Иисус Христос и библейские тайны - [31]

Собственно говоря, раскол между первоапостольской иудейско-христианской церковью и христианами божественного арийского духа начался сразу после того, как бывший смертельный враг Христа Савл по слову Божию обратился апостолом Павлом и понес благую весть о Христе в ряды «необрезанных», а значит, в ряды арийских народов Римской империи. Иисус Христос, уходя в Царствие Небесное, поставил перед своими апостолами и учениками две стратегические задачи: первая и самая простая заключалась в том, чтобы свидетельствовать о Нем Самом и Его заповедях перед всеми народами земли, а вторая задача заключалась в том, чтобы силой Святого Духа апостолов блокировать в человеческом духе еврейского народа дьявольскую фарисейскую антиинформацию и тем самым вывести весь еврейский народ из-под духовной власти дьявола, оставив его исключительно под властью духа Иеговы. Что мы знаем из исторических свидетельств о духе еврейского народа в период земной жизни Иисуса Христа?

Как из исторических источников, так и из Нового Завета следует, что к моменту рождения Иисуса Христа как Мессии высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы весь еврейский народ был духовно разделен на две части. Малая из них существовала в виде общины ессеев, которая имела свой духовный центр в Кумранском монастыре. Иудеи этой общины путем праведной жизни, еще до Иисуса Христа, а частично и до Иоанна Предтечи, истребили из своего духа дьявольскую антиинформацию. Они строили отношения внутри своего сообщества и взаимоотношения с другими иудеями исключительно по тем христианским заповедям, которые еще не были оглашены в еврейской среде будущим Мессией и Сыном Божьим Иисусом Христом. Совершенно очевидно, что ессеи духовно подчинялись только духу Иеговы. Откуда же они знали об этих заповедях, если Иисус Христос еще не родился и не начинал своей проповеднической деятельности?

Причина этих знаний проста: они получали их через информационную связь своего человеческого духа с духом Иеговы. В принципе, Иегова не только знал о духовной сущности будущего Мессии Иисуса Христа, но он и готовил базу в среде иудейского народа к его приходу, делая все возможное для того, чтобы он сразу же не был убит слугами дьявола. Почему же дьявол не уничтожал с помощью зелотов и сикариев ни старшего сводного брата Иисуса Христа, Иакова Алфеева (Иакова Праведного), ни самих ессеев, ни громогласного Иоанна Предтечу? Но ведь дьявол тоже ожидал Мессию от высших духов Вселенной, в том числе и от Иеговы, вот только не знал духовную сущность и цель прихода этого Мессии. По божественному закону дела и замыслы высших духов всегда остаются непроницаемой тайной для низших духов. Иегова стремился к святости, и он уже прекратил свое информационное общение с духом дьявола, которое продолжалось со времен обрезания племени патриарха Авраама. За это время Саваоф и Яхве помогли Иегове приобрести святость, и он убедился, что дьяволу нужны его советы не для того, чтобы усовершенствовать человеческий дух евреев, а для того, чтобы полностью подчинить еврейский народ своей дьявольской воле и использовать иудеев для установления на земле собственной абсолютной и небожественной власти.

1. Общее желание Мессии

Под влиянием дьявола и Иеговы в еврейском народе до крайности усилились мессианские ожидания. Причем, по мнению фарисеев и саддукеев, Мессия должен чудесным образом стать духовным властителем всех народов мира. Эту операцию можно было осуществить в два этапа. На первом этапе иудейские и арийские христиане должны были помочь духовному сыну дьявола Ироду Антипе захватить императорский трон Римской империи, к чему была полностью подготовлена как финансово-правовая база империи, так и ее жестокие и развратные правители. А на втором этапе Ирод Антипа должен был объявить иудо-христианство главной религией мировой деспотии и утвердить главу первоапостольской иерусалимской христианской Церкви Иакова Алфеева, который одновременно являлся и главой Синедриона, в качестве главного руководителя всех христианских общин эллинского мира. И все было бы замечательно! Для управляющей элиты и императора иудаизм стал бы религией «избранных» сверхлюдей равных по своему положению Господу Израиля, а для рядовых граждан и рабов вполне подошла бы религия иудо-христианства, которая декларировала непротивление злу насилием, как один из главных догматов скорректированного плебейского варианта мирового христианства. С приходом Мессии весь еврейский народ должен был быть не только освобожден от власти римского цезаря, но стать наследственной управляющей элитой или кастой «патрициев» этого мирового автократического и рабовладельческого государства. Об этом сообщают и все историки Рима этой эпохи. Так замышлял дьявол, и так думали о Мессии все носители саддукейского и фарисейского духа, которые к тому времени формально почитали Иегову за своего бога, а практически были духовными рабами дьявола.

Вот они и составляли вторую, самую большую часть еврейского населения не только Иудеи, но и всех других провинций Римской Империи, где они имели богатые анклавы, превосходящие по своей численности численность еврейского населения Палестины. Подчеркну, что дьявол и его земные рабы ожидали прихода Мессии, который не только обеспечит их равноправие с римскими гражданами, но даст им защищенное государственно-правовой системой Рима наследственное полноправие (подчеркнуто мною) над всеми народами римских провинций. Через Рим диктатура еврейского народа должна была распространиться на все остальные народы мира, которые еще не входили в состав Римской империи. Не правда ли, что каста «патрициев» была некоторым подобием будущей партии большевиков ленинской гвардии побежденной Российской империи? Чем же питались столь смелые надежды дьявола на такую сверхчеловеческую мощь будущего Мессии, и почему дьявол упорно верил, что будущий Мессия станет его самым верным рабом, слугой и помощником?