Играющие тени - [13]
Я не боюсь задач, которые ставит перед собой человечество, я боюсь задач, которые может поставить перед нами кто-нибудь другой.
Братья Стругацкие. «Беспокойство». (1965)
До конца 80-х годов XX века было две системы глобализации социалистическая и капиталистическая. И очень долго не было окончательного ответа на вопрос кто из них победит.
К началу 90-х годов XX века произошло упрощение мировой системы, один из ведущих центров СССР — саморазрушился. На одной шестой части суши начался скрытый процесс[58] (не имеющий прецедента за всю новую и новейшую историю) — деиндустриализация и демодернизация страны. Как итог данного процесса — ощутимо сократилась продолжительность жизни, численность населения, и вновь появились однажды ликвидированные социальные заболевания.
По оценке профессора Оксфордского университета С. Коэна, «бывшие территории СССР стремительно движутся к средневековью».
В правопреемнице СССР — России произошло невероятное имущественное расслоение (децильный коэффициент — отношения 10 % наиболее богатых к самым бедным 10 % увеличился с 3 до 14,3), не позволяющее для людей труда даже восполнять расходы на простое его воспроизводство, тем самым обрекая общество на вырождение.
Подпитываемые отходами разрушения СССР (сырьем, трудовыми ресурсами, научными разработками, новыми рынками сбыта и т. д.) США невероятно усилились.
«В настоящее время на долю США приходится до 30 % мировой экономики, более 50 % мировой акционерной собственности, почти 80 % новейших технологий. (Чем выше значение того или иного показателя для конкурентоспособности, тем сильнее доминирование в нем Штатов.) По этому они по прежнему определяют глобальные правила современной игры, по-прежнему остаются фактором, равновесным всему остальному человечеству, а по некоторым вопросам даже преобладающим над ним»[59].
Едва устранилась конкуренция в мировом масштабе, как сразу же ослабла необходимость в улучшении и удешевлении продуктов производства, поддержания высокого уровня жизни трудящихся масс. Проблемой также является тот факт, что в своей основе современный западный мир имеет английскую культуру, в период начала промышленной революции испытавшей сильнейшее влияние луддитства[60].
«Трагедией современного мира является тот факт, что сегодня основным источником богатств мировой (западной) финансовой олигархии является вовсе не реальное товарное производство, а полный контроль за эмиссионным денежным центром. Данное обстоятельство ведет к резкому перераспределению доходов (росту децильных коэффициентов) и, в конечном итоге, к обеднению трудящихся масс. Это, в свою очередь, тормозит технический прогресс, так как сужает рынки сбыта новых технологий и их продукции, которые в силу нарастающего монополизма становятся все дороже. В результате чего реализация новых проектов требует поддержки либо государства, либо сверхмонополий и прогресс все более сосредотачивается в сфере высоких технологий, направленных на поддержание нынешнего статус-кво: информационных и биотехнологических»[61].
«Впервые тенденция к снижению темпов научно-технического прогресса в мире была проанализирована в 1998 году на сессии Академии наук Ватикана. Там даже употребили термин „антинаучная революция“, определяющаяся закрытием перспективных научных направлений, снижением перспективности и уровня оплаты научной работы, упрощением среднего и высшего образования, распространением лженаучных представлений и взглядов, игнорированием научного потенциала ряда стран, произошло увеличение среднего возраста активно работающих ученых до 61 года»[62].
«Сейчас сложилась парадоксальная ситуация. Россия попала в подчинение Западу. Но сам Запад переживает кризис, причем, вероятнее всего это агония»[63].
В 1960 году европейцы, американцы, канадцы и австралийцы — составляли четверть населения Земли, в 2000 году их доля уменьшилась до одной шестой, а к 2050 году, согласно прогнозам, их доля составит лишь одну десятую. Нации «первого мира» вымирают. Средний уровень рождаемости в Европе — 1,4, при минимально необходимом — 2,1. В США уровень рождаемости колеблется около 2, но там состав населения существенно изменился благодаря массовой миграции (и уже сейчас «белые» стали меньшинством в Калифорнии)[64].
«Олицетворение Запада — Америка — давно живет в долг. Причем, эффективность этого процесса катастрофически падает. Если в 70-е годы прирост ВВП на 1 доллар осуществлялся ценой прироста нового долга на 1,75 доллара, то уже в 2000–2001 годах на 1 доллар прироста ВВП приходилось до 5 долларов новых заимствований. Сегодня суммарный долг всех секторов американской экономики составляет около 33 триллионов долларов, то есть более чем в три раза превышает ВВП. „Чистая“ внешняя задолженность США в 2003 году подошла к 2,5 триллионам долларов, то есть достигла почти 25 % ВВП.
Долг нужно обслуживать, то есть погашать и выплачивать проценты. А даже при процентной ставке в 5 % для обслуживания долга Америке вскоре потребуется привлекать внешний капитал в размерах, превышающий все совокупные мировые сбережения…»[65].
«Запад оказался в глубоком кризисе не потому, что что-то случилось с третьим миром, а потому что чего-то не случилось у них самих, в их собственных домах…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.