И цветы расцвели... - [31]

Если вы пришли к согласию со своим прошлым, внезапно вы окажетесь в настоящем, здесь и сейчас, потому что необходимость возвращаться пропадет.

Совершайте прогулку в прошлое каждый вечер. Воспоминания, одно за другим, будут представать перед вами и завершаться. Пере­живайте их заново; вы почувствуете, как, завершившись, они ухо­дят. Теперь все возможное уже сделано, доведено до конца. С тече­нием времени будет оставаться все меньше и меньше воспоминаний. Появятся провалы: вам хотелось бы вызвать воспоминания, а их нет - эти провалы прекрасны. Наступит день, когда вы не сможете вер­нуться в прошлое, потому что там все будет завершено. Только то­гда, когда пути назад нет, появляется путь вперед.

По-другому не может быть ДВИГАТЬСЯ ВПЕРЕД ОЗНАЧАЕТ ДОСТИЧЬ ПУТИ: каждое мгновение сознание движется вперед, в Неизвестное.

Прошлое мешает вам идти вперед; прошлое висит на вас грузом - как вы можете двигаться в будущее и как вы можете быть в на­стоящем? Эти горы прошлого огромны, как Гималаи, нет ни мар­шрутов, ни карт; никто не знает дороги через них - и поскольку ка­ждый из нас - это разные Гималаи, составить карту невозможно, она не подойдет всем. Вы несете на себе свои Гималаи, другие несут свои, и встречи заканчиваются только столкновениями и конфлик­тами.

Вся жизнь становится борьбой, ожесточенной борьбой, и эта борьба видна, слышна и ощутима повсюду. При приближении дру­гого человека вы напрягаетесь, напрягается и он - каждый из вас несет свои Гималаи напряжения, и рано или поздно произойдет столкновение. Вы можете называть это любовью, но знающие люди скажут вам, что это тоже столкновение. И все заканчивается печаль­но.

Покончите с прошлым. Чем больше вы освобождаетесь от про­шлого, тем меньше гора. В конце концов вы достигнете унисона, постепенно вы станете едины.

Теперь попытайтесь понять эту притчу; Что есть Путь?

Мастера, который жил отшельником в горах, спросил один мо­нах: «Что есть Путь?»

Каждое слово заслуживает понимания, потому что каждое слово несет в себе смысл:

Мастера, который жил отшельником в горах...

Так было всегда: Будда уходил в горы, Иисус уходил в горы, Махавира уходил в горы, - для чего они уходят в горы, туда, где оди­ночество? Для чего они становятся одиночками?

Так они могут быстро и напрямую встретиться с теми горами, что у них внутри. Живя в обществе, это сделать трудно, потому что энергия расходуется на повседневную работу, рутину и взаимоот­ношения; у вас не хватает времени, не хватает сил на то, чтобы встретиться с самим собой - вы растрачиваете себя на встречи с другими! Вы такой занятой человек - а для того, чтобы встретиться с самим собой, необходимо жить ничем не занятой жизнью. Встреча лицом к лицу с самим собой - это настолько невероятное явление, что вам потребуется вся ваша энергия. Это настолько всепогло­щающее занятие, что ему нельзя отдаваться только наполовину.

Искатели всегда стремились к одиночному существованию, что­бы остаться наедине с самим собой. Куда бы они ни отправились - это лишь для того, чтобы остаться наедине с самим собой; для того, чтобы жить проще, потому что отношения только все усложняют. Другой человек привносит свои несчастья, свои горы; вы и так дос­таточно отягощены - а тут еще и другой! И тогда вы сталкиваетесь. И все становится еще сложнее. Две болезни, встречаясь, порождают еще более серьезную болезнь.

Все переплетается, превращаясь в головоломку. Вы уже голово­ломка - так лучше сначала разрешить ее, а потом уже вступать в от­ношения, потому что если хотя бы вы не будете горой, вы сможете помочь другому человеку.

И помните, для того, чтобы хлопнуть в ладоши, нужны две руки, для того, чтобы произошло столкновение, нужны две горы. Если вы перестанете быть горой, вы станете способны на отношения. Теперь, даже если другой попытается столкнуться с вами, ничего не выйдет, потому что одной рукой невозможно сделать хлопок. Другой чело­век почувствует себя глупо - и это рассвет мудрости.

Вы можете помочь лишь в том случае, если сами не отягощены. Вы можете стать кому-то мужем, отцом, матерью, и вы будете пере­кладывать свое бремя на других. Даже маленьким детям приходится нести на себе ваши горы; они бывают раздавлены под вашей тяже­стью - и это неизбежно, поскольку вы не утруждаете себя достиже­нием ясности собственного бытия, прежде чем вступать в отноше­ния.

Это должно быть основной ответственностью каждого созна­тельного существа: «Прежде чем вступать в отношения, я должен освободиться от своего бремени. Я не должен нести на себе груз, только тогда я могу помочь другому расти. В противном случае, я буду его использовать, а он будет использовать меня! В противном случае, я буду пытаться доминировать, а он будет пытаться домини­ровать надо мной». И это нельзя назвать отношениями, и это не мо­жет быть любовью, это будет тонкой политикой. Ваш брак - это тонкая политика доминирования. Ваше отцовство, материнство - это тоже тонкая политика.

Посмотрите на матерей, просто понаблюдайте! - и вы почувст­вуете, что они пытаются контролировать своих маленьких детей. Они срывают на детях свою агрессию, свою злость - они делают их объектами катарсиса; и дети становятся отягощены этим с самого начала. Их жизнь начнется уже с горами на плечах, и они никогда не узнают, что возможна жизнь с легким сердцем; и они никогда не уз­нают свободы, которую дает необремененное существование. Они никогда не узнают, что от освобождения вырастают крылья, и мож­но улететь в небо, улететь в Неизвестное.