И. Мышкин – один из блестящей плеяды революционеров 70-х годов - [6]

Шрифт
Интервал

.

Высмеивая либеральную шумиху о «новой эпохе» в области школьного дела, Мышкин подводил читателя к выводу, что дело заключается как в неумении и нежелании земств серьезно взяться за дело, так и в помехах со стороны царских властей.

Верным показателем усиливающегося критического отношения Мышкина к действительности, направленности его высказываний против существовавших в царской России порядков было то, что царские власти начали «оказывать ему внимание», подвергая его корреспонденции преследованию. Такая судьба постигла, например, его статью о положении новгородских крестьян, в которой Мышкин, опираясь на официальные данные, хотел на цифрах опровергнуть болтовню о крестьянах как «о господах в цилиндрах». Разрешения на публикацию корреспонденции Мышкину получить не удалось. При этом власти сослались на запрещение публиковать что-либо по податному вопросу. Несостоятельность этого аргумента была ясна для Мышкина уже из того, что этот вопрос в то время довольно широко обсуждался в печати. Было очевидно, что царским властям не понравилось самое направление статьи и ее тон.

Подобным образом были запрещены два других издания, задуманные Мышкиным в то время.

Дело в том, что, видя жалкую роль, которая отводилась на земских собраниях гласным из крестьян, и желая как-то помочь им, Мышкин задумал издать дешевую книгу для широких масс народа о значении земств. Но и эта книга показалась властям опасной и, несмотря на всю невинность своего содержания, была запрещена.

Второй книгой, которую Мышкин также не смог выпустить по независящим от него обстоятельствам, была публикация материалов о положении солдат в царской армии. Как уже упоминалось, эти материалы Мышкин долго и тщательно собирал по военно-судным делам архивов. Выйдя в отставку, он попытался эти материалы опубликовать. Мышкин рассчитывал, что эта публикация будет способствовать облегчению тяжелого положения солдат. Он наивно надеялся, что либерально настроенные военные деятели, готовившие тогда военную реформу о введении всесословной воинской повинности, захотят учесть его документы. Царская цензура категорически запретила и это издание.

Следует отметить, что первые столкновения Мышкина с цензурой на его личной судьбе заметно не отразились. Внешне все обстояло вполне благополучно. Он пользовался репутацией «благонамереннейшего стенографа». В дополнение к обязанностям правительственного стенографа его как опытнейшего московского стенографа пригласили стенографировать судебные заседания в Московский окружной суд.

Многочисленные процессы, на которых стал присутствовать Мышкин, дали ему богатый материал для размышлений. Он убедился, что простой человек беззащитен в судебных дебрях. Познакомившись лично со многими деятелями хваленого пореформенного суда, Мышкин обнаружил, что они являются «искателями золота и чинов». Много раз он наблюдал, как прокурор, только что рьяно добивавшийся осуждения обвиняемого, после заседания говорил в кулуарах суда: «А улик-то совсем не было, я никак не думал, чтобы присяжные обвинили!» Многочисленные примеры убедили Мышкина, что во многих случаях гласность на суде отсутствовала, что на местах никаких изменений к лучшему не произошло и все зависит от произвола администрации и полиции. Поэтому он стал смотреть на суд, как на пустую формальность. Он видел, что на заседаниях суда послушные царскому правительству чиновники штампуют заранее заготовленные приговоры. «А что касается до нравственного значения приговора политического трибунала, – отмечал он, – то может ли позорить человека осуждение, произнесенное судом, который приговаривал в каторгу Новиковых, Радищевых, Чернышевских?»>16

Хорошо запомнилось Мышкину его присутствие на заседаниях суда, разбиравшего в начале 1873 г. дело С. Нечаева[6]. Дело слушалось как уголовное. Тем не менее фактически это был политический процесс. Избранная публика пропускалась в зал под строгим надзором чуть ли не самого прокурора. Мышкин оказался единственным стенографом, допущенным на судебные заседания.

Нечаев вел себя на суде очень активно. Неоднократными возгласами, призывавшими к борьбе с деспотизмом и произволом, энергичными протестами он производил сильное впечатление.

Тогда же, в начале 1873 г., в жизни Мышкина произошло другое крупное событие. Работая стенографом, он имел регулярный, по тем временам значительный, заработок. Скопив определенную сумму денег, Мышкин решил приобрести типографию. Заняться типографским делом ему хотелось главным образом вследствие его старого стремления содействовать благу народа. Выпуском хороших книг для народа он хотел выполнить свою старую мечту – помочь народу поднять его сознание.

С этой целью Мышкин в рассрочку приобретает оборудование небольшой типографии, перевозит его в помещение на Тверском бульваре и после закупки новых шрифтов пускает типографию в ход. Новое дело потребовало больших расходов, тем более что заказов сначала было недостаточно. Все это заставило Мышкина уже в апреле 1873 г. сдать типографию в аренду сроком на один год ревельскому гражданину Эдуарду Вильде. За Мышкиным оставалось право набирать в отдельном помещении при типографии свои личные заказы, оплачивая лишь печать.


Рекомендуем почитать
Галицко-Волынская Русь

В монографии на основе широкого круга русских и иностранных источников рассматривается социально-политическая история Галицко-Волынской Руси XI–XIII вв. Изучаются процессы формирования городских общин Галичины и Волыни, их борьба за независимость от Киева, особенности политического развития, межобщинные противоречия и конфликты. Значительное внимание уделяется социально-политической роли бояр, раскрывающейся во взаимоотношениях с княжеской властью и рядовыми гражданами, формированию и деятельности боярской думы, ее месту в системе государственных институтов.


Тутанхамон. Гробница фараона

Сто лет назад, в 1922 году, английский археолог и египтолог Картер Говард, в Долине Царей близ Луксора открыл гробницу Тутанхамона. Произошедшие признанно одним из решающих и наиболее известных событий в египтологии. Автор подробно и увлекательно рассказал о ходе археологических работ, методике и технике раскопок, приемах сохранения и перевозки многообразного содержимого гробницы, включая царскую мумии. Дал исчерпывающий обзор и художественный анализ наиболее интересных образцов древнеегипетского искусства и ремесла, погребенных вместе с фараоном, и результаты анатомического обследования мумии.


Двор халифов

Аббасиды… Правители, превратившие Багдад в легендарную столицу науки, культуры и искусства. Завоеватели, поэты и политики, при которых исламский мир познал подлинный «золотой век»… Халифат Аббасидов стал для Востока тем же, чем была Эллада для античной Европы. Каковы же были взлет, расцвет и падение этого государства? И главное, почему до нас дошло столь мало достоверных сведений о последней великой империи, родившейся в междуречье Тигра и Евфрата? Читайте об этом в увлекательном историческом расследовании Хью Кеннеди!


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Поляки в Сибири в конце XIX – первой четверти XX века: историографические традиции, новые направления и перспективы исследований

В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.