Хмель-злодей [заметки]
1
Н.И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Глава 5.
2
посполитим — крестьянским.
3
реестровые казаки — казаки на службе у Польского государства.
4
МИНЬЯН — Слово миньян означает просто «число». Но поскольку многие молитвы нельзя читать в составе менее десяти взрослых евреев, то под миньяном часто понимают именно «десять молящихся». Общее определение: миньян — это группа молящихся вместе взрослых евреев числом не менее десяти.
Считается, что Всевышний никогда не отвергает молитвы, читаемые в миньяне. Когда молится миньян евреев, на Небе принимают их молитву из-за заслуг лучших из тех, кто входит в состав молящихся. Но когда еврей молится в одиночестве, то, прежде чем принять его молитву, рассматриваются его личные дела: теперь он как бы предстоит перед Небесными Воротами молитвы в одиночестве, и судится без защиты остальных праведников. Если его праведных дел хватит, чтобы молитва была услышана, все хорошо. А если не хватит?
Сила миньяна столь высока, что даже недостойные дела некоторых входящих в его состав людей не могут помешать принятию общей молитвы.
Рав Реувен Пятигорский.
5
Кашрут — система ритуальных правил, определяющих соответствие чего-либо требованиям Галахи, еврейского Закона. В основе законов кашрута лежат заповеди Торы, а также дополнительные правила, установленные еврейскими религиозными авторитетами, главным образом в Мишне и Гемаре, вместе образующими Талмуд (Устная Тора).
Обычно термин «кашрут» используют применительно к своду религиозных предписаний, связанных с пищей, однако его применяют и в других аспектах традиционной жизни — от юридических (например, правомочность свидетелей в судебных разбирательствах, которые могут окончиться наказанием) до бытовых (выбор ткани) и ритуальных (тфилин, цицит).
6
бушмат — кожаный стакан для удержания пики в седле по-походному положению.
7
Натан Ганновер «Пучина бездонная».
8
Охлос — толпа (др. греч. — ὄχλος) — большое скопление людей.
Толпа хаотична, хотя и не лишена некоторой организации. Организующим фактором может быть общий объект внимания, традиция, событие. Члены толпы часто находятся в сходном повышенном эмоциональном состоянии.
9
В 60-х годах XIX века при строительстве подъездной дороги к Лубнам (по которой до сих пор со стороны Полтавы в город въезжает автотранспорт.), рабочие раскопали глубокие ямы, сплошь заполненные человеческими костями, между которыми попадались обломки оружия, фрагменты парчовой одежды, коралловые и янтарные бусы…
10
Натан Ганновер «Пучина бездонная».
11
Натан Ганновер «Пучина бездонная».
12
Ко́нтуш (польск.), Кунтуш (укр.) — верхняя мужская или женская одежда с отрезной приталенной спинкой и небольшими сборками и отворотами на рукавах.
На Украину пришёл из Польши. Вместе с жупаном стал традиционной одеждой состоятельных людей. Шили из сукна, позже из шёлка (иногда подбивали мехом), яркого, но более тёмного, чем кафтан, цвета.
Рукава узкие, воротник отложной двубортный, на груди открыт, в талии застёгивался крючком, без пояса. Длинный, ниже колен. Рукава свободно свисали или закидывались за плечи. Также кунтуш — женская и мужская одежда с прорезными рукавами, которую носили поверх кафтана, подпоясывая поясом из дорогой ткани. Носили обычно расстёгнутым, чтобы был виден кафтан.
13
Н.И.Костомаров «Русская история в описаниях её главнейших деятелей». Глава 5.
14
Н.И.Костомаров «Русская история в описаниях её главнейших деятелей». Глава 5.
15
Кафа — Феодосия.
16
«Перейти Рубикон» — Выражение это употребляется в значении: сделать бесповоротный шаг, совершить решительный поступок. Возникло из рассказов Плутарха, Светония и других древних писателей о переходе Юлия Цезаря через Рубикон — реку, служившую границей между Умбрией и Цизальпинской Галлией (т. е. Северной Италией). В 49 г. до н. э., вопреки запрещению римского сената, Юлий Цезарь со своими легионами перешел Рубикон, воскликнув: «Жребий брошен!» Это послужило началом войны между сенатом и Юлием Цезарем, в результате которой последний овладел Римом.
17
Даниил Мордовец — писатель и путешественник.
18
Вели́кий ге́тман коро́нный (польск. Hetman wielki koronny) — министр Короны Королевства Польского> руководитель польского войска. Его заместителем был гетман польный коронный. При вступлении в чин, в качестве символа своей должности, гетман получал церемониальную гетманскую булаву и её изображение добавлялось в его родовой герб. Великие гетманы назначались на должность пожизненно. Часто, в случае смерти Гетмана великого коронного, его булаву временно получал Гетман польный коронный.
Великие гетманы в мирное время осуществляли общее административное руководство из столицы, принимали активное участие в политической борьбе, отстаивали интересы армии и готовили будущие походы. В военное время великий гетман лично возглавлял войско в походе.
19
«Запорожская старина» ч. II. стр.76.
20
«Запорожская старина» ч. II. стр.76.
21
«Запорожская старина».
22
Н.И. Костомаров. «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей».
23
казацкий летописец «Самовидец».
24
Натан Ганновер «Пучина бездонная».
25
Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких, УПЦ МП) призвал к покаянию за массовый эшноцид евреев времен гетмана Украины Богдана Хмельницкого:
«В советскую эпоху эта тема была под запретом. Нет и сейчас её в школьных учебниках. Но об этих малоизвестных черных пятнах украинской истории вопиют к Небу еврейские хроники того смутного времени. Освободительная всенародная война против многовекового польского экономического, национального и религиозного гнета, увы, сопровождалась изощренным пролитием крови сотен тысяч евреев: стариков, отцов, матерей, младенцев и детей. Жить дозволялось только „выкрестам“ — иудеям, принявшим под угрозой смерти, православие.
Умань, Тульчин, Брацлав, Немиров — лишь малая часть городов, где совершалось массовое истребление наших соотечественников — евреев. Пусть же память об этих невинных жертвах пребудет в вечной памяти Божией!
Но сейчас наступило время говорить правду, какой бы горькой она не оказалась: страшную правду о Катыни, о Таллергофе и Освенциме, о Чернобыле и Голодоморе. И нам, потомкам и наследникам украинских казаков, пришла пора вскрыть гнойники антисемитизма в своей далекой тяжкой истории. Пришла пора попросить прощения за массовый этноцид перед еврейским народом — потомками тех, кто был незаконно лишен жизни на нашей земле, просить прощения для нашего же очищения, дабы подобное никогда больше не повторилось».
Город на Неве заново раскрывается для читателей, ведь стиль изложения информации, выбранный автором, уникален: сначала берется цитата из известного произведения или мемуаров, и Екатерина дополняет его своими измышлениями и информацией из надежных источников, приобщая таким образом своих читателей к истории родного города. Итак, книга первая… В ней мы заглянем в окна, в которые всматривался одержимый азартом герой «Пиковой дамы» Германн, в надежде проникнуть в таинственный дом и разведать карточный секрет сварливой старухи-графини.
Новый приключенческий роман известного московского писателя Александра Андреева «Призрак Збаражского замка, или Тайна Богдана Хмельницкого» рассказывает о необычайных поисках сокровищ великого гетмана, закончившихся невероятными событиями на Украине. Московский историк Максим, приехавший в Киев в поисках оригиналов документов Переяславской Рады, состоявшейся 8 января 1654 года, находит в наполненном призраками и нечистой силой Збаражском замке архив и золото Богдана Хмельницкого. В Самой Верхней Раде в Киеве он предлагает передать найденные документы в совместное владение российского, украинского и белорусского народов, после чего его начинают преследовать люди работающего на Польшу председателя Комитета СВР по национальному наследию, чтобы вырвать из него сведения о сокровищах, а потом убрать как ненужного свидетеля их преступлений. Потрясающая погоня начинается от киевского Крещатика, Андреевского спуска, Лысой Горы и Межигорья.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.