Хитопадеша: парадоксы взаимности - [20]

В одном озере жили в большой дружбе два лебедя и черепаха. Однажды на берег пришли рыбаки, намереваясь поутру забросить сети, и черепаха попросила друзей не мешкая перенести ее в другой водоем. Не откладывая на следующий день, она объяснила, как следует осуществить перемещение. Путешественница вцепилась зубами в палку посредине, а лебеди подхватили палку за оба конца и полетели. Но когда они пролетали над деревней, их завидели люди снизу, и до слуха черепахи донеслись их пересуды между собой: «Вот как бы эту черепаху да изжарить и съесть! Славный был бы ужин!» Возмущенная черепаха обернулась и ответила: «Не видать вам жаркого!» В тот же миг она выпустила палку и упала к ногам крестьян, которые не замедлили приготовить отменное блюдо. (4.2)

Но не думайте, что все зависит только от ваших решений. Когда вы попали в беду, всегда найдутся мошенники, которые не захотят упустить случая воспользоваться чужой беспомощностью. Мы видели, как небезопасно привлекать покровителей, но точно так же встречаются коварные «помощники» при отступлении. Ваше желание переместиться в другое место могут легко использовать, чтобы нажиться на вашей поспешности или заманить вас в ловушку. Более того, сама необходимость куда-то передвигаться может оказаться ложной, нарочно созданной с единственной целью устранить вас на какое-то время и воспользоваться вашим отсутствием. Тщательно проверьте источник, из которого исходит сообщение о надвигающейся опасности: возможно, это просто паника, а возможно, вас решили «выжить» со старого места. Не исключено, хотя такое случается гораздо реже, что вас решили заманить в незнакомое место, где вы окажетесь совершенно беззащитным. Пусть вы далеко не первый человек, который решился последовать данным путем, все равно остается значительный риск неизвестности. Желательно, чтобы стратегия передвижения исходила от вас самих, но не следует забывать, что мошенники тоже это понимают и стремятся создать для вас видимость полной самостоятельности в решениях. Когда вы торопитесь выжить, опасность для жизни только возрастает!

На берегу озера жила старая цапля, которая подумывала, как бы ей найти легкий способ ловить рыбу, и, наконец, в ее голове созрел хитроумный замысел. Притворившись опечаленной, цапля уселась на берегу, и вскоре к ней подошел боком краб, дабы осведомиться о причинах ее печали. «Друг мой, – отвечала цапля, – как же мне не горевать, если скоро сюда придут рыболовы и переловят всю рыбу! Все равно меня ждет голодная смерть, оттого мне кусок в горло не лезет…» Слух о надвигающейся опасности быстро распространился по озеру, и рыбы взмолились: «Дядюшка! Спаси нас от верной гибели». Цапля пообещала, что она перенесет каждую по отдельности в другое озеро, глубины которого недоступны для сетей рыболовов. Все рыбы наперебой умоляли цаплю перенести их раньше остальных, и та позабыла, что такое голод. Каждый день она хватала рыбу, относила на скалу неподалеку и разделывалась с ней, так что постепенно вся скала покрылась рыбьими скелетами. Наконец, сам краб обеспокоился своей судьбой и попросил о спасении, а к тому времени цапле приелась рыба, и она решила отведать мяса краба. Подхватив своего старого друга, цапля понесла его на мрачную скалу. Завидев с высоты рыбье кладбище, краб догадался об ожидающей его участи. Не мешкая, он вцепился всеми клешнями в шею цапли, и скоро голова ее рухнула наземь отдельно от тела. (4.7)

Как мы отмечали, «отступление» зачастую можно понимать в переносном смысле – как уступчивость, мнимую покорность, выжидание подходящего момента и т. п. В нити-шастре встречается показательная метафора «отступления на одном месте»: змея возит на спине лягушек, намереваясь их съесть. Эта история имеет разные вариации в «Панчатантре» и «Хитопадеше», тем не менее суть одна: лояльность подозрительна. Допустим, вы находитесь в положении змеи, и тогда вам следует избегать встреч с другими змеями, которые примутся вас хулить, что вы позорите змеиный род. Если же вы находитесь в положении лягушки, то надлежит с самого начала воздерживаться от того, чтобы соглашаться «кататься» на ком-то без явной необходимости. Опасайтесь принижающих себя! Самопринижение – это верный признак тактики отступления и выжидания, неважно, избрана подобная стратегия сознательно или интуитивно. Не пользуйтесь сходными уловками сами, по крайней мере до тех пор, пока вы не помираете от голода. Ведь при таком поведении самозащита перерастает в коварство, а разница между ними вообще чрезвычайно тонка. Только бегство представляется искренним, а отступление всегда выглядит неестественно, поэтому уступчивость с вашей стороны потребует оправдания. Вам придется разработать некий ритуал угодливого поведения и соответствующий миф о том, как вы дошли до жизни такой… А всякий миф рано или поздно подвергается разоблачению, иными словами, вы должны заранее соизмерять и ограничивать период предстоящего воздействия.

Возле пруда жила черная змея, которая совсем состарилась и уже не могла больше ловить лягушек. Не желая помереть голодной смертью, змея в глубоком раздумье свилась на берегу, и, завидев ее неподвижность, одна из лягушек прискакала, чтобы узнать о причинах столь необычного поведения. Тогда змея поведала ей свою печаль: «Сын брахмана пришел искупаться в пруду, а я укусила его за палец на ноге, и он скончался на месте. Когда об этом узнал его отец, он наложил на меня проклятие, повелев в наказание всю оставшуюся жизнь возить на спине лягушек…» Весть об этом мгновенно облетела весь пруд, и сам царь лягушек со свитой явился, чтобы опробовать необычную колесницу. Однако, когда лягушки расселись на спине змеи, она еле ползла, поминутно останавливаясь, чтобы отдышаться. Царь осведомился, почему она не ползет быстрее, и змея ответила: «Ваше Величество! Я совсем ослабела от голода!» Царь высказал повеление своим подданным подкрепить ее силы, и змея принялась поедать безропотных лягушек вволю, пока не насытилась, и совсем воспряла духом. Наконец, окинув взглядом опустевший пруд, она остановила свой немигающий взор на царе и разом заглотила его величество. (4.12)