Хроники мусульманских государств I-VII вв. Хиджры - [9]
Нападение началось с одной стороны города, где нападавшие столкнулись с мусульманским отрядом, бойцы которого срочно донесли это известие Абу Бакру. В этот момент он находился в мечети. Он приказал тому отряду продержаться до подхода подкреплений, а сам, срочно собрав войска, прибыл им на помощь. Нападавшие были вынуждены отступить. Абу Бакр преследовал их и встретился с их главными силами. Однако те заняли господствующие позиции, и боевые действия могли приобрести затяжной характер. Кроме того, продолжение этого конфликта было нецелесообразным, и мусульмане вернулись обратно. В это время лицемеры попросили о помощи своих единомышленников и снова попытались ворваться в Медину. Тогда Абу Бакр собрал силы мусульман в мединской мечети и под прикрытием ночи выступил против противника. Правым флангом войск командовал Нуман ибн Мукаррин, левым — его брат Абдулла ибн Мукаррин, а центром — их третий брат Сувейд ибн Мукаррин. Нападение мусульман было настолько неожиданным, что противник бежал в панике и растерянности. Поначалу Абу Бакр преследовал их, а затем оставил там отряд под командованием Нумана ибн Мукаррина для защиты города от дальнейших нападений, а сам вернулся в Медину.
Эта победа положительно сказалась на настроении мусульман и подняла их моральный дух. Племена, которые оставались верными Исламу, еще более укрепились в вере. В это время пришло известие о том, что посланники Абу Бакра Сафван ибн Сафван, Забрикан ибн Бадр и Ади ибн Хатам принесли закят от племен Бану Амр, Бану Авф и Тай. Это событие произошло через два месяца после отправки на фронт армии Усамы. Спустя еще десять дней пришло очередное радостное известие о том, что армия Усамы вернулась с победой и большим количеством трофеев. Абу Бакр приказал войскам отдохнуть, а сам, оставив Усаму вместо себя в Медине, решил сразиться со своим отрядом против лицемеров и вероотступников. Мусульмане, опасаясь за его жизнь, попросили его не рисковать и отправить на передовую кого-нибудь вместо себя. В частности, к нему обратился Али ибн Абу Талиб, который предложил ему вернуться в Медину. Али опасался, что в случае гибели Абу Бакра, в государстве еще более осложнится и без того сложная ситуация. Однако халиф был тверд в своем решении и, выехав в направлении войск Нумана ибн Мукаррина, присоединился к ним. Затем они вошли в Аль-Абрак и перешли к боевым действиям против лицемеров с позиции Рамза. Лицемеры были разбиты и бежали, Абу Бакр же вернулся в Медину. В это же время в Медину снова привезли закят, собранный с племен. Казна мусульманского государства пополнилась дополнительными средствами. Армия Усамы тоже отдохнула после похода и была готова к новым сражениям. Из всех бойцов, имевшихся в его распоряжении, Абу Бакр составил 11 боевых отрядов.
Командиры этих отрядов получили следующие боевые задачи:
Халид ибн аль-Валид должен был выступить против лжепророка Тулайхи в Неджде. После выполнения этой задачи он должен был пойти против Малика ибн Нусайра аль-Йарбуи ат-Тамими в местечке Аль-Баттах.
Икрима ибн Абу Джахль должен был выступить против лжепророка Мусайлимы, который был лидером племени Бану Ханифа в Йамаме.
Шурахбил ибн Хасана был отправлен Абу Бакром в Йамаму для поддержки войск Икримы ибн Абу Джахля.
Мухаджир ибн Абу Умеййа был отправлен в Йемен для борьбы с лжепророком аль-Асвадом.
Амр ибн аль-Ас был послан против племени Хузаа.
Халид ибн аль-Валид ибн аль-Ас был послан в сирийском направлении.
Хузайфе ибн Мухсину было приказано выступить против племени Даба.
Арфаджа ибн Харсама был послан в Махру, а затем должен был соединиться с силами Хузайфы.
Тарифа ибн Харджиз был отправлен против племени Бану Сулайм и союзного с ними племени Хавазин.
Сувейд ибн Мукаррин был послан для подавления мятежа в местечке Тихама в Йемене.
Аль-Ала ибн аль-Хадрами выступил в поход в направлении Бахрейна.
Сам Абу Бакр во главе армии пошел против племен Абс и Зубьян, которые населяли Аль-Абрак, и нанес им поражение в Рабзе. Затем он отправился в местечко Бузаха для приведения к покорности оставшихся представителей этих племен. Там же находился и лжепророк Тулайха.
Тем временем, выполняя приказ халифа, Халид ибн аль-Валид вошел в область, в которой проживало племя Тай. Ади ибн Хатим, вождь этого племени, попросил у Халида три дня для того, чтобы он мог привести свой народ к покорности. За это время племя Тай полностью покорилось Халиду ибн аль-Валиду. После этого он двинулся в направлении Бузахи, и там погибли его командиры Уккаша ибн Мухсин и Сабит ибн Аркам, зато вражеские силы племени Фазара во главе с Уйайной ибн Хусном были разгромлены. Самому Уйайне удалось сбежать. В результате этих событий сбежал в Сирию и лжепророк Тулайха.
Тулайха отступил от веры и выступил против мусульман еще при жизни Пророка Мухаммада, который послал против него войска во главе с Дарраром ибн аль-Азваром. Вероотступники бежали в Сухайру и не могли оказать сопротивление. Однако после смерти Пророка они усилились. Племя Гатафан поддержало Асадитов, к которым принадлежал и Тулайха. Они заключили союз с племенем Тай. Когда Асадиты стали союзниками Гатафанцев, Даррар не сумел удержать ситуацию под контролем и сбежал в Медину, а его войска разошлись. Когда же Халид ибн аль-Валид привел к покорности племена в Бузахе, Асадиты, Амириты и Гатафанцы снова вернулись в Ислам.
Данная работа является попыткой освещения проблемы сравнительных аспектов первоисточников Христианства и Ислама с новых позиций. Ее целью является исследование смыслов некоторых библейских и коранических повествований и выявление их истоков и взаимосвязи.
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.