Христос посреди нас. О святости повседневной жизни - [7]

Души привлекает любовь, вот в чем дело. Это не какой-то психологический прием, который используется, чтобы видимой добротой сначала расположить к себе человека, а затем уничтожить его. Сначала общаешься с ним мягко, ласково — но только для того, чтобы потом применить жесткий тон, подчинить себе. Это не то. Бог — всегда любовь, всегда снисхождение. И вначале, и после — всегда.

Сколько людей из тех, кто никогда раньше не постился, теперь соблюдают все посты, ходят в церковь, исповедаются! И многие из вас рассказывают, что смогли побороть в себе ту или иную страсть, победили тот или иной недостаток, исправились, взяли себя в руки. Вернулись в семью, сохранили брак, не развелись… Почему? Потому что в какой-то момент вы почувствовали в сердце что-то новое, светлое и прекрасное, изменившее всю вашу жизнь. И тогда вы сказали своей жене: «Давай опять будем вместе. Я снова хочу жить с тобой, любить тебя». Вы сказали так, хотя до этого думали совсем иначе. Но внезапно произошло просветление — так бывает, когда узнаешь истинного Бога.

Бог — один. Но люди создают множество Его идолов. И я тоже могу совершить такую ошибку, — создавая «своего» бога и придавая ему тот вид, который меня устраивает. Это может быть грозный, карающий бог, которым я всех запугиваю, или же наоборот — я говорю: «Бог позволяет все. Ничего не случится, если вы начнете делать все, что захотите. Не нужно смущаться! Куришь? Кури себе на здоровье! Бог ничего тебе не сделает. Живешь в блуде? Ничего страшного. Ведь Бог есть любовь». Речь не о том, чтобы каждый из нас формировал таким образом «своего» бога. Речь о том, чтобы найти Того Бога, Который является нам в Священном Писании, — Господа нашего Иисуса Христа, ходившего по земле, святого, безгрешного и милостивого. Строгого — но рассудительного. Господь знал, когда сказать строго, а когда — Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много (Лк. 7: 47). Он сказал так о грешной женщине потому, что она явила великую любовь к Нему — любовь, которая покрывает все. Эта женщина с болью и слезами покаялась, а Господь увидел ее душу (см. Лк. 7: 37–50). Как это прекрасно!

Прекрасна такая Церковь. И так же следует жить дома, в такой же атмосфере — у себя в семье. Пусть ваши дети, глядя вам в глаза, видят в них прекрасного Бога. Ведь по нашему взгляду видно, в какого Бога мы веруем. В Того, Кто жил в Назарете и ходил по Галилее и Иерусалиму; в Бога доступного, благого и смиренного, привлекающего к Себе людей. Или же в бога, который соответствует твоим представлениям, в которого тебе удобно верить, потому что нравится бичевать себя и, следовательно, других. Лучше не надо! Забудь и никогда не произноси это выражение — «бич Церкви». Потому что к Церкви этот бич не имеет никакого отношения. Он — только в твоих руках. Это ты строгий, а не Господь. Это твои взгляды, твои амбиции, твое поведение. И твое право так жить. И у меня есть право — иметь массу духовных проблем. Но возводить свои проблемы в церковный канон, придавать Церкви оттенок своей «веры» и распространять такую «веру» вокруг себя — это уже великий грех. Бог привел меня быть священником; тебя — быть отцом, матерью, школьным учителем, преподавателем, богословом или еще кем-то. Он сделал так для того, чтобы мы помогали другим людям. Верно? Чтобы мы своим поведением показывали Его Лик — Лик любящего и милосердного Господа. «Да, но ведь Господь еще и справедлив!» — скажет мне кто-нибудь. Да, справедлив. Более того, Бог — Сама справедливость. И тебе Он не поручает выносить приговоры. Потому что Церковь — это не суд, а лечебница, место, где люди получают прощение, утешение и поддержку. А знаете, что происходит с человеком, который чувствует поддержку и утешение? Он начинает плакать. Почему? Могу объяснить на одном примере.

Как-то на Афоне я направился в один монастырь. Долго поднимался в гору, у меня с собой было много вещей, я вспотел и устал. И когда наконец я достиг монастыря, то просто обливался путом. Меня встретил тамошний монах. Он подошел ко мне, пожал мою потную руку и крепко обнял. И в этот момент я почувствовал, что он совершенно не гнушается моего ужасного запаха, хотя потными были и руки, и шея. Это объятие сильно растрогало меня. Да, именно такие поступки трогают людей. Когда их принимают в объятия с любовью, от чистого сердца, а не мечут громы и молнии с криком и воплями. Так можно напугать, оттолкнуть, но не коснуться сердца. Более того: из-за тебя человек отдалится от Бога, потому что будет думать, что Бог — такой же, как ты. И получается, что ты наносишь душе другого человека огромный вред. Поэтому будем осторожны.

И ты — тот, кто так внимательно меня сейчас слушает, с готовностью кивая: «Да-да, все так, продолжай, отче! Именно так со мной обходятся», — ты тоже будь осторожен! Ведь я говорю все это не для того, чтобы обвинить, или, наоборот, оправдать кого-то, или самому показаться добрым и хорошим. Просто если ты слушаешь мои слова, то скажи про себя: «Вот как! Ну, я должен стараться. Стараться быть строже по отношению к себе и перестать постоянно себя оправдывать. Да, Церковь любит меня и таким, но я буду стараться и не успокоюсь в своем любочестии». Господь говорит каждому из нас: «Дитя Мое, Я прощаю тебя. И буду прощать тебя и дальше — Я, заповедавший вам прощать друг друга до седмижды семидесяти раз» (см. Мф. 18: 22). — «Спасибо, Господи, — скажешь ты в ответ. — Ты даришь нам великое утешение и надежду. Но я не буду злоупотреблять Твоим обещанием и расслабляться. Напротив, я буду опираться на Твои слова с тем, чтобы было легче стремиться ввысь, являя любочестие и исправляясь».