И. Мышкин – один из блестящей плеяды революционеров 70-х годов - [25]

Шрифт
Интервал

Мышкин хорошо сознавал, что борьба в одиночку успешной быть не может. Об этом он перестукивался со своими товарищами, пытаясь организовать коллективный протест. Однако возможность его осуществить в первые годы существования Шлиссельбургской тюрьмы не было. Тюремщикам удалось разобщить заключенных, изолировать их друг от друга. И только в этих условиях Мышкин решил протестовать в одиночку. Но совершенно неправы те, кто расценивал протест Мышкина как «борьбу за право умереть». Его протест объективно был направлен на то, чтобы ценой собственной гибели заставить царские власти пойти на уступки и создать в Шлиссельбурге режим более приемлемый для существования. Своей смертью Мышкин решил «изгладить зло, происшедшее для всех политических из-за его побега». Он надеялся, что известия о расправе с ним проникнут «на волю» и будут содействовать «гуманному разрешению тюремного вопроса»>86.

Кроме того, на поведение Мышкина в определенной степени влияли гнусные провокации тюремщиков. Старший помощник начальника тюрьмы капитан Соколов один раз прямо и откровенно «посоветовал» Мышкину: «Если тебе невыносима жизнь, то вешайся, и черт тебя дери!»>87 Но Мышкин не желал идти на поводу у своих врагов и покончить жизнь самоубийством. До последнего дня он продолжал вести упорную борьбу. Поэтому еще в августе, вскоре после перевода в Шлиссельбург, Мышкин отказывался подчиняться тюремным порядкам, а, по официальной терминологии тюремщиков, «просил смертной казни». 25 декабря 1884 г., протестуя против зверских порядков, установленных царским правительством в Шлиссельбургской тюрьме, Мышкин бросил медной тарелкой в известного своей жестокостью старшего помощника начальника тюрьмы капитана Соколова. Делу был немедленно дан ход, о поступке Мышкина доложили министру внутренних дел и царю. В условиях установившейся в стране в первой половине 80-х годов жесточайшей реакции царские власти решили не церемониться. 7 января 1885 г. из департамента полиции поступило предписание за подписью министра внутренних дел Д. Толстого с приказом учредить в Шлиссельбурге военный суд и разобрать дело Мышкина >88.

Участь Мышкина была заранее предрешена, и он знал об этом. Тем не менее будущая казнь не привела его в уныние. Внешне он держался по-прежнему. В эти дни, ожидая суд и неизбежную казнь, он много думал о своей жизни. «Я чист перед собой и перед людьми, я всю жизнь отдал на борьбу за счастье трудового угнетенного народа, из которого мы сами с тобой вышли. Верю, новые поколения выполнят то, за что мы безуспешно боролись и гибли»>89. Эти строки из предсмертного письма И. Мышкина к брату лучше всего свидетельствуют о его твердости.

В этом сильном и твердом человеке высокая требовательность лично к себе сочеталась с большой внимательностью к своим товарищам, с горячей и нежной любовью к своей матери. В эти дни, перестукиваясь с товарищами, он просил передать матери весть о его гибели и о том, что он умер с мыслями о ней. «Вы мне дороже всех людей на свете, – писал Мышкин в своем последнем письме к матери. – Простите за великое горе, причиненное Вам... Прощайте, мысленно обнимаю и целую Вас, дорогая моя. Умру я с мыслью о Вас...»>90

15 января временный военный суд начал свои заседания, сведшиеся к пустой формальности. В тот же день в 5 часов вечера был вынесен приговор >91. Обвиненный «в дерзком деянии – оскорблении офицера при исполнении служебных обязанностей», Мышкин был приговорен к расстрелу. Приговор был незамедлительно утвержден в высших инстанциях, и была назначена специальная команда в составе 15 рядовых, барабанщика и унтер-офицера под командованием капитана. 26 января в 8 часов утра приговор был приведен в исполнение >92. Товарищ Мышкина, Попов, переведенный в камеру, где Мышкин провел последние часы, на крышке стола нашел надпись: «26 января – я, Мышкин, казнен»>93.

Протесты Мышкина и Минакова привлекли к Шлиссельбургу внимание. Царские власти были вынуждены смягчить тот убийственный режим, который они установили в первые месяцы существования Шлиссельбургской тюрьмы.

Гибель Мышкина не была напрасной. Вся его жизнь – героическое поведение в тюрьме, его смелые политические обличения на суде были примером для передовой русской молодежи и служили делу революции. Зверские расправы царизма с революционерами не могли остановить поступательный ход истории. В 1885 г., т.е. как раз тогда, когда трагически оборвалась жизнь Мышкина, на арену общественной борьбы России впервые грозно вышел новый общественный класс – пролетариат. В январе 1885 г. произошла грандиозная стачка на Морозовской мануфактуре в Орехово-Зуеве. Русское рабочее движение неуклонно развивалось, и ему принадлежало будущее.

«История России за целый ряд десятилетий нового времени, – говорил В.И. Ленин, – показывает нам длинный мартиролог революционеров. Тысячи и тысячи гибли в борьбе с царизмом. Их гибель будила новых борцов, поднимала на борьбу все более и более широкие массы»[11].

Эти слова великого Ленина можно полностью отнести и к Мышкину. Борьба Мышкина против царского самодержавия является исключительно ярким эпизодом в истории революционного движения в России.


Рекомендуем почитать
Легенда, утопия, быль в ранней американской истории

В книге рассказывается о появлении англичан в Северной Америке, о том, что они хотели там найти, что пытались создать, о легендах, связанных с этим периодом, об утопических мечтах первых поселенцев и, конечно, о том, каковы были в действительности мотивы их поступков и что создали те, от кого ведут свою историю современные американцы. Л. Ю. Слезкин — доктор исторических наук, автор ряда исследований по истории Америки — «Испано-американская война 1898 года» (М., 1956), «Политика США в Южной Америке (1929–1933)» (М., 1956), «Россия и война за независимость в Испанской Америке» (М., 1964), «История Кубинской республики» (М., 1966)


Тутанхамон. Гробница фараона

Сто лет назад, в 1922 году, английский археолог и египтолог Картер Говард, в Долине Царей близ Луксора открыл гробницу Тутанхамона. Произошедшие признанно одним из решающих и наиболее известных событий в египтологии. Автор подробно и увлекательно рассказал о ходе археологических работ, методике и технике раскопок, приемах сохранения и перевозки многообразного содержимого гробницы, включая царскую мумии. Дал исчерпывающий обзор и художественный анализ наиболее интересных образцов древнеегипетского искусства и ремесла, погребенных вместе с фараоном, и результаты анатомического обследования мумии.


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Поляки в Сибири в конце XIX – первой четверти XX века: историографические традиции, новые направления и перспективы исследований

В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.


Хроника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.