались не подготовлены к стихийному бедствию: атомная станция до сих пор находится в аварийном состоянии, и так будет еще несколько десятков лет – цунами продемонстрировало ее хрупкость.

Спустя несколько минут после землетрясения японские финансовые рынки закрылись. Какие же компании были наиболее востребованы в течение нескольких недель после землетрясения? В 2011 году сильно обогатились большие строительные корпорации: они отстраивали заново все побережье Тохоку. В данном случае эти компании можно считать примером антихрупкости: катастрофа лишь увеличила их доход.

Посмотрим, как можно применить идею антихрупкости в нашей повседневной жизни.

Шаг 1: не ограничиваться чем-то одним

Не довольствуйтесь единственным заработком, ищите побочный доход – откройте свой бизнес, найдите дополнительную работу, научитесь зарабатывать с помощью своего хобби. Имея всего один источник дохода, легко остаться ни с чем, если дела у фирмы пойдут плохо и вас решат уволить, – такая ситуация делает человека уязвимым. Если же у вас есть разные источники заработка, может получиться так, что, лишившись своей основной работы, вы просто станете больше сил отдавать дополнительной, и она начнет приносить вам больше прибыли: невезение обернется успехом, это и есть антихрупкость.