Хроники российской Саньясы. Том 4 - [69]
Теперь о сексе во время беременности. Я общался с очень многими людьми, которые делали вытянуто-недоуменные выражения лиц, когда я им говорил, что заниматься сексом во время беременности — это противоречит природе и неестественно. У этих людей возникало настолько сильное агрессивное состояние противоречия и противодействия моей точке зрения, что они булькали. На самом деле, я считаю сейчас так, что женщина, вынашивая ребенка, — вынашивает его плоть. Мужчина вынашивает дух. Мужчина, если он действительно хочет быть отцом ребенка, накапливает в себе потенциал энергии, который должен, во-первых, заровнять ту пробоину, которую мужчина сделал в себе, когда отдал часть энергии этому ребенку, он становится опять целым. Он восстанавливает собственную целостность. Мужчина и женщина — они долго-долго жили, потом долго-долго ждали этого ребенка. И вот когда ребенок уже зачат, что же они делают? Некоторые говорят: массаж половым членом матки матери, в которой находится сын. Бред полный. Доведем ситуацию до абсурда. Мама сидит у колыбели ребенка, а папа с вожделением смотрит на нее, поглаживает ее по волосам, а сам мастурбирует над головой ребенка, постукивая своим членом по лобику и при этом кричит: «хорошо-то как, господи!» Это настолько идиотская ситуация, когда люди не хотят видеть того, что они делают. Они действуют, как роботы, как автоматы, потому что им всю жизнь запрещали быть сексуальными, с детства, и поэтому, вырвавшись в сферу своей самостоятельной жизни, они начинают ставить ценность сексуальности выше всех остальных. Я называю это так: если кто-то слабый хочет управлять сильным, он должен быть очень хитрым, чтобы это сделать. То есть кто-то очень хитрый. Или специально, или по неразумению своему управляет людьми. Это инструмент управления — заставлять человека совершать глупости. И тогда человек не опасен. Потому что человек сильный требует уважительного отношения к себе. А человек слабый просит помощи, просит зарплаты, просит денег, просит лекарств, жилища, защиты, готов отдавать своих сынов, чтобы их убивали на войне. Мне очень нравится точка зрения Ошо по этому поводу. Он говорил, что детям нужно позволять быть сексуальными. Почему ребенок когда касается в детстве глазика, это нормально, когда он касается ушка, это нормально, а когда он касается своего полового органа, его бьют по рукам, кричат: не смей, это гадость? И у ребенка возникает проблема. Раз «не смей» — а запретный плод всегда сладок — вот так и возникает в человеке это идиотское искажение.
В: Ты начал с того, что мужчина и женщина, соединяясь в семью, создают общее пространство. А еще я вчера спросил насчет детей и духовного пути…
А: Я думаю, что лучше что-то делать сразу в лучшем варианте, чем делать в плохо, а потом всю жизнь исправлять. Поэтому я придерживаюсь идеалистической позиции в отношении брака: лучше брак по любви, чем лишь бы какой брак, и лучше осознанное взаимодействие двух личностей противоположного пола, которые хотят жить вместе, потому что у них есть единая цель, единое радостное мировоззрение. Вопрос: а кто же будет рожать солдат? В принципе, те, кто живут неосознанно. Они производят лишь бы кого по образу и подобию своему. А если ты достиг вершины своего мировоззрения, своего стремления в этой жизни, и это счастье переполняет тебя настолько, что ты готов поделиться этим счастьем еще с кем-то, и у тебя есть условия для того, чтобы ты жил достойно, то ты в состоянии родить ребенка. Если подходить с этой идеалистической точки зрения, то каждый ребенок, который приходит в этот мир осознанным, сильным, целым и самостоятельным — это драгоценность.
В: Смотри какая штука — есть тенденция: я осознанно рожу ребенка, отдам в лучший детский сад, обеспечу все условия… Я встречал людей, которые именно так и были рождены и воспитаны. Они, преимущественно удачливые и удовлетворенные жизнью люди, но степень их осознанности и неавтоматичности такая же, как и у остальных, кто не в лучших условиях и семьях родился и воспитывался, мало того — стремиться к осознанности и неавтоматичности мотива нет у «везунчиков», — у них и так все удачно. Если смотреть с этих позиций, то да, есть машина, живущая в дискомфорте, а есть машина, живущая комфортно. Но, оба — машины. Дискомфорт хоть как-то побуждает к поиску чего-то иного. Скажу про себя — был рожден не в самых лучших условиях, ходил в дурацкий детские сады, болел, лежал в хреновых больницах, в школе были с истеричные учителя, которые пытались в нас вбить всякую пургу, — несмотря на это, получилась личность, все-таки не совсем автоматически живущая…
А: Я понимаю, да. Теперь я тебе хочу сказать. Представь, что, перед тем, как зачать, мама лишила себя своих заморочек, вылечила у себя наследственные заболевания, папа прошел школу какого-нибудь мистического учения.
В: У меня тогда, скорее всего, не было бы мотивов пройти весь тот сложный путь, который я прошел. Охрененно сложный и витиеватый. Именно эта витиеватость, нелегкость дала мне такой опыт, что я теперь могу другим людям помогать. Не имея этого, я может быть, сам жил счастливее, но у меня не было бы того, что я считаю сейчас наиболее ценным. Поэтому я считаю, что Бог как раз таки очень позаботился обо мне (не знаю — за что такая честь), именно создав сложные начальные условия и ведущие обстоятельства…
Авторы книги предлагают эффективный способ исследования сновидений с помощью оригинальных техник перепроживания снов и включения активного воображения в работу с их образами. Данный способ позволяет исследовать глубинную природу сновидений и архетипы, лежащие в основе образов снов. Все техники сопровождаются примерами и подробным разбором. Книга может служить пособием для самостоятельной, парной или групповой работы со сновидениями.Предназначена для психологов, психотерапевтов и широкого круга читателей, интересующихся самопознанием.
Эта книга о Настоящем. Истории из жизни Мастеров 60-х-90-х годов нашего века, полные парадоксальности, трагичности, юмора, русской самобытности. То, что невозможно встретить в западных и восточных текстах. Истории, где переплетаются несовместимые, на первый взгляд, вещи: пьяное застолье, ненормативная лексика сочетаются с высочайшими Откровениями и потрясающими своей глубиной Прозрениями.…Без сказочных мистификаций и вульгарных психологизаций в книге рассказывается о подвижническом Пути, Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное: искреннее, дерзновенное искание Истины…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга о Настоящем. Истории из жизни Мастеров 60-х-90-х годов нашего века, полные парадоксальности, трагичности, юмора, русской самобытности. То, что невозможно встретить в западных и восточных текстах. Истории, где переплетаются несовместимые, на первый взгляд, вещи: пьяное застолье, ненормативная лексика сочетаются с высочайшими Откровениями и потрясающими своей глубиной Прозрениями.…Без сказочных мистификаций и вульгарных психологизаций в книге рассказывается о подвижническом Пути, Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное: искреннее, дерзновенное искание Истины…
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.