Хеттские законы - [4]

Б. Если кто-нибудь совершит обряд очищения человека, то остатки он должен отнести к месту кремации[xxxiv]; если же он отнесет их на чье-либо поле или в чей-либо дом, то это колдовство, и подлежит царскому суду[xxxv].

Позднейший вариант № 44. Б. ... то он должен снова совершить над ним обряд очищения. Если же в доме что повредит, то он должен снова совершить над ним обряд очищения. Он должен возместить единократно в точности то, что в нем (доме) пропадет.

№ 45. Если кто-нибудь найдет утварь, то он должен вернуть ее владельцу, тот же должен вознаградить его. Если же он не отдаст ее, то он станет вором.

Позднейший вариант № 45. Если кто-нибудь найдет утварь или быка, овцу, лошадь или осла, то он должен отогнать их и отвести их обратно владельцу. Если же он не найдет владельца, то он должен заручиться свидетелями. Если же впоследствии их владелец найдет их, то он должен вернуть ему то, что пропало, в целости и сохранности. Если же он не заручится свидетелями, а их владелец не найдет их, то он станет вором и должен будет дать возмещение в тройном размере.

№ 46. Если кто-нибудь имеет в общинном поселении в качестве "ивару" поле саххана, то если ему было дано все поле, то он должен нести луцци[xxxvi]. Если ему была дана лишь часть поля, то он не должен нести луцци, его должны выполнять люди из дома его отца. Если от поля владельца "ивару" ему отрежет часть "куле"[xxxvii] или если люди общинного поселения дадут ему поле, то он должен нести луцци.

Позднейший вариант № 46 Если кто-нибудь имеет в общинном поселении в качестве "ивару"[xxxviii] поле саххана, то если ему было дано все поле, то он должен нести луцци. Если ему было дано не все поле, а лишь его часть, то он не должен нести луцци, его должны выполнять люди из дома его отца. Если поле владельца "ивару" запустело или если люди общинного поселения дадут ему поле, то он должен нести луцци.

№ 47.А. Если кто-нибудь имеет поле как подарок царя, то он не должен нести луцци. Царь возьмет со стола хлеб и даст ему.

Позднейший вариант № 47А. Если кто-нибудь имеет поле как дар царя, то он должен нести луцци. Только если царь освободит его, он не должен нести луцци.

№ 47.Б. Если кто-нибудь купит все поле "человека должности", то он должен нести луцци. Если он купит (сколь угодно) большую часть поля, то он не должен нести луцци. Если ему от поля "куле" часть отрежет, или жители общинного поселения ему дают поле, то он должен нести луцци.

Позднейший вариант № 47.Б. Если кто-нибудь купит все поле "человека должности", а хозяин поля пропадет, то какой саххан царь ему положит, тот он и будет выполнять. Но если хозяин поля жив и если дом (семья) владельца поля сохранится в той ли, в другой ли местности, то он не должен нести саххан[xxxix].

Позднейшая статья, параллельная № 47.

А. Если кто-нибудь имеет поле как дар царя, то он должен нести луцци, связанное с владением именно этим полем. Если его освободят по приказу дворца, то он не должен нести луцци.

Б. Если-кто-нибудь купит все поле "человека должности", то царя следует спросить, и купивший поле должен нести луцци, которую царь определит. Если он прикупает у кого-либо (часть) поля, то он не должен нести луцци. Если поле заброшено, и если жители общинного поселения дают ему поле, то он должен нести луцци[xl].

№ 48. Хиппарас[xli] несет луцци, и никто не должен заключать торговой сделки с хиппарасом. Никто не должен покупать его сына, его поля или его виноградника. Тот, кто вступит в сделку с хиппарасом, должен потерять уплаченную цену. Что бы хиппарас ни продал, он должен получить это назад[xlii].

№ 49. Если хиппарас украдет, то возмещения нет. Если существует объединение "твикканц"[xliii], к которому он принадлежит, то именно объединение "твикканц" и должно дать возмещение. Иногда же всех обвинят в воровстве, как если бы они все были обманщиками или все стали ворами. Тогда пострадавший пусть схватит одного из них, а тот схватит другого из них; их отдадут под суд[xliv] царя.

№ 50. У людей священного звания, которые имеют обрядовую власть в городах Нерике, Аринне и Циппаланде[xlv], и у жрецов во всех городах дома свободны[xlvi], но люди их наследственной доли[xlvii] должны нести луцци. (...) Тот, в воротах чьего дома виднеется вечнозеленое священное дерево[xlviii], накрепко свободен (от повинностей).

№ 51. Прежде дом того, кто становился ткачом в городе Аринна[xlix], был свободным (от повинностей), и люди его наследственной доли и люди его рода были свободны (от повинностей). Теперь же только его собственный дом свободен, а люди его наследственной доли и люди его рода должны нести саххан и луцци; в городе Циппаланда то же самое.

№ 52. Раб Каменного дома[l], раб царевича и начальник над суппату[li], которые имеют поля среди полей "людей должности", должны нести луцци.

№ 53. Если "человек должности" и человек его наследственной доли живут вместе, и если они поссорятся и решат разделить свое домашнее имущество, то если на их земле было 10 голов, "человек должности" должен взять 7 голов и человек его наследственной доли должен взять 3 головы. Быков и овец на своей земле они должны поделить таким же образом. Если кто-нибудь имеет дар царя с удостоверяющей клинописной таблицей об этом даре, то в случае, если они будут делить свои прежние поля, "человек должности" должен взять две трети дара, а человек его наследственной доли должен взять одну треть.