«Игра престолов» и психология - [20]
Значительный процент переживших пытки испытывает длительные психологические последствия[201]. Наиболее вероятное их проявление – посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), которое включает повторяющееся переживание травматических событий, избегание подобных ситуаций, психологический дистресс от попадания в подобные ситуации, сверхбдительность, изменения в поведении, чувство отстраненности от реальности и диссоциацию. Однако нынешняя формулировка ПТСР относится в основном к лицам, подвергшимся травмам определенного рода: это оказавшиеся на грани смерти, но выжившие в крупных авариях, стихийных бедствиях или других катастрофах. Исследователи и клиницисты уже давно описали отдельную форму ПТСР, вторичную по отношению к долгосрочной травме, которая была названа комплексным ПТСР. Пережившие травму индивиды, страдающие от комплексного ПТСР, проявляют симптомы, которые зачастую труднее вылечить, демонстрируют изменения личности и им легко может причинить вред кто-либо или они сами[202].
Комплексный ПТСР объясняет многие реакции Теона на длительные пытки и его преображение, особенно предельный сдвиг в структуре личности и меняющуюся концепцию идентичности. Исследования жертв пыток в Турции[203] свидетельствуют, что последствия истязаний носят хронический характер и не уменьшаются со временем. Те же исследователи обнаружили усиление депрессии среди переживших пытки и не имеющих достаточной социальной поддержки. Комплексный ПТСР не был выделен в отдельное расстройство в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM)[204], а рассматривается как вариант, который наблюдали ряд исследователей и клиницистов[205].
У жертвы пыток с большой вероятностью вырабатывается условный рефлекс на сопутствующие раздражители, связанные в ее восприятии с травматическим опытом. Например, Теон может испугаться звука охотничьего рожка, даже когда со времени пыток пройдет несколько лет. При виде человека, хотя бы отдаленно похожего на Рамси, им могут овладеть яркие воспоминания, парализующий страх, не исключена даже реакция «бей или беги», которая заставит либо спасаться бегством, либо наброситься на этого постороннего человека.
В реальном мире ПТСР часто требует долгосрочного лечения у квалифицированных специалистов в области психического здоровья; и даже несмотря на лечение, многие из жертв продолжают испытывать симптомы. В мире, где психологические проблемы решает мейстер, давая сонное вино, маловероятно, чтобы Теон когда-либо получил лечение, которое освободит его от травмы. Более того, биологические родственники и приемная семья считают Теона отверженным, а потому вряд ли окажут поддержку, необходимую для его исцеления.
Стокгольмский синдром
Этот термин возник после захвата заложников при ограблении шведского банка в 1973 году[206]. Так стали называть феномен, когда у пленников развивается связь с теми, кто держит их в плену, и доверие к ним. Однако эта связь не обязательно является значимой или подлинной. Вопреки романтизированному взгляду на стокгольмский синдром (я имею в виду множество любовных романов, где присутствует эта тема), исследователи[207] выдвинули гипотезу, что заложник бессознательно пытается избежать наказания со стороны агрессора, а вовсе не привязывается к нему на самом деле. Пленники могут категорически отказываться от спасения и положительно отзываться о тюремщиках даже в тех ситуациях, когда их действия не совпадают с их подлинными чувствами. Почти наверняка таков и случай Теона. В сериале он отвергает помощь своей сестры, вероятно, из страха, что попытка спасения окажется неудачной, и часто восхваляет Рамси как в его присутствии, так и в присутствии других. Один из наиболее ярких примеров – готовность Теона предать Железнорожденных, тех самых людей, чье уважение он пытался заслужить, захватив Винтерфелл. В конечном счете именно страх и избегание дальнейших пыток, а вовсе не любовь к Рамси объясняют покорность ему Теона. Однако под нажимом со стороны Теон помогает молодой жене Рамси (Санса в сериале[208], Джейни Пуль в книге[209]) и бежит на замерзающий север – к спасению или дальнейшим мукам.
Трансформация
Рамси, мастер разрушения человека, успешно разрывает на куски все, что делает Теона самим собой. После безжалостных физических и психологических пыток Теон впадает в состояние выученной беспомощности, понимая, что сопротивление не принесет ему ничего, кроме постоянной боли и пыток. Как отмечалось выше, у человека, который пережил пытки и испытывает комплексный ПТСР, как это происходит с Теоном, личные черты и идентичность подвергаются изменениям, особенно когда жертва сдается и больше не верит, что свобода возможна. Теон, лишенный проблесков надежды, больше не считает себя Теоном, он – чистый холст, ожидающий мазков кисти хозяина. Он утрачивает себя и принимает идентичность, которую выбрал для него Рамси. Он превращается в Вонючку, слугу своего господина.
Цель этой книги — доступным и увлекательным образом познакомить читателя с психологией. Здесь объясняется 101 ключевой термин, часто встречающийся в литературе по данной отрасли знаний. Для удобства статьи идут в алфавитном порядке. Причем от читателя почти не требуется никаких специальных знаний или подготовки. Книга будет полезна для всех: и для широкого круга читателей, и для тех, кто готовится к поступлению в высшие учебные заведения, и для тех, кто уже в них учится.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.