Хроника пикирующего времени - [2]
Колпак Акаева и скелет Чаушеску
Март — апрель, 2005 № 13(593).
С севера Россия обложена льдами, а с юга охвачена огнем. Реализуется план Козырева — Бжезинского, когда отпавшие от империи территории из маломощных окраин становятся врагами России, — образуют стальной кордон. Хищная птица НАТО угнездилась в Прибалтике, Молдова вышвыривает русских, как выжатые виноградные шкурки. Революции в Грузии, Украине, Киргизии прокатились, как низовой пожар, опалив границы. Клочки ядовитого пламени летят на Кавказ, в Поволжье, в Калмыкию, И уже пахнет бензином в городах центральной России, и все ждут, когда кто-нибудь бросит спичку.
Аскар Акаев, целлулоидный пупсик с розовой гладкой лысиной, по которой стучал деревянными ложками Ельцин, Отдал Китаю приграничные земли, посадил самолеты Америки на бывшие советские аэродромы. Его свержение началось в Оше — узбекском анклаве, где яростные смуглолицые мусульмане, вооруженные железными палками, с криком «Аллах акбар!» не в первый раз громят милицейские участки и светские учреждения, «Киргизская революция» перекинется в Ферганскую долину Узбекистана, на земли Казахстана, Как знать, Каримов и Назарбаев не подыскивают ли жилье в Эмиратах? Не открывают ли банковские счета за границей?
Советская империя — грандиозная машина пространств, где каждый хребет, каждая река и равнина с населяющими их народами, верованиями и культурами складывались в великую симфонию. Эта симфония писалась веками. Ее создавали славяне и тюрки, православные и мусульмане. Империя оснащалась дорогами, покрывалась городами, украшалась дворцами и храмами. Советский Союз дал окраинам гигантские заводы и университеты, космодромы и научные центры, интеллигенцию, читавшую древние манускрипты и расщеплявшую атом. Дебилы и мерзавцы разрушили машину пространств, состоящую из десяти часовых поясов. Обломки машины скрежещут, искрят, разбрасывают валы и колеса, И там, где царила гармония, ныне властвует хаос. Где звучала симфония Космоса, теперь ревет катастрофа.
Сегодняшняя Россия — скопище бессмыслиц и противоречий, «Все против всех». Богатые против бедных. Евреи против русских. Провинция против Центра. Губернаторы против Кремля. Олигархи против Президента. Начинает сказываться главное, трагическое противоречие — между бутафорской идеологией «неоимперии» и губительной неолиберальной экономикой, выпивающей из страны последние соки, добивающей высокие технологии и сельское хозяйство, выкашивающей народ по миллиону в год. Песчинка, попавшая в дурной механизм сегодняшней российской государственности, разнесет ее вдребезги, не говоря о чеченском гранатомете.
Все «революции» последних лет детонировали после бесчестно проведенных выборов, «Революционеры» использовали ненависть народа к несправедливой и наглой власти, отнимавшей у людей право свободного выбора. Фальсификация, «административный ресурс», наглая, в одни ворота, пропаганда, — народ тащится к избирательным урнам, надеясь на перемены, а в урнах уже заготовлен кукиш, уже известны будущие результаты голосования. Власть, оскорбительно манипулируя понятиями «демократия» и «свобода», бессчетное количество раз закрепляет за собой право грабить, унижать, держать народ у «параши».
Путинский режим в России взорвут не чеченцы, приглядывающие для захвата атомную станцию. Не «лимоновцы», атакующие помидорами и яйцами очередного министра-стяжателя. Этот режим будет взорван «Единой Россией», каждый раз «выигрывающей» выборы с помощью «своих» губернаторов, «своих» фээсбэшников, «своих» вешняковых, «своих» рок-звезд и немереного «черного нала», «Своего» тупого, наглого свинства, делающего «партию власти» объектом народной ненависти. Разъяренные массы в Воронеже или Рязани пойдут громить не супермаркеты, не синагоги, а штаб-квартиры этой аморальной организации, в офисах которой висит портрет миловидного Президента.
В семидесятых годах на «диссидентских кухнях» Москвы обсуждался вопрос: идти ли на слом коммунизма, понимая, что вместе с коммунизмом падет страна в целом? Или терпеть нелепости коммунистического строя, сберегая от распада империю? Дилетант Горбачев, «божий одуванчик» Сахаров, ненавистники из «межрегиональной группы» пошли на слом коммунизма, утянув в небытие великую страну СССР.
Сегодня перед русской оппозицией — все тот же трагический выбор. Начинать «пятую русскую революцию», чтобы сбросить безнадежного Путина, срезать опухоль «Единой России», и все это — ценой распада России, окончательного среза «российской государственности»? Или же терпеть на своем хребте кремлевских коррупционеров, сырьевых олигархов, агентов чужих держав, надеясь на эволюцию режима, с ужасом наблюдая, как пустеют Сибирь и Дальний Восток и тысячи нищих детей бредут по русским дорогам?
Эту мучительную дилемму оппозиции чувствует Путин, Шантажирует «распадом страны», озвучивая эту угрозу через неистового, «кокаинового» Леонтьева, сервильного, аккуратного, как зубочистка, Пушкова, Тот же шантаж мы слышим от робких, утомленных оппозиционных лидеров, объявляющих «лимит на революции».
У истории нет «лимитов». Она направляет ревущую магму туда, где размыкаются крепи и открывается неистовый кратер революции,
«Идущие в ночи» – роман о второй чеченской войне. Проханов видел эту войну не по телевизору, поэтому книга получилась честной и страшной. Это настоящий «мужской» роман, возможно, лучший со времен «Момента истины» Богомолова.
В «Охотнике за караванами» повествование начинается со сцены прощания солдат, воюющих в Афганистане, со своими заживо сгоревшими в подбитом вертолете товарищами, еще вчера игравшими в футбол, ухажившими за приехавшими на гастроли артистками, а сейчас лежащими завернутыми в фольгу, чтобы отправиться в последний путь на Родину. Трагическая сцена для участвующих в ней в действительности буднична, поскольку с гибелью товарищей служащим в Афганистане приходится сталкиваться нередко. Каждый понимает, что в любой момент и он может разделить участь погибших.
Пристрастно и яростно Проханов рассказывает о событиях новогодней ночи 1995 года, когда российские войска штурмовали Президентский дворец в мятежном Грозном. О чем эта книга? О подлости и предательстве тех, кто отправлял новобранцев на верную гибель, о цинизме банкиров, делающих свои грязные деньги на людских трагедиях, о чести и долге российских солдат, отдающих свои жизни за корыстные интересы продажных политиков.
События на Юго-Востоке Украины приобретают черты гражданской войны. Киев, заручившись поддержкой Америки, обстреливает города тяжелой артиллерией. Множатся жертвы среди мирного населения. Растет ожесточение схватки. Куда ведет нас война на Украине? Как мы в России можем предотвратить жестокие бомбардировки, гибель детей и женщин? Главный герой романа россиянин Николай Рябинин пытается найти ответы на эти вопросы. Он берет отпуск и отправляется на Донбасс воевать за ополченцев. В первом же бою все однополчане Рябинина погибают.
В старину ставили храмы на полях сражений в память о героях и мучениках, отдавших за Родину жизнь. На Куликовом, на Бородинском, на Прохоровском белеют воинские русские церкви.Эта книга — храм, поставленный во славу русским войскам, прошедшим Афганский поход. Александр Проханов писал страницы и главы, как пишут фрески, где вместо святых и ангелов — офицеры и солдаты России, а вместо коней и нимбов — «бэтээры», и танки, и кровавое зарево горящих Кабула и Кандагара.
В провале мерцала ядовитая пыль, плавала гарь, струился горчичный туман, как над взорванным реактором. Казалось, ножом, как из торта, была вырезана и унесена часть дома. На срезах, в коробках этажей, дико и обнаженно виднелись лишенные стен комнаты, висели ковры, покачивались над столами абажуры, в туалетах белели одинаковые унитазы. Со всех этажей, под разными углами, лилась и блестела вода. Двор был завален обломками, на которых сновали пожарные, били водяные дуги, пропадая и испаряясь в огне.Сверкали повсюду фиолетовые мигалки, выли сирены, раздавались мегафонные крики, и сквозь дым медленно тянулась вверх выдвижная стрела крана.
Как найти свою Шамбалу?.. Эта книга – роман-размышление о смысле жизни и пособие для тех, кто хочет обрести внутри себя мир добра и любви. В историю швейцарского бизнесмена Штефана, приехавшего в Россию, гармонично вплетается повествование о деде Штефана, Георге, который в свое время покинул Германию и нашел новую родину на Алтае. В жизни героев романа происходят пугающие события, которые в то же время вынуждают их посмотреть на окружающий мир по-новому и переосмыслить библейскую мудрость-притчу о «тесных и широких вратах».
«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.