Хатха-йога - [4]

Необязательно «само погребаться», но уметь вмешиваться в психофизиологические процессы организма с благой целью желательно. Возможно ли это? Да, для этого надо вспомнить один из основных принципов учения И. П. Павлова о том, что кора головного мозга вполне способна «вмешиваться» в любые процессы, в функцию любых органов и систем организма, подчинять их себе, «навязывать им свою волю».

И тут же, чтобы не возвращаться к этому более, замечу, что существует предмет, которому Йога придает особое, исходное значение. Я имею в виду необходимость каждому приступающему к изучению Хатха-йоги отказаться от ряда нежелательных мыслей и поступков. Без этого душевного самоочищения заметных успехов в овладении Хатха-йогой ожидать трудно. Речь идет о правилах поведения по отношению к обществу (Яма) и правилах личного поведения (Нияма).

Вот эти нравственные правила йоги. Яма — не причинение вреда, насилием:

— терпимость к интересам, убеждениям и верованиям отдельной личности или группы людей;

— воздержание от лжи, невозможность присвоить чужое;

— отказ от корыстных, эгоистичных желаний, приобретательства и накопительства, от роскоши, умение обходиться только самым необходимым;

— воздержание от расточительства в половой жизни, верность в супружестве.

Нияма — недопущение отрицательных эмоций (злость, гневливость, ревность, надменность и т. д.);

— очищение ума от плохих мыслей и намерений (клевета, обман, интриганство, подхалимство и т. п.);

— умение находить удовлетворение от своих поступков в себе самом (без самогордыни), а не искать одобрения у других;

— скромность, не суетность, довольство сложившимися жизненными обстоятельствами. Что ж, как видим, эти правила вполне согласуются с теми ценностями, к которым стремится наше общество, воспитывая в человеке высокие моральные качества. Забывать о них, а тем более отвергать их никак нельзя.

Важное условие

Не только у нас, но и в других странах мира в последние десятилетия очень возрос интерес к Хатха-йоге. Чем это можно объяснить? Думается, прежде всего соблазнительным обещанием научить человека, как сохранять здоровье и даже поправлять его в случае некоторых нарушений, не прибегая к медикаментозным средствам, уколам и т. д. А с другой стороны, человек по своей природе любознателен, он всегда ищет чего-нибудь новенького. И пусть Йога вовсе не открытие, а просто дотоле малоизвестное за пределами Индии явление, все равно для многих это новинка, а потому встречается, изучается, пробуется с огромным интересом.

Приходят известия о создании обществ приверженцев Йоги в Канаде, Англии, США, ФРГ и других странах. Сотни миллионов людей, жаждущих испить из свежего источника, стремятся утолить свою любознательность. И что же, во всех случаях, когда человек относится к делу с должной серьезностью, он никогда не разочаровывается.

Вот о непременно принципиальном отношении к предмету изучения давайте и поговорим.

Допустим, вы решаетесь приступить к изучению Хатха-йоги, использованию ее советов и рекомендаций себе во благо. Отлично. Прочитали внимательно книгу и принялись раздумывать, спрашивать себя, так как же мне быть, все ли брать на вооружение или ограничиться лишь тем, что мне более подходит и соответствует моим взглядам на философию здоровья. Ведь все равно будет польза!

Нет, не все равно. Впрочем, сразу заметим, многое зависит от цели, которую вы перед собой ставите. Если она состоит в том, чтобы кое-что улучшить, подправить в своем самочувствии и психофизическом состоянии, не более, тогда можно применять к себе лишь то, на что устремляется ваш внутренний взор. Будете пробовать, фиксировать результаты и радоваться полученному результату, ибо даже малое прибавление здоровья уже благо.

Но если формулируется задача привести свое физическое и психическое состояние в полную гармонию, в этом случае ни о какой выборочной стратегии в пользовании советами Хатха-йоги речь идти не должна. Да, коль скоро хотите достигнуть максимального эффекта, потрудитесь следовать всем советам и рекомендациям Йоги. Только так можно достичь оптимальной жизнедеятельности организма.

Тысячелетиями длящиеся наблюдения над природой человека, его взаимодействием и взаимосвязью с окружающей средой показали, что, только выполняя указанное главное условие, человек приобретает сумму так важных для него положительных сдвигов в себе.

Рассмотрим это положение более подробно. Как, по-вашему, велик ли будет результат от физических упражнений, если организм не получит полноценного по составу и качеству питания? Очевидно, нет. Напротив, те же физические позы (асаны), в принципе очень полезные, при неправильном, неполноценном питании могут нанести урон. Отсюда следует первое условие: рекомендуемые Йогой упражнения эффективны только при питании, построенном на принципах и советах Йоги же.

Ну, а правильно ли пойдут физиологические процессы, если при всей пользе упражнений и верного питания не давать организму необходимого ему количества воды?

Нет, обменные процессы на «малой» воде пойдут неудовлетворительно и от этого возможны всяческие нарушения в его работе. Стало быть, важны и питьевой режим, и соблюдение правил гигиены (понимаемой в самом широком значении этого слова), которые предлагает йога.