Храм - [2]

Все главные люди города и служители идола собрались и сказали, что отдадут его, но продолжали притворяться и извиняться. Наконец, они принесли очень немного и сказали, что это все, что у них есть.

Капитан сказал, что желает пойти и посмотреть на идола, которого они держали, и он пошел. Это был хороший дом, хорошо покрашенный и декорированный в традиционном стиле инков; каменные статуи ягуаров охраняли вход, резной орнамент с демоническими существами, напоминающими кошек, украшал стены. Внутри капитан нашел темную зловонную комнату, в центре которой стоял пустой каменный алтарь. Во время нашего путешествия нам рассказывали об известном идоле, который находился в храме Пачакамака. Индейцы говорят, что это их бог, который их создал и защищает, он есть источник всей их силы.

Но мы не нашли идола в Пачакамаке. Только пустой алтарь в зловонной комнате.

Затем Капитан приказал снести тот подвал, где находился языческий идол, и казнить правителей за ложь. А также и служителей идола. Как только все было исполнено, Капитан научил жителей деревни многому о нашей Священной Католической Вере и показал им как креститься.

* * *

Из: Нью-Йорк Таймс 31 декабря 1998, стр.12

Ученые сходят с ума от древних манускриптов

Тулуза, Франция: редкий дар преподнесли сегодня ученым-медиевистам монахи аббатства Сан Себастьян, уединенного иезуитского монастыря в Пиренеях. Они открыли доступ к своей огромной библиотеке для экспертов, не являющихся священнослужителями — впервые за более чем триста лет.

Особый интерес для группы ученых-специалистов представляла возможность своими глазами увидеть известную коллекцию манускриптов аббатства, в особенности принадлежащих перу Святого Игнатия Лойолы, основателя общества Христа.

Обнаружение некоторых других рукописей, которые уже давно считались утраченными, вызвали возгласы восторга у группы историков, которым предоставили доступ в лабиринты библиотеки аббатства.

Потерянный кодекс Св. Алоизия Гонзаги и ранее не открытая рукопись, приписываемая Св. Франциску Ксаверию, и, что наиболее удивительно, оригинальный черновой вариант знаменитой Рукописи Сантьяго.

Написанная в 1565 году испанским монахом по имени Альберто Луис Сантьяго, эта рукопись стала легендой в мире медиевистов, прежде всего потому, что ее считали утраченной со времен французской революции.

Считается, что манускрипт освещает наиболее темные и жестокие детали завоевания Перу испанскими конкистадорами в 30-х годах XVI века.

Тем не менее интересно, что в нем также содержится письменный отчет (основанный на собственных наблюдениях автора) о погоне жестокого испанского капитана за священным идолом инков по джунглям и горам Перу.

Однако это была лишь экскурсия, по ходу которой ученые могли смотреть на книги, но не могли к ним прикасаться. После того, как последнего ученого вывели за пределы библиотеки, массивные дубовые двери закрылись наглухо.

Остается лишь надеяться, что в следующий раз их откроют раньше, чем через триста лет.

Пролог

Аббатство Сан-Себастьян.

Франция, высоко в Пиренейских горах.

Пятница, первое января, 1999, 3:23

Юный монах зарыдал, когда холодное дуло пистолета уткнулось ему в висок.

Его трясло, По щекам катились слезы.

— Ради Бога, Филипп, — пробормотал он. — Если ты знаешь, где она, скажи им!

Брат Филипп де Вилье стоял на коленях на полу трапезной аббатства, заложив руки за голову. Слева от него стоял молодой брат Морис Дюпон, к чьей голове был приставлен пистолет, справа, тоже на коленях, остальные шестнадцать монахов, что жили в аббатстве Сан-Себастьян.

Перед де Вилье (чуть слева) стоял человек в черной военной форме с автоматом Хеклер-Кох G-11, самым лучшим автоматом в мире, и автоматическим пистолетом Глок-18. И этот пистолет был приставлен к голове Мориса Дюпона.

Компанию человеку в черном составляли дюжина других мужчин, так же одетых и так же вооруженных, На всех на них были черные лыжные маски. Все они ждали, что ответит Филипп де Вилье на очень важный вопрос.

— Я не знаю, где она, — процедил де Вилье сквозь зубы.

— Филипп... — только и успел сказать Морис Дюпон.

Предупреждения не последовало. Пистолет, прижатый к виску монаха, выстрелил, нарушив тишину в полупустом аббатстве. Голова Дюпона треснула, как арбуз, его кровь залила лицо де Вилье.

За стенами аббатства не было никого, кто мог бы услышать выстрел.

Аббатство Сан-Себастьян спрятанное меж покрытыми снегом пиками Пиренеев на вершине горы высотой почти две тысячи метров над уровнем моря, «Ближе к Богу не бывает», — так любили поговаривать старые монахи. До ближайшего соседа, обсерватории Пик дю Миди, было почти двадцать километров.

Мужчина с Глоком подошел к монаху справа от де Вилье и ткнул дулом пистолета ему в висок.

— Где рукопись? — спросил он у де Вилье во второй раз. Он говорил с сильным баварским акцентом.

— Я же сказал, не знаю, — ответил де Вилье.

Ба-бах!

Пуля отбросила второго монаха назад, он навзничь опрокинулся на пол. Из рваной дыры в голове брызнула струя крови. Несколько мгновений тело сотрясалось в агонии, билось об пол как рыба, выпавшая из аквариума.

Де Вилье закрыл глаза, молясь.