Иисус Христос и библейские тайны - [25]

Сама невиданная скорость наращивания численности еврейского народа от 72 человек до 600 тысяч человек за 320–400 лет пребывания племен Авраама-Исаака-Иакова (Израиля) в землях Палестины и в землях Египта вызвана исключительно благоприятными условиями проживания, а также огромными резервами нечистого человеческого духа, скопившегося в духовной области Яхве и Иеговы. Нет никаких сомнений в том, что именно Яхве и Иегова являются истинными духовными отцами того еврейского народа, который вышел из Египта с целью уничтожить человеческий род первосвященников Отца Небесного в лице потомка Мелхиседека по имени Адоноседек. Земля Палестины является священной территорией Земли не потому, что на ней родился Иисус Христос, а потому, что на ней жил Мелхиседек и его потомки. Я не буду в этом исследовании анализировать всю историю еврейского народа из-за огромного объема этой работы, но без некоторых исторических деталей нам не обойтись. Совершенно очевидно, что переход племени Авраама из Харрана в Палестину, война четырех царей против пяти царей, обрезание иудеев и затем переселение племени Израиля на временное жительство в Египет являются звеньями единого замысла. Цель этого общего замысла, в конечном счете, являлось завоевание Палестины, а значит, и уничтожение ее коренных жителей, и уничтожение священного рода потомков Мелхиседека. Об этом сказано Аврааму, когда еще не было Исаака, Иакова-Израиля, его двенадцати сыновей и влюбчивой дочери Дины, ставшей причиной безжалостного зверского истребления всего населения города Сихема.

Даже и исход из Египта с необратимыми разрушительными последствиями для будущей истории этой величайшей цивилизации и с разжиганием взаимной ненависти египтян и иудеев, был спланирован заранее и доведен до Авраама в виде договора-завета. Дьявол лжет Аврааму и скрывает свое бессилие перед Мелхиседеком, уверяя Авраама, что он не может немедленно отдать его племени земли Палестины, а отдаст их только в четвертом роде, «ибо мера беззаконий Аммореев доселе еще не наполнилась» (Быт. 15; 16). Фактически все обстояло так, что малочисленное племя Авраама, никаким другим способом кроме насильственного и незаконного захвата населенных пунктов и городов Палестины с истреблением, в первую очередь, царских руководителей многочисленных народов Палестины, проживающих в мире и дружбе, не могло овладеть этой территорией и тем более уничтожить Мелхиседека и его потомков. Беззакония греховного арийского человечества под влиянием дьявольских сатанинско-бесовских духов, конечно же, непрерывно возрастали во времена Авраама, как возрастают и в наше время. Но немедленно истребить Мелхиседека и народы, населяющие Палестину, дьявол не мог, так как первичная Магия была разрушена человеческим духом погибших Атлантов, а новая Магия, продемонстрированная в период исхода из Египта, еще находилась в тайных хранилищах египетских жрецов. Чтобы ею воспользоваться, надо было сначала попасть в Египет и получить доступ к тайным хранилищам. Это и исполнил младший сын Иакова-Израиля по имени Иосиф. Если бы малочисленное племя Авраама попыталось захватить власть над народами Палестины, то это обязательно закончилось бы изгнанием Авраама из пределов Палестины и полным крахом всех стратегических планов дьявола.

5. Взращивание фарисейства соблазнами власти и богатства

Дьяволу, как и Иегове, нужно было любыми средствами значительно увеличить численность своих земных рабов, и для этого не было никакой другой возможности кроме их временного поселения на территории Египетского государства. Некоторые уважаемые мной писатели православного толка, такие, как Юрий Воробьевский, почему-то ошибочно считают, что именно через египетских жрецов еврейский народ получил информационную связь с дьяволом, попал под его соблазн и, в конце концов, стал его послушным духовным рабом и исполнителем тайных замыслов. Внимательно ли читали такие православные писатели Ветхий Завет? Ведь там все сказано открытым текстом. Господь Каина – это его Господь, но вовсе не Отец Небесный, сотворивший Вселенную и человека. Какое же право, вы, православный христианин, и я надеюсь, искренне верующий христианин, который готов подписаться под каждым словом Символа Веры, имеете на то, чтобы вместо Иисуса Христа объявить своим Богом Господа Каина?

Дьявол принял непосредственное участие в сотворении Адама и Евы и потому на законном основании считает себя «богом живых» и Господом для всех потомков Адама и Евы во все времена их пребывания в среде человеческой. Он, дьявол, вовсе и не скрывает, что не любит арийское человечество, а потому постоянно стремится к его духовному разложению и телесному истреблению. Ненависть к народам Египта и Палестины – это ненависть к Отцу Небесному, сотворившему божественное человечество значительно раньше, чем были сотворены Адам и Ева. Внимательное прочтение Ветхого Завета показывает, что дьявол не любит и своих духовных сынов в лице еврейского народа, ибо десятки и сотни раз подвергал их жестоким страданиям, внутреннему и внешнему насилию и прямому истреблению для решения своих богоборческих задач, нисколько не считаясь с интересами еврейского народа. Дьявол пожелал и сделал так, чтобы его интересы стали интересами еврейского народа, при этом всякие внутренние интересы еврейского народа, не совпадающие с его интересами, он искоренял и искореняет самым жестоким и бессердечным образом. Его словесные заявления об избранности еврейского народа и о любви к нему являются не чем иным, как пустыми фарисейскими декларациями. Действительно, без еврейского народа дьявол не сможет решить своих задач, он назначил месть за смерть каждого своего раба в лице потомков Каина и Ламеха и четко выдерживает эту мстительную пропорцию убийств, как в древние времена, так и в наше время. Но разве истинный охотник, являясь Хозяином чистопородной охотничьей собаки, может не любить своего помощника и друга? Он, не задумываясь, уничтожит всякого, кто попытается увести у него верного пса, но в то же время он просто по форме своего бытия обязан, вопреки своей любви и привязанности, постоянно подвергать любимого пса риску быть уничтоженным теми, за кем охотится Хозяин и Господин этого пса. Такова жестокая диалектика бытия современного греховного человечества. Это было и будет до тех пор, пока земное человечество не исчерпает весь ресурс своего божественного духа.