И. С. Тургенев в Тульском крае - [8]
Но Ивану Сергеевичу не нравились отдельные стороны жизни брата, особенно его стремление к наживе за счет всевозможных спекуляций и ростовщичества, его скупость. В своих письмах Тургенев открыто выступал против этого.
Земли села Тургенева и Спасского почти граничили. Став владельцем Спасского, И. С. Тургенев многое сделал для облегчения положения своих крестьян. Этого нельзя сказать о его брате.
Владелец родового села и других деревень больше думал о своей выгоде.
В Государственном архиве Тульской области хранится интересный документ. Это «Подробные сведения о состоянии имения надворного советника Николая Сергеевича Тургенева». Написаны они по доверенности владельца управляющим села Тургенева Преображенским 1 сентября 1858 года на 12 страницах. Все описание села — образец установленных крутых крепостных порядков. Владелец Тургенева считал, например, невыгодным для себя переводить крестьян на оброк, что делал Иван Сергеевич в своих имениях.
В селе Тургеневе, деревне Слободке и хуторе Велевашеве, принадлежавших Н. С. Тургеневу, насчитывалось всего 323 мужчины и 329 женщин. «Так как земли по праву законной собственности принадлежат все владельцу имения, а крестьяне не что иное, как работники его, то они пользуются (землей) только за работу на него». А за «нерадения… в экономии вредные и нетерпимые» владелец отдавал крепостных в рекруты.
В документе дан подробный перечень повинностей, которые должны были нести крестьяне на казну и на помещика. Для большей выгоды хозяин ежедневно на разных работах крестьянам устанавливал «урок». Они обязаны были «обрабатывать на владельца землю, вывозить на оную навоз, сеять зерновой хлеб, косить оный и траву по лугам, сено убирать своевременно и дружно…» Эти «обязанности» крестьян перечисляются на пяти страницах.
Владелец села из всего пытался извлекать для себя выгоду. С крестьян брал изрядную плату даже за то, что их скот и птица ходили по неугодным барским землям. Кроме всего прочего, они должны были платить еще натурой: баранами, птицей, яйцами, холстом. Составитель документа вынужден признать тяжесть крестьянского житья. Некоторые из жителей, чтобы не умереть с голоду, пытались дополнительно заниматься извозом. Но «занимаются более на изъян бесполезный, едва прокармливая в дорогах себя и лошадей…»22
Бывая в Тургеневе, Иван Сергеевич нередко становился на защиту крестьян и выговаривал брату за жадность и прижимистость.
Состояние Н. С. Тургенева особенно пошло в гору после реформы 1861 года и к концу жизни владельца считалось миллионным. Для большой наживы он давал деньги под залог и за высокие проценты. Узнав об этом, Иван Сергеевич писал Н. С. Тургеневу 11 февраля 1878 года: «Из прежних писем твоих я вижу, что ты разным лицам даешь деньги под залоги и, вероятно, за высокие проценты. Мне бы не следовало пенять на это — так как я сам получил деньги от тебя — и даже без залога… Но, воля твоя, как-то странно видеть человека с твоим именем предаваться таким спекуляциям»23.
Последние два года своей жизни (1877–1878) брат писателя почти безвыездно находился в Тургеневе. Сюда приходили письма от Ивана Сергеевича. 1 июля 1878 года Тургенев из Франции писал брату: «В конце будущей недели я в Петербурге — а несколько дней спустя — в Спасском и в Тургеневе»24.
И вот Иван Сергеевич в Спасском. Отсюда 10 августа он извещает Николая Сергеевича: «Я сегодня рано поутру прибыл сюда — и намерен посетить тебя завтра, о чем тебя предуведомляю»25.
В деревне Иван Сергеевич прожил до сентября. В это время его встречи с братом были последними. Да и поездки его в Тургеневе в то лето, по-видимому, тоже были последними. До конца этого года в село Тургеневе от писателя еще продолжали поступать письма. Последним было письмо от 14 декабря 1878 года. Н. С. Тургенев умер 7 января 1879 года в своем доме в селе Тургеневе. Гроб с телом Николая Сергеевича был отправлен в Москву и поставлен в склепе Новодевичьего монастыря. О последних днях жизни брата писателя и церемонии его похорон подробно рассказывает в письме к Ивану Сергеевичу от 25 января
1879 года П. К. Маляревский, дочь которого стала наследницей усадьбы села Тургенево. Писатель не был извещен своевременно о кончине брата и сильно по этому поводу негодовал. Тургеневу было очень дорого все то, что напоминало о его родовой усадьбе. В письме к своему управляющему Н. А. Щепкину от 14 сентября 1879 года Иван Сергеевич просил хранить все вещи, «которые достанутся после брата (в тургеневском доме) — особенно его часы»26.
Как хорошо знал писатель места по Снежеди! И как тонко и красочно описал проживавших здесь людей своих произведениях.
Отдавая дань памяти основателю села Тургенева писатель в повести «Два приятеля» назвал одного из главных героев Вязовниным, а его деревню Вязовной.
Во время своей ссылки (1852–1853 годы) в Спасском Тургенев работал над романом «Два поколения». До нас дошел лишь план произведения и отрывок из него, известный под названием «Собственная господская контора».
В своем исследовании о романе «Два поколения» литературовед Л. Н. Назарова пришла к выводу, что автор в этом произведении намеревался изобразить прежде всего помещичье-крепостнический быт: «Мать писателя явилась прототипом Глафиры Ивановны Га-гиной, крутой и деспотичной помещицы, неограниченно властвующей не только над своими крепостными, но и над приживалками и мелкопоместными соседями помещиками, а также над сыном, Дмитрием Петровичем, и двоюродным братом мужа — Василием Васильевичем. Прототипом последнего был, очевидно, дядя писателя — Н. Н. Тургенев, а прототипом Дмитрия Петровича в известной степени является брат писателя Н. С. Тургенев»27.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.