Игнат и другие. Как воспитать особого ребенка - [13]

Шрифт
Интервал

Мы всей семьей, включая Нафаню, собрались у кабинки и выразили свои восторги. Мальчик тоже был поражен результатом.

На следующий вечер операция повторилась. И этих двух раз хватило!

Ганя сообразил, что там можно не только стоять, но и сидеть, и что ему для веселья еще дают с собой всякие звенящие и говорящие игрушки, которые он очень любил. Что, в конце концов, так получается гораздо аккуратнее. А ведь он тоже довольно брезглив – наверное, в маму. И вот, вуаля, мы умеем пользоваться туалетом! А когда через пару лет выяснилось, что это еще и отличное место для рассматривания книжек с картинками про любимого Муми-тролля, то, как и всех нормальных людей, Ганю уже приходилось из туалета подолгу выгонять, чтобы не создавать очередь.

Единственный странный стереотип, который у нас в связи с этим остался, это то, что обязательно нужно помыться в ванной после. Но мы так радовались, что такой ерунды не замечали.

Правда, гораздо позже эта привычка стала в некоторых ситуациях доставлять неудобства. Например, в гостях Ганя, собираясь в туалет, заранее вежливо осведомлялся у хозяев: «Можно я приму у вас душ?» Чем, пожалуй, их удивлял. Особенно неловко я себя почувствовала, когда это случилось в Лондоне в доме не близко знакомых нам людей – до сих пор, вспоминая этот случай, не могу отделаться от дурацкой ассоциации с фильмом «Борат» (кто смотрел, тот наверняка вспомнит эпизод, который я имею в виду, а кто не смотрел, то, может, это и к лучшему). Но с другой стороны, это был чуть ли не первый раз в жизни, когда мальчик стал самостоятельно изъясняться по-английски, до этого он относительно неплохо мог читать и слушать, но речь из него надо было снова вытягивать, так что внутреннее ощущение конфуза сложно перемешивалось с радостью по поводу еще одного прорыва.

В общем, Ганя у нас таким образом принимал душ в обязательном порядке до 13 лет. Избавился от этой привычки, только когда мы переехали на Мальту, помог суровый мальтийский быт. На втором году островной жизни мы сняли квартиру, в которой газовый нагреватель для душа был установлен на балконе. В зимние месяцы вода шла еле теплая, а отопления там, как и почти везде на Мальте, не было совсем, так что каждое посещение душа было испытанием. Достаточно быстро Игнат решил изменить своему ритуалу и потом уже, несмотря на то что зима закончилась, больше к нему не возвращался.

Мама

Как я к батюшке ходила

Несмотря на то мы как-то сдвинулись с мертвой точки и первый шок от столкновения с диагнозом у меня прошел, все же в то время я сильно металась. По совету кого-то из воцерковленных друзей я даже отправилась к батюшке – не знаю, правда, чего я ждала. Наверное, какого-то успокоения.

Были моменты, когда я надеялась на чудо; казалось – может, его как-то правильно отчитают в церкви, причастят, и все пройдет.

Советовали и каких-то тетушек-чудотворцев, которые вылечивали все и вся. Нужно было ехать к одной из них куда-то далеко за город, привезти ребенка и специальные предметы… В голове возникали киношные образы об изгнании дьявола… В общем, в эту поездку я не собралась. А вот пойти поговорить с мудрым батюшкой мне захотелось.

Это было какое-то подворье; лето, жара, вокруг благоухали аккуратно рассаженные цветочки. Мы долго сидели с батюшкой в полутемной прохладной церкви и беседовали. Я все задавалась вопросом: отчего же так? И что же можно все-таки сделать? Батюшка слушал, кивал и говорил, вздыхая: конечно, с мужем-то невенчаные живете, во грехе… надо бы обвенчаться…

А я все не могла взять в толк: что за грех у нас такой?

Беседа эта не приносила мне успокоения. Мне казалось, что батюшка занят только своей, довольно узкой идеей – чтобы все жили и действовали по правилам церкви. И мудрым он мне не показался. Но может, и правда, если мы с Динисом обвенчаемся, у Гани все наладится?

Я уже вышла из церкви и стянула с головы платок, как провожающий меня батюшка, стоявший на пороге в глубокой задумчивости, вдруг сказал: «Слушай, а может, это все от прививок?»

Вряд ли, мы ведь их и не делали…

Я ушла, не переставая думать про венчание.

Сама-то я крестилась в сознательном состоянии в 25 лет. В Старом Крыму. И помнится, во время обряда, меня совсем некстати разобрал смех – уж очень смешно кланялся и крестился в этот момент находившийся рядом мой товарищ Андрюша. Я смеялась – слезы из глаз – и не могла успокоиться. Так что священник принял это все за бесовщину, брызгал мне в лицо святой водой и грубо тер полотенцем.

У Диниса родители были воспитаны в советских традициях и не стремились крестить ребенка. Существовала, правда, семейная легенда, что прабабушка с маленьким Диниской частенько ходила в соседнюю церковь Петра и Павла, и скорее всего, тайно его крестила.

Оставалось загадкой, крещен он или нет. И как же в таком случае венчаться?

Динис пошел в эту церковь, чтобы поднять архивы и разузнать свое темное прошлое. Но оказалось, что в храме в семидесятых годах был пожар и все документы сгорели. Тайна Динисова крещения так и осталась нераскрытой. Дело застопорилось. Мы так и остались невенчаные.

Папа

Дельфинотерапия, или кусачий кит


Рекомендуем почитать
Деловые письма. Великий русский физик о насущном

Пётр Леонидович Капица – советский физик, инженер и инноватор. Лауреат Нобелевской премии (1978). Основатель Института физических проблем (ИФП), директором которого оставался вплоть до последних дней жизни. Один из основателей Московского физико-технического института. Письма Петра Леонидовича Капицы – это письма-разговоры, письма-беседы. Даже самые порой деловые, как ни странно. Когда человек, с которым ему нужно было поговорить, был в далеких краях или недоступен по другим причинам, он садился за стол и писал письмо.


Белая Россия. Народ без отечества

Опубликованная в Берлине в 1932 г. книга, — одна из первых попыток представить историю и будущность белой эмиграции. Ее автор — Эссад Бей, загадочный восточный писатель, публиковавший в 1920–1930-е гг. по всей Европе множество популярных книг. В действительности это был Лев Абрамович Нуссимбаум (1905–1942), выросший в Баку и бежавший после революции в Германию. После прихода к власти Гитлера ему пришлось опять бежать: сначала в Австрию, затем в Италию, где он и скончался.


Защита поручена Ульянову

Книга Вениамина Шалагинова посвящена Ленину-адвокату. Писатель исследует именно эту сторону биографии Ильича. В основе книги - 18 подлинных дел, по которым Ленин выступал в 1892 - 1893 годах в Самарском окружном суде, защищая обездоленных тружеников. Глубина исследования, взволнованность повествования - вот чем подкупает книга о Ленине-юристе.


Мамин-Сибиряк

Книга Николая Сергованцева — научно-художественная биография и одновременно литературоведческое осмысление творчества талантливого писателя-уральца Д. Н. Мамина-Сибиряка. Работая над книгой, автор широко использовал мемуарную литературу дневники переводчика Фидлера, письма Т. Щепкиной-Куперник, воспоминания Е. Н. Пешковой и Н. В. Остроумовой, множество других свидетельств людей, знавших писателя. Автор открывает нам сложную и даже трагичную судьбу этого необыкновенного человека, который при жизни, к сожалению, не дождался достойного признания и оценки.


Косарев

Книга Н. Трущенко о генеральном секретаре ЦК ВЛКСМ Александре Васильевиче Косареве в 1929–1938 годах, жизнь и работа которого — от начала и до конца — была посвящена Ленинскому комсомолу. Выдвинутый временем в эпицентр событий огромного политического звучания, мощной духовной силы, Косарев был одним из активнейших борцов — первопроходцев социалистического созидания тридцатых годов. Книга основана на архивных материалах и воспоминаниях очевидцев.


Моя миссия в Париже

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.