Хач - [2]
Катя. Ну, мужик, миленький, а куда ты хочешь? К тебе – нельзя. А в любой другой стране мы оба будем слабыми.
Себастьян. Мы поедем в Австралию.
Катя. А почему не на остров Пасхи? Это ж край света!
Себастьян. Когда нет дома, надо бежать на край. На нем стоят все бездомные.
Отрывок интервью
Первый – второе лицо единственного числа.
Второй – участник экстремистской группы, молодой парень.
Первый. Как вы их называете?
Второй. Мы никогда не говорим «чурки», «ары», «хачи». Только просто «черные». Как будто мы в гангстерской саге. Мы чистим улицы. И нужно делать это как можно быстрее.
Первый. Зачем быстрее?
Второй. Они сжирают нас, как в Штатах сожрали Детройт. Или как в Бельгии не поставили в прошлом году рождественскую елку, потому что большинство в городе мусульмане и это оскорбляет их религиозные чувства. У моей сестры в классе четверо белых, остальные черные. Ей пятнадцать, на уроках учатся читать. Я спрашиваю: а кем у них родители работают? На рынке? Сестра говорит: они не работают. Вот скажи мне, откуда деньги, чтобы тащить сюда всю семью? Мы оба понимаем, что лучше всего на их родине колосится конопля. Мы с ребятами сначала занимались в клубе ролевых игр по славянской мифологии. Я хотел чувствовать себя русским. А потом мы поняли, что нет смысла в кольчугах из консервных банок бить друг друга по воскресеньям в лесу, когда в городе такое. И мы вышли в город.
Первый. Ты думаешь, вы сможете прогнать их из города?
Второй. Я на дебила похож? Или на Гитлера, по-твоему? Гитлером только тупые малолетки прикрываются для красоты, для картинки, а не для дела. Просто они должны бояться. Они на чужой земле!
Первый. А если бы ты был вынужден поехать в другую страну и там уже тебя бы клали лицом на землю?
Второй. А я и не еду. Это честно. Вавилонской башни не построить никогда.
Первый. Зачем вы сначала им улыбались?
Второй. Мы проверяли, русский ли он. Есть много обрусевших черных. Они живут здесь давно, по-нашему. И мы против них ничего не имеем. Внешне не определить. У меня у самого волосы черные, потому что мама – украинка. Наших с детства учат не улыбаться чужим на улице и в глаза, по возможности, не пялиться. Чужой этого не знает.
Первый. Парень, которого вы били, из Колумбии. Он женат на русской.
Второй. И что? Мы смотрели за ним. Он плохо говорит. Много честно ему не заработать, мало – черный не захочет. Рано или поздно он бы сорвался.
Сцена вторая
Зимний банан
Полдень. Мансур и Тамаз обкладывают цветной плиткой крыльцо.
Рядом на асфальте листок в клетку с чертежом рисунка придавлен кирпичом, чтобы не унесло ветром.
Тамаз. Э, Мансур! Куда белый плитка кладешь? Не видишь, рисунок есть! Синий клади.
Мансур(вынимает из-под кирпича листок, смотрит). У тебя тут все синий. Зачем так?
Тамаз. Один синий ручка был, синий и нарисовал. Там написано: «как флаг». Цвета как русский флаг. Ты читать умеешь?
Мансур(обиженно). Умею! Я дома лучше всех читал!
Тамаз. Так и клади, как флаг.
Мансур. Я не помню, как флаг.
Тамаз. Белый плитка, синий плитка, красный плитка.
Мансур. Тамаз… некрасиво синий и красный. Надо синий, белый, красный.
Тамаз. Им не надо красиво, надо как флаг. Очень умный, да?
Мансур. Нет. Есть давай?
Тамаз. Давай.
Садятся рядом с крыльцом, прямо на землю, под балкон, чтобы укрыться от усиливающегося дождя. У Мансура – бутылка воды и хачапури, у Тамаза – бутерброд.
Мансур(протягивает хачапури). Будешь?
Тамаз. Нет. Их хачапур, как бумага. Лучше хлеб, чем ненастоящий хачапур.
Мансур. А настоящий в твоя Пицунда? Да?
Тамаз. Да.
Мансур. Так может ты никогда не будешь в твоя Пицунда, так теперь никогда хачапур не есть?
Тамаз. Это вы тут зубом за плиту хватаетесь, а я денег достану, и домой. Нас мало, нам нельзя разбегаться.
Мансур. Сильно хорошо в твоя Пицунда?
Тамаз. Только там и хорошо.
Мансур. Хачапур вкусный.
Тамаз. Там не надо хачапур. Там… (делает громкий вдох) и сытый.
Мансур. Грузин тоже твоя Пицунда дышать хочет. Грузин много, им своего воздуха не хватает. Пока ты (передразнивает вдох Мансура) из-за угла грузин тебе: баммм! (Тычет Тамазу указательным пальцем в висок.)
Тамаз(бьет его по руке). Заткнись, а?! У меня отца так. Заткнись, пока я ем – я глух и нем.
Мансур. А я, когда ем, нормальный… А ты грузину стал бы плитку класть?
Тамаз. Нет. Если б грузин нас не разбил, я бы дома сидел.
Мансур(с улыбкой). В Сухуми сидел в кожаный кресел, на фольтсфаген ездил, ногами не ходил?
Тамаз. Не Сухуми, а Сухум. Сухуми грузин Сталин придумал. Не мог сказать сам, всех переделать решил. Я б женился. Много сыновей и дочерей было бы. Растил мандарины, гранаты. Сок, вино делал. Пил бы, дышал бы. У меня дома невеста есть.
Мансур. Фотка есть?
Тамаз достает телефон, показывает.
Хорошая. А мне отец сказал: если русская женщина с тобой пойдет, ее убьют.
Тамаз. Не убьют… хотя не знаю… (Усмехается.) Ты для них слишком грамотный.
Мансур. Я дома лучше всех читал! Отец сказал: они там наркоманы, денег много, еда есть, работать не хотят. Но скажут если, что ты наркоманы, не отвечай. Беги быстро. Я дома лучше всех бегал. Меня первого сюда отправили, хоть я и второй сын. Нас восемь, мама восьмого рожала и – баммм! Все есть хотят. Я думаю, зачем таджичка? Все есть хотят и она захотит. Я думал, русская. На танцы хотел идти. Танцевать хотел. Не пустили, сказали «черный». А какой я черный? Душа-то белый. Аллах говорит, только у души цвет есть.
Выразительная социальная история про семидесятипятилетнюю бабушку, желающую найти себе названную дочь. Эта история про одиночество, когда у старушки нет ничего и никого, кроме одной, ещё более старой подруги. Но есть желание прожить остаток времени со смыслом, хотя прошлое ей кажется пустым, а жизнь неудавшейся. К концу пьесы мы неожиданно понимаем, что вся эта история была лишь подоплёкой для ток-шоу, извратившего все смыслы, сделавшего их глянцевыми, а потому – пустыми. После него, в реальности, ничего кроме одиночества не остаётся.
Главного персонажа пьесы зовут Алексей. Он оказывается невольным свидетелем смерти молодой девушки, выпавшей из окна. Алексей, не успевший и не смогший хотя бы как-то помочь ей, чувствует свою вину за произошедшее. Он ощущает себя чуть ли не убийцей. И это чувство толкает его к социальной активности. Он собирает вещи для благотворительной акции, посещает дом престарелых, берётся сводить в планетарий мальчика из детского дома… Везде он пытается найти способ очиститься от своего чувства вины. И это очень сложно, так как он будто потерял ориентиры и не совсем уже понимает, что по-настоящему хорошо.
Пытаясь найти себя, Левон отправился в Антарктиду работать на полярной станции. Там он познакомился с исследователем Петром Георгиевичем Клюшниковым, бывшим испытателем парашютов отцом Александром и псом Мишкой. Однажды сейсмограф уловил движение земной коры в южной части Турции. Клюшников испугался, что начались испытания ядерного оружия, и вместе с Левоном решил отправиться на подстанцию, чтобы проверить данные. По дороге у них ломается транспорт, и опасный путь обратно к базе они должны будут преодолеть пешком.
Основанная на четырех реальных уголовных делах, эта пьеса представляет нам взгляд на контекст преступлений в провинции. Персонажи не бандиты и, зачастую, вполне себе типичны. Если мы их не встречали, то легко можем их представить. И мотивации их крайне просты и понятны. Здесь искорёженный войной афганец, не справившийся с посттравматическим синдромом; там молодые девицы, у которых есть своя система жизни, венцом которой является поход на дискотеку в пятницу… Герои всех четырёх историй приходят к преступлению как-то очень легко, можно сказать бытово и невзначай.