Иисус — крушение большого мифа - [83]

Именно в этом и заключена квинтэссенция подлинного учения Иисуса: учения о Боге, как Абсолютной Любви, и о бытии и человеке, как о воплощении Бога — Абсолюта Любви.

Его учение — это не набор предписывающих установок, не список правил, не перечень запретов и дозволений, с обещанием пряников послушным и кнута непокорным. На его учении очень трудно построить системную религию, поэтому системная религия христианства вынуждена была значительно переделать его учение, припрятав как можно дальше его суть Абсолюта Любви, и облепив его мишурой стандартных религиозных установок. В результате перед нами предстает учение, являющееся учением манипуляции, страха и подчинения, ложно называемое «учением Христа».

Подлинное же учение Иисуса, освобождающее человека от религиозного давления и манипуляций, — есть учение Любви и Свободы, в котором свобода является неотъемлемым составным элементом Любви, одним из ее фундаментальных свойств.

На этом учении не построишь системной религии, но зато можно построить замечательную, очень счастливую жизнь! Жизнь, основанную на раскрытии в людях внутренней Божественной Сущности Любви каждого, и потому основанную не на страхе и «принуждении к добру», а на пробуждении добра в человеке. Жизнь того подлинного, прекрасного, настоящего единения человека с Богом, что рождает внутреннюю гармонию человека с самим собой, гармонию, реализующую себя в построении межличностных и социальных отношений, в отношениях человека со всем окружающим миром.

Подлинное учение Иисуса Христа, это учение очищения внутреннего духовно-психологического пространства в людях от завалов страха и заполнения высвободившегося объемов этого пространства любовью. И поскольку таковое очищение и заполнение есть повседневная насущная необходимость для каждого человека во все времена, то учение Иисуса несет в себе грандиозный потенциал практическойпользы и помощи для каждого, кто желает преобразить в более счастливый образ себя и свою жизнь.

Именно с этой целью практического преображения реальной жизни людей (а не с целью добавить нам «в утешение и назидание» еще порцию религиозных сказок) и было возвещено Иисусом его учение. К сожалению, христианская церковь, сначала будучи не в силах оторваться от стереотипного религиозного менталитета, а затем и ставши частью государственной машины управления людьми, очень сильно постаралась видоизменить его и донести до нас в виде набора манипулятивных религиозных сказок.

Любовь постарались нейтрализовать страхом, а свободу — и вовсе прокляли, как страшнейший грех. Иисус был объявлен «добрым рабовладельцем», ведущим борьбу с «плохим рабовладельцем» за человеческие души, находящиеся у того в рабстве. Цель борьбы Иисуса — перевести души из плохого рабства сатане, в хорошее рабство самому себе, цель самих душ — поменять плохое рабство на хорошее, и какая уж тут свобода! Единственная «свобода» — это поменять «неправильное» рабство на «правильное», после чего изо всех сил служить новому — ну, очень хорошему! — хозяину, который за это не будет тебя вечно мучить, а будет холить и лелеять…

При этом, служить надо уже здесь, на земле, повинуясь указаниям служителей-представителей этого хозяина, а вот насчет «холить и лелеять» — это уже, в основном, все будет там и потом, уже за чертой этой жизни. Не нравится такое распределение «сейчас» и «потом»? Смотри, будешь роптать и непокорствовать, останешься ни с чем и здесь, и там! На такой вот идеологии, выдаваемой за «учение Иисуса Христа», христианская церковь веками и тысячелетиями выстраивала свою систему управления и подчинения.

Но к счастью, христианские Писания сохранили в себе, несмотря ни на что, драгоценные бриллианты и жемчужины подлинных слов, подлинного логоса учения Иисуса. И в этой книге мы с вами провели тщательные раскопки этих Писаний, и под вековыми наслоениями пыли и грязи отыскали эти жемчужины и бриллианты, способные не просто украсить, но полностью преобразить жизнь каждого из нас, жизнь всего человечества!

И каждый из нас, кто принимает свое, провозглашаемое Иисусом, априорное сыновство Богу-Авве/Богу-Папочке, находит в себе Его Царство, которое не «где-то там», «не на горе сей и не в храме» (Ин.4:21), а именно «внутри вас есть» (Лк.17:21)!

Каждый из нас имеет возможность погрузиться в безбрежный Океан Любви этого Царствия, ибо это есть Царство Бога, Который Есть Любовь. Погрузиться и наполниться любовью до краев, ощутить (и никогда уже не переставать ощущать!) любовь к себе и ко всему, что имеет бытие. Преобразиться самому и помочь другому преобразиться в любовь, высвобождаясь и высвобождая из пут всякого страха, ибо нет в страхе ничего, кроме мучения, и всякий боящийся мучается страхом лишь потому, что пока еще не доверился любви (1Ин.4:18).

И «да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми, и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:45). Быть любовью — вот, что возвещал нам Иисус, вот в чем заключено его подлинное учение!..

Мы же с вами, продолжая наш, можно сказать, квест, совершим переход к теме следующей узловой точки в жизни Иисуса.