Иисус — крушение большого мифа - [70]

Шрифт
Интервал

«Это что же за жизнь будет, если никто ничего бояться не будет?! И так-то еле-еле хоть какой-то порядок удерживать удается при помощи страха наказания, а если бояться перестанут — куда ж все покатится-то?!.», — звучат в умах пугающие вопросы, вызванные «цветовым дальтонизмом» в восприятии спектра проявлений и свойств любви. И блокируются при этом в умах «дальтоников» простые и очевидные примеры того, как практическая жизнь бывает основана именно на любви, а не на страхе.

Забывает человек, при этой блокировке, что есть и такой «цвет спектра любви», как любовь родительская, — любовь, на которой самым, что ни на есть, практическим образом основывается жизнь каждого человека, пока он является ребенком!

А есть еще и такие цвета спектра любви, как любовь уже детей к своим родителям, порождающая практическую, без «вздохов на скамейке», заботу о них, когда они состарятся. Или любовь к животным, так же порождающая отнюдь не «вздохи на скамейке», а весьма практическую заботу. Или любовь к своему делу, приводящая к тому, что множество видов полезной деятельности делаются самым наилучшим образом.

Список таких жизненных иллюстраций можно и продолжить. Но, хочется надеяться, что и на этих примерах уже начнет пробуждаться осознание, что любовь не только потенциально может быть совершенно реальной основой совершенно реальной жизни, но что она уже является таковой основой в ряде аспектов нашего с вами бытия! При этом, крайне важно осознать, что только благодаря этому, сама жизнь и продолжает по-прежнему существовать, а не была уже давным-давно истреблена мертвящим клубком страхов, непрестанно плодящем все виды ненависти и агрессии…

Говоря без всякого пафоса, человечеству жизненно необходимо осознать, что любовь не только способна практически регулировать жизнь, но что она способна делать это куда лучше и эффективнее, чем столь привычный регулятор — страх!

Ведь любовь несовместима не только со страхом — любовь несовместима и со злом. А это означает, что чем больше в человеке любви, тем меньше в том же человеке самого желания делать что-либо злое. А в ком нет желания делать злое, тот и не будет его делать, даже если никто не будет его пугать наказаниями, хоть свыше, хоть — извиняюсь за такое словотворчество, — «сниже»!

Каждый человек отдает другим то, чем наполнен сам, и потому любящий человек будет отдавать именно любовь, а никак не зло. Ведь любому человеку, чтобы сделать зло, нужно сначала отказаться от любви, отказаться слышать голос любви в себе, отказаться слушаться этого голоса…

Потому-то так многострадальна жизнь, в которой правит не любовь, а страх.

Стремясь защититься от зла, люди старательно пытаются возвести вокруг себя «надежный» защитный барьер страха. При этом не замечается, что именно возведение этого барьера, суть которого заключена в том, чтобы внушать людям страх перед совершением зла, неизбежно порождает эффект бумеранга, поскольку наполнение человека страхом приводит к вытеснению из него любви. И это — простой закон жизни, данный нам в учении Иисуса, закон, действия которого невозможно избежать: любовь вытесняет из нас страх, а страх — точно так же вытесняет любовь!

Чем больше места в психике человека, в его душе, занято какими бы то ни было видами страха (включая и те, что считаются «полезными»!), тем меньше в человека места для любви. А чем меньше в человеке места для любви — тем больше в нем простора для желаний зла и, соответственно, потенциала для его совершения! Вот он, эффект бумеранга, во всей своей «красе»…

Ведь любое пожелание совершить зло, не более чем лишьсдерживается страхом наказания, но никаким образом не ликвидируется им, а потому, никуда из человека не деваясь, только постепенно внутри него разрастается. Плюс эффект бумеранга, вытеснение из человека любви, которая одна лишь способна не просто «притормаживать» человека, а кардинально менять его! И в результате мы имеем, что без конца создаваемые и укрепляемые «запруды страха» на пути «поползновений зла» в человеке, приводят лишь к тому, что эти «поползновения», не устраняемые любовью, лишь беспрерывно внутри человека разрастаются и накапливаются, и остается только ждать, в какой момент «запруда» будет прорвана…

Так, сама же борьба со злом при помощи страха, постоянно это зло и расширяет, превращая все в какую-то борьбу с Медузой-Горгоной, когда вместо одной отрубленной головы тут же вырастает парочка новых!

Можно, конечно, продолжать уповать на то, что упорно создаваемые на пути проявлений злых устремлений в человеке плотины страха, можно просто делать все выше и прочнее, так что их прорывы будут сведены к минимуму… Что ж, при помощи страха человека можно, конечно, заставить подавлять в себе импульсы злых побуждений и желаний, так что ничего такого серьезного, — скажем, преступного, — он за жизнь так и не сделает. Но только, вот, лучшее ли это из того, чего можно добиться?..

Напичканный подавляемыми злыми желаниями, человек превращается просто в выгребную яму, полную этих, перегнивающих и бродящих внутри него, желаний! И пусть он и впрямь не совершит за свою жизнь ничего уголовного, но всю его жизнь будут сопровождать его вырывающиеся наружу продукты его внутреннего брожжения: тяжелый смрад и лопающиеся, покрывая все вокруг мерзкими брызгами, разнокалиберные пузыри его перегнивающих под прессом страха мыслей и эмоций. И каково такому человеку жить? И каково жить с таким человеком? И каково таким людям жить друг с другом?..


Рекомендуем почитать
Северная Корея. Эпоха Ким Чен Ира на закате

Впервые в отечественной историографии предпринята попытка исследовать становление и деятельность в Северной Корее деспотической власти Ким Ир Сена — Ким Чен Ира, дать правдивую картину жизни северокорейского общества в «эпохудвух Кимов». Рассматривается внутренняя и внешняя политика «великого вождя» Ким Ир Сена и его сына «великого полководца» Ким Чен Ира, анализируются политическая система и политические институты современной КНДР. Основу исследования составили собранные авторами уникальные материалы о Ким Чен Ире, его отце Ким Ир Сене и их деятельности.Книга предназначена для тех, кто интересуется международными проблемами.


Хулио Кортасар. Другая сторона вещей

Издательство «Азбука-классика» представляет книгу об одном из крупнейших писателей XX века – Хулио Кортасаре, авторе знаменитых романов «Игра в классики», «Модель для сборки. 62». Это первое издание, в котором, кроме рассказа о жизни писателя, дается литературоведческий анализ его произведений, приводится огромное количество документальных материалов. Мигель Эрраес, известный испанский прозаик, знаток испано-язычной литературы, создал увлекательное повествование о жизни и творчестве Кортасара.


Кастанеда, Магическое путешествие с Карлосом

Наконец-то перед нами достоверная биография Кастанеды! Брак Карлоса с Маргарет официально длился 13 лет (I960-1973). Она больше, чем кто бы то ни было, знает о его молодых годах в Перу и США, о его работе над первыми книгами и щедро делится воспоминаниями, наблюдениями и фотографиями из личного альбома, драгоценными для каждого, кто серьезно интересуется магическим миром Кастанеды. Как ни трудно поверить, это не "бульварная" книга, написанная в погоне за быстрым долларом. 77-летняя Маргарет Кастанеда - очень интеллигентная и тактичная женщина.


Добрые люди Древней Руси

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Антуан Лоран Лавуазье. Его жизнь и научная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.