Хроники Дангора. Книга 1 - [104]
2. Высшая знать. Высшая знать — это графы, "вассалы дорианской короны". Есть очень существенное отличие между "вассалом короны" и" вассалом короля", достаточно упомянуть, что сам король считается" первым вассалом короны". Высшая знать служит не королю, но королевству. Король для них лишь первый среди равных. Такое разделение понятий привело к формированию своеобразного государственного патриотизма, не свойственного известным из истории Земли феодальным обществам, а вместе с ним и породило осознание общности дорианского народа у высшего сословия. Это похоже на гражданское самосознание в феодальных республиках притом, что королевство, все же, имеет много черт абсолютной монархии. Эта общность и послужила основой того жесткого и прекрасно организованного отпора, который Дориан дал Империи. Графы, как и король, не подлежат никакому суду, кроме суда себе равных. (О суде — несколько ниже). Графы, также как и король, имеют своих вассалов, подвластных только им. Работает принцип вассал графа — не королевский вассал.
3. Мелкие (в т. ч. королевские) вассалы — бароны, рыцари, епископы и аббаты. Они подвластны своим сюзеренам — королю и графам. Бароны отличаются от рыцарей тем, что обладают судебной властью, епископы от аббатов тем, что обладают церковной судебной властью. Духовенство — отдельная ветвь власти (см. гос. религия).
4. Горожане. Горожане — отдельное сословие и города — отдельный элемент сословно-феодальной иерархии королевства. Поселение, получившее статус города, обладает значительной автономией и самоуправлением. Города могут быть королевского или графского подчинения в зависимости от того, на чьей земле они находятся, но их статус везде, по сути, одинаковый. Городом правит мэр, избираемый состоятельными горожанами. Имущественный ценз основывается на том, сколько налогов платит горожанин в городскую казну, зависит от городского устава и разнится от города к городу. Каждый город имеет свои купеческие и ремесленные гильдии и по внутреннему устройству напоминает Тиру, хотя банковское дело и торговля, разумеется, развиты меньше, а страхового и игорного бизнеса нет и вовсе. Избранный мэр является вассалом сюзерена, на земле которого стоит город, и по сословной иерархии обладает статусом, аналогичным баронскому, с той лишь разницей, что его власть имеет дополнительные ограничения — города, имеют свои собственные законы и уставы. Свободные горожане, за исключением избирательного права, обладают равными правами вне зависимости от имущественного положения.
5. Крестьяне. Крестьяне — низшая ступень сословной иерархии, обладающая правами. Фискальную и военную власть над ними осуществляют рыцари, а вот судебную власть — бароны, которые стоят над рыцарями, и епископы, которые стоят над аббатами — так работает разделение властей. Крестьяне не имеют права голоса и не представлены в сословном парламенте. Крестьяне, как и все прочие сословия, обладают правами, которые могут свободно отстаивать в суде, даже если конфликт возник с рыцарем:
— Правом на личную свободу — ни один крестьянин, как и члены его семьи, не могут быть проданы в рабство за долги или недоимки. Крестьянин, нарушивший закон, однако, может быть лишен этого права — преступник может быть продан или отдан в рабство. Это же право распространяется на всех свободных дорианцев.
— Правом на неприкосновенность жизни членов семьи и их имущества. Какое-либо насилие в отношении имущества и жизни, кроме насилия, санкционированного судом, карается, даже если это насилие исходит от рыцаря или более знатного человека.
— Правом на получение ссуды по фиксированной ставке, устанавливаемой для всего баронства — право, созданное сугубо для крестьян. Крестьянин имеет право брать ссуды только у своего рыцаря, и только под залог своего хозяйства — дома, земли, орудий труда. Под залог иного имущества ссуду можно взять у любого ростовщика на его условиях. Это право является особенностью королевства Дориан: ни дом, ни земля, ни орудия труда не могут быть отданы в залог кому-либо, кроме рыцаря, контролирующего эту землю, от которого они достаются новому хозяину, которого рыцарь посадит на землю. Ни дом, ни земля, ни орудия труда не могут быть проданы — они являются неотчуждаемым от крестьянского хозяйства имуществом.
6. Плебс. Горожане, не платящие налоги и подати, не имеющие собственного жилья, мастерских и какого-либо недвижимого имущества, не являющиеся членами гильдий. Как правило — чернорабочие или нищие. Матросы, служащие в торговом флоте, по статусу близки к ним, но все же состоят в морской гильдии. Небольшой военно-морской флот королевства укомплектовывается матросами также из плебса прибрежных городов. Плебс может наниматься на службу в армии — это единственное сословие, чья военная служба оплачивается — остальные служат на основании сословного подчинения. Пролетарии характерны именно для крупных портовых городов.
7. Рабы. Рабы — преступники, иноплеменники или гномы.
Государственная религия — монотеизм, являющийся обобщением и упрощением учений островных магов и эльфийской доктрины. Есть разрешенные и запрещенные верования (ереси), как разрешенные и запрещенные виды магии. К запрещенным видам магии относятся все, которые несут вред имуществу и здоровью (проклятье, сглаз и т. д.), к ересям — поклонение идолам или богам в материальном облике. Легенда о Спящем Боге и псе хаоса является официальной религией, причем и Спящий Бог, и пес понимаются аллегорически. В простой общедоступной народной доктрине они олицетворяют собой власть и порядок, и хаос и беззаконие. Единство королевства сравнивается с единством Вселенной, а существующая общественная иерархия — с гармонией в природе. Есть некоторое обожествление феодальной иерархии, как источника законности — когда закон бодрствует, хаос отступает. Считается, что пока Бог спит, власть и закон должны хранить люди, а на "страшном суде", когда он проснется и наведет порядок во всей вселенной в соответствии со своими законами, с каждого спросят, как он им следовал. Тот, кто хорошо в своей жизни следовал законам, в будущей жизни может родиться знатным человеком, чтобы вершить справедливый суд над людьми. Власть, следовательно, имеет божественное происхождение. За соответствием деятельности реальной власти нравственным устоям общества следит духовенство. Духовенство организовано в иерархию наподобие светской феодальной иерархии, и имеет большую власть — церковный суд может привлечь к ответственности даже графа или короля. Низшую ступень церковной иерархии составляют послушники при церквях и монастырях. Далее идут монахи. Вместе с послушниками они составляют братию церковной общины. Над братией стоит аббат — настоятель церкви или монастыря. Над группой церквей и монастырей стоят епископы. Епископы выбирают патриарха дорианской церкви, перед которым, в определенных случаях, склоняет голову сам король. Церкви и монастыри могут владеть землей, но сами феодалами не являются. Епископы обладают судебной властью в вопросах, касающихся магии и ереси. Считается, что божий закон людям Дориана дал первый король — получеловек-полуэльф.
Наверное, “скорая” - это судьба. Когда появляется шанс прожить жизнь еще раз, перед старым врачом почему-то опять появляется дверь с цифрами “03”. И сюрпризы со всех сторон, чтобы не соскучился. Влезть в чужую шкуру не всегда получается легко. А время не ждет.
Он свою войну прошел. От и до. Начал в сорок первом, закончил в сорок пятом в Берлине. Но судьба дает ему второй шанс. Зачем? За ответ придется заплатить кровью. И своей, и чужой.
Казалось бы, задача выполнена, можно и возвращаться. Но дорога домой может оказаться очень долгой.
Второй шанс пожилого учителя истории. Его Родину уничтожили, его народ вымирает. Пути назад нет, надо спасать страну. Пленка с планами заговора, попавшая в руки комсомольца Русина, заставляет его ступить на тропу войны. Вопрос «на чьей он стороне» не актуален – ему точно не по пути с людьми, готовыми убить Хрущева ради собственных амбиций. Но готов ли сам Русин пролить кровь заговорщиков ради спасения страны?
Ты попал в прошлое и работаешь в скорой. Приезжаешь на помощь людям, спасаешь жизни. Но кто придет на помощь тебе, когда ты попал в беду?
Я ехал в Московском метро когда все случилось. Завыли сирены и поезд встал, будто наступил апокалипсис. Поток людей унес меня в черный тоннель. Но выбрался я один и очутился… Это что за тропическая многоножка?! И какого хрена меня долбанули прикладом и связали? Кто они мать такие? Вооруженные головорезы в допотопной зеленой форме пехоты США. А это что? Джунгли?..
- А с чего ты взял, что это магия? - спросил Ладомир у Ярпена, раздвигая руками высокие сорняки, которыми заросло всё поле.- Ты же знаешь, что у меня того, сразу живот крутит, ежели рядом кто колдует. Ещё моя покойная бабка, когда гадала, то я с толчка не слазил. А теперь вот опять, с тех пор как я сходил туда, то считай в нужнике поселился. Мужики ржут, а я-то знаю, что там что-то не так. Да и сейчас, что-то плоховато мне.- Так это оттого, что рядом с тобой маг идёт.- Ты что опять за старое взялся? А..
Эридан, главный герой романа, принимает опасное решение - спасти ребенка высоких кровей, чтобы не допустить смерти последнего из королевской семьи. В его родной дом пришел демон, которому не могут противостоять ни одни известные силы. Бесчисленная бледная армия разрушила столицу королевства и убила всех до кого только смогла дотянуться. Добро пожаловать в Родергам, на великий Континент, на земли магов, лордов, демонов и королей. В этом мире добро не побеждает, оно лишь пытается выжить в условиях суровой реальности.
После череды загадочных событий четырнадцатилетний Глеб попадает во Внутренний мир — место, где до сих пор существует магия, а наделенные сверхчеловеческой силой рыцари бороздят просторы королевств. Появление гостя не проходит незамеченным: мальчика принимают за посредника — легендарного посланника, отвечающего за связь между мирами. Со времен последнего посредника минуло более тысячи лет, и Глеб — первый человек, которому удалось попасть во Внутренний мир. И все бы ничего, вот только по преданию, посредник еще и наделен огромной магической силой… Так ли прост главный герой? Проснутся ли в подростке приписываемые ему магические навыки, и что он будет делать, когда окажется втянут в придворные и межгосударственные разборки? В любом случае, нужно торопиться — враги не сидят на месте, а между королевствами бушует беспощадная война, грозящая уничтожить все сущее, и лишь авторитету посредника и его силе по плечу остановить неумолимо надвигающуюся катастрофу.
Молодой человек бросает свою размеренную жизнь и уезжает в другой город, чтобы начать новую жизнь. Он хочет осуществить свою мечту - стать писателем. Однако мир дарит ему больше, чем просто возможность стать кем-то.
На мирную деревню, расположенную на окраине княжества, совершают набег дикари под предводительством страшной женщины-колдуньи. Они убивают всех взрослых, угоняют детей, но зачем-то оставляют в живых молодёжь. Оказавшаяся в числе выживших девушка по имени Ула решает пуститься в погоню, чтобы вызволить из плена младшего брата. На пути её ждёт множество смертельных опасностей и лишений. Но дух её твёрд как никогда, и значит, она пойдёт до самого конца. А если потребуется, то и дальше.
Конец ожесточённой битвы. Магический мечник Кайл наконец поверг Короля Демонов, но и сам доживал свои последние мгновения из-за нанесённых ему глубоких ран, но в тот момент, когда он схватил алый драгоценный камень с молитвенного алтаря, его всего накрыло ослепительным светом… Проснувшись в скором времени, он обнаруживает себя в родном городе, который должен был быть уничтожен год назад. И встретил дорогую ему семью, которую должен был потерять навсегда. Воссоединился с друзьями и любимыми… Чтобы та трагедия не повторилась, Кайл решает спасти мир, став героем. Покорение подземелья коротким путём, подготовка снаряжения за счёт его средств, а также удары прямо в тайные слабые места противника… Благодаря навыкам и воспоминаниям прошлой жизни Кайла, теперь начинается Новая Сага.