Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца - [4]

...

О чем некогда скорбели праотцы и предсказывали пророки и что желали видеть праведники, то сбылось и сегодня получило исполнение. Бог явился на земле [во плоти] и обращался между людьми (Вар. 3: 38). Посему возрадуемся и возвеселимся, возлюбленные, так как если Иоанн, будучи во чреве матери, взыграл при входе Марии к Елизавете, то гораздо более нам, взирающим не на Марию, но на Самого Спасителя нашего, родившегося сегодня, надлежит взыграть и веселиться, поражаться и дивиться величию домостроительства Божия, превосходящего всякий ум.

СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ (между 344 и 354–407)

...

Представь, как было бы величественно, если бы мы увидели солнце, сшедшим с небес, идущим по земле и отсюда изливающим на всех лучи свои. Если же видеть такое событие с чувственным светилом для всех было бы изумительно, то подумай и рассуди теперь, как величественно видеть Солнце правды, изливающим лучи Свои из нашей плоти и просвещающим наши души.

СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ

...

Я хочу радоваться, хочу ликовать, хочу торжествовать. Но я ликую, не на цитре играя, не смычок приводя в движение, не свирели имея в руках, не факелы зажигая, но вместо музыкальных орудий принимая пелены Христовы; они для меня – надежда, они для меня – жизнь, они для меня – спасение, они для меня – свирель, они для меня – цитра. Поэтому я и прихожу, взяв их, чтобы их силою получить силу речи и сказать с ангелами: «слава в вышних Богу», а с пастырями: и на земле мир, в человеках благоволение (Лк. 2:14).

СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ

...

Кто же этот Младенец, которого держит на пречистых руках Своих Пресвятая Дева Мария? Это Бог, Сам Сущий, приведший все из небытия в бытие, Который державою Своею содержит всю тварь и промыслом Своим строит мир. Это – высочайший Художник, Который, создав всю тварь видимую из четырех стихий, составил годовой круг из четырех времен года: весны, лета, осени и зимы. Это Творец и Бог духов и всякой плоти.

ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ

...

Пришел на землю Тот, Кто в начале создал нас из земли и вдунул Божественное дыхание Свое в нас; пришел дающий всем жизнь и дыхание, и вся; пришел Тот, Кто единым словом призвал из небытия в бытие все видимое и невидимое, Кто словом повелел быть птицам, рыбам, четвероногим животным, насекомым, всякому созданию, существующему под Его всемогущим промыслом и хранением; пришел Тот, Кому непрестанно со страхом и радостию служат бесчисленные воинства Ангелов. И в каком уничижении пришел! Рождается от бедной Девы, в вертепе, пеленается убогими пеленами, полагается в яслях!

ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ (1829–1908)

...

Слово стало плотию, то есть Сын Божий, собезначальный Богу Отцу и Духу Святому, соделался человеком, воплотившись от Духа Святого и Марии Девы. Дивное, ужасное и спасительное таинство! Безначальный – принял начало по человечеству; бестелесный – стал плотоносцем; Бог – человеком, не переставая быть Богом; неприступный, Которого трепещут Серафимы и Херувимы, лица закрывая, – для всех доступным в рабьем виде.

ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ

...

Во исполнение времен Бог посылает в мир Сына Своего, рождаемого от Жены (см. Гал. 4: 4). Сын Бога сын Девы бывает [7] . В этом залог и начаток нашего спасения, залог и источник жизни вечной. И о том веселится небесная и радуются земная Церковь – об этой тайне Богочеловечества, об этой славе Божественного Воплощения… Тогда началось и открылось воистину «лето Господне приятно», – и открылось внутри самой истории, в смирении и уничижении простой жизни… Звезда Завета вечного остановилась и горит над вифлеемским вертепом.

ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ ФЛОРОВСКИЙ (1893–1979)

...

Рождество – праздник божественности человека и человечности Бога, праздник свободы настоящей, ибо раз навсегда данной, – свободы, которой не нужны таинственные явления Божества в символах грозной власти и всесокрушающей мощи, свободы, которая способна увидеть, полюбить и поклониться Богу в беззащитном Ребенке.

ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР ШМЕМАН (1921–1923)

...

Воссияло Солнце правды! Испытания и трудности не могут нас сокрушить. Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь (Лк. 2: 10–11). Христос рождается и призывает нас снова доверять любви Божией, которая есть образ жизни и противоядие от горестей.

АРХИЕПИСКОП АФИНСКИЙ И ВСЕЯ ЭЛЛАДЫ ИЕРОНИМ (1988)

...

Событие, совершившееся двадцать столетий назад, было столь велико, что равного ему не было в истории земли. Велия благочестия тайна, Бог явися во плоти (1 Тим. 3: 16). Маленький безвестный Вифлеем, и в нем, в убогом вертепе, бедные «скотии ясли» стали для всего мира центром внимания и точкой отсчета нового времени, ибо в них возлег Невместимый Христос Бог.

АРХИМАНДРИТ ИОАНН (КРЕСТЬЯНКИН; 1910–2006)

...

Бог – Властитель мира – явился смиренным Младенцем, в Котором в момент рождения мало кто прозрел Божие величие, и славу, и силу. А ведь этого Младенца мир ждал с начала своей истории, приняв в пророчествах обетование Божие о явлении на земле Спасителя и Искупителя человечества: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля