Игры Демонят - [17]

Яви(\-*-/): [Ух ты! Молодец. У меня 66,8 % было в том году. Почему-то всегда находятся дела поважнее учебы.]

Майа: [И не говори. На мне-то всего лишь домашние дела. А на тебе еще и помощь по ферме. Тебе куда тяжелее]

Яви(\-*-/): [Что ты. Я особо не напрягаюсь. Ты, наверное, всех одноклассников работягами считаешь?]

[Но лично у меня школа вызывает такое странное чувство. Хочется делать что угодно, лишь бы не учиться. У тебя такого не было?]

Майа: [Да, как-то… Хотя, да. С языками и точными науками всегда такая проблема. Но это потому, что они мне хуже даются]

[Во время дошкольной подготовки и в первых классах нам очень доходчиво преподавали планирование времени. Я стараюсь придерживаться этих формул, но это не всегда работает]

Яви(\-*-/): [О. Вот как.]

Майа: [Уже поздно]

[Увидимся завтра?]

Яви(\-*-/): [До завтра.]

Глава 38. Традиции

— Спасибо! Такой большой. Думал, ты сделаешь мелкий, как для себя, — Кхао широко улыбался.

— Я примерно понимаю сколько едят парни, — я скрестила руки на груди и ушла к девочкам, что ждали меня у аудитории.

На меня все пялились. Еще бы! Двенадцатилетка приносит еду парню из третьего среднего года обучения.

— Что это было? — поинтересовалась Рилла.

— По дурости пообещала ему булку с сыром. Не забирать же слова назад? — пожала я плечами.

Мы сидели в привычной аудитории. С самого утра был очередной раздел по социальной географии Империи. То ли национальные особенности традиций, то ли внешние. Этот момент я упустила.

Так как Империя была сверхдержавой с многочисленными нациями и регионами, ее жителям необходимо было уметь разбираться в общих и различных традициях народов. Банально, чтобы не попасть впросак из-за какой-то мелочи. Ведь то, что у одних считалось пожеланием удачи, другие вполне могли счесть за оскорбление.

Это был первый семестр преподавания социальной географии. Но на него уже припадало двадцать пять часов изучения. В следующих семестрах мы будем продолжать изучать эту дисциплину, но уже с подробностями и в связке с другими социальными сферами.

Школьная программа в своей основе базировалась на поэтапном развитии знаний. От простого и общего к более сложному. Так детям проще было усваивать и систематизировать информацию. Это касалось всех предметов, но часть пользовалась у школьников особой популярностью.

Как например, социальная география. Все потому что мало кто являлся выходцем из мононациональной семьи. У всех был ворох разнообразных особых традиций. И почти у каждого уникальный. Даже если кто-то имел чистую кровь, избежать столкновения с инородной кухней, поговорками и вообще всяческим влиянием других народов в Империи было невозможно.

В этой школе каждый раздел данной дисциплины увлеченно объяснял харизматичный консультант. Параллельно он вел активную беседу с учениками, спрашивая о семейных традициях.

— Мы в корзинку с солью для соседей кладем красный шерстяной шнурок, — рассказывала девушка с первого ряда.

— Очень интересная традиция, Диана, — широко улыбнулся молодой преподаватель. — Судя по твоему фенотипу, у тебя в корнях должна присутствовать иудейская кровь.

Диана озадаченно нахмурилась.

— Евреи, дорогая моя, — мягко пояснил Иван Славович. Или Ван, как все его называли.

— Ой! Действительно. У мамы еврейские корни.

— И это замечательно, — вдохновенно поддержал ее Ван и продолжил для остального зала: — А вы знали, что львиная доля традиций Ущербной Декады происходит из иудаизма, как одной из древнейших монотеистических религий нашего мира? Сложно сказать, какая именно часть у каких народов позаимствована, но сама суть угощений и сладостей, происходит из данного русла. Так, например, Диана привела очень характерную и интересную особенность. У многих народов красная нить ассоциируется с жизненной силой человека, с судьбой, богатством и прочими важными понятиями. Но все завязано на то, что по своей сути красный — это благо и добродетель. И это благо надо оберегать и лелеять.

— Изначально, у иудаитов принято повязывать на руку красную шерстяную нить для защиты дитя от сглаза и потусторонних сил. Но сейчас эта традиция приобрела более вольный оттенок и нить превратилась из браслета в шнурок-оберег, — он кивнул Диане, которая слушала его с открытым ртом. — Вы могли видеть большое разнообразие нитяных оберегов. Большая часть из них красного цвета, что по обычаю делают из натуральной шерсти. Это и метелки, и шнурки, и даже кисти, которыми, как ни странно, пользоваться нельзя. Забавно, не так ли? Кисть есть, а ничего нельзя красить.

К этому времени он уже успел найти в терминале соответствующий углубленный раздел и вывел на большой экран примеры оберегов.

— В буддизме, красная нить соединяет судьбы людей. Поэтому в восточных регионах Азии на свадьбах молодой паре оборачивают мизинцы правой руки одной длинной ниточкой. Совсем рядом!.. в материковой части Азии красный ассоциируется еще и с богатством. Поэтому все ценники указаны алыми чернилами, а красные обереги считаются магнитами для материальных благ и выполняются в форме сложных узелков.

— Традиции, завязанные на красный, можно перечислять бесконечно, так как это один из древнейших символов-архетипов на планете. Он в самой нашей сути. Течет по жилам, дарует нам жизнь и с ней же утекает.