Гуманология: человек может все - [10]

Вот тело с его мышцами, суставами, связками, внутренними органами, глазами, ушами, мозгом и прочими компонентами. Первые три тренирует западная физическая культура. Не путать со спортом с его перегрузками и неверно поставленными задачами – возвыситься над другими. А почки или уши физкультуру никак не интересуют, хотя они не менее важны, чем, например, бицепсы. Другое дело – индийская йога или китайский цигун: здесь без работы с почками или глазами никак нельзя.

Есть в человеке иерархически более высокие компоненты, чем тело. Это его жизненная энергия. Это – сознание. На что восточные гимнастики обращают первейшее внимание как на более значимое. В целом восточные гимнастики отличаются комплексным подходом, такова их главная ценность.

Еще одна сторона подхода: ритмы. На одно дыхание приходится 3–4 удара сердца. Почему же создатели и сторонники физкультуры «забыли» связать движения тела с этими ритмами, как будто это для них новость? Учитываешь – и эффект будет совсем другой. Есть в восточных гимнастиках и более тонкая вещь: учет направления. Работа лицом на север совсем не то что работа лицом на восток. Не случайно в тайцзи-цюане тренируются лицом к восьми направлениям, чтобы взаимодействовать с энергиями данных направлений. Не говоря уж о лечебных гимнастиках, где, в зависимости от синдрома, нужно стоять в своем направлении: печеночнику лицом на восток или запад, и т. д.

Важная часть тренировок – комплексный подход. Даже на своей родине, в Китае, среди моря книг о китайских гимнастиках с большим трудом можно выискать серьезную книгу с комплексным анализом потребностей человека в тренировках и описывающих нормальный образ жизни, имея целью здоровье, долголетие, высокую работоспособность и, как результат всего этого, радость жизни. Естественно, нельзя обойти и духовную сторону, тоже требующей определенной работы над собой. Ибо проявляя разного рода гордыню, эгоизм, ни в каких видах тренировки высоких результатов не достигнешь.

Такой вопрос: где тренироваться? Нужны ведь залы, стадионы. Такой вопрос в старой примитивной туристской песенке задает баба Люба:

Где ж тренироваться, милый мой дедочек?

Где ж тренироваться, Вася-василечек?

И что ей отвечает дед Василий?

В турпоходе бабка, в турпоходе, Любка,

В турпоходе, ты моя сизая голубка.

У нас, сторонников восточных гимнастик, преимущество: мы можем заниматься где угодно. Получил инструкции от тренера – и занимайся самостоятельно. Как жители Окинавы, изучая каратэ: натренировались – и, безоружные, побили вооруженных японцев. Нельзя только тренироваться во время грозы и других природных катаклизмов. Нельзя, чтобы продолжительность тренировки превышала допустимый предел, иначе возникает опасность энергетических ударов, потери сознания, за чем должны следить и тренер, и сам занимающийся. Невозможно долго заниматься в дни больших религиозных праздников, поскольку энергетика пространства бывает повышенная. То же самое наблюдается и в зонах с повышенной энергетикой – например, местами в горах. В Тибете предпочитают медитацию, а цигун там особый, да и сами тибетцы адаптированы к местной энергетике. Нам же там трудно.

Если человек не почувствует прелести занятий восточными гимнастиками, то он их оставит, даже если ему от этого станет несколько хуже. Будет оправдываться: нет времени или придумает еще что-нибудь для оправдания собственной лени. Ведь работа над собой – это всё же работа, а лень – главный враг саморегуляции. А сидение в очереди к врачам требует гораздо больше времени и, главное, не приносит никакого удовольствия, не то что цигун. Тут можно рекомендовать богатый опыт наших коллег по релаксации другого рода: устраивать совместное чаепитие с беседами о китайских чаях и вообще о китайской культуре, поездки на природу, где энергия огня, исходящая от костра, и энергия пищи, приготовленной на этом огне, обладают особой сплачивающей магией.

Пусть говорят, что нельзя объять необъятное, но ведь нас никто не торопит! И еще: начинать никогда не поздно!

Здоровье и духовность

Как известно, физическое здоровье тесно связано с эмоциями и духовными устремлениями. Так, еще 2,5 тысячи лет назад в книге «Трактат о внутреннем» (Нэй цзин), традиционно приписываемой Желтому императору (Хуанди), отмечается, что злобный, желчный человек страдает печенью, у любящего поныть, потосковать заболевают легкие и т. д. Первое не вызывает ни у кого сомнений, о втором мы не раз читали в русской классической литературе – например, про девушек, тоскующих о любимом и наживающих чахотку. Духовной стороной пропитаны русские сказки, былины. Нередко читаем, что только помогая другим можно добиться собственного счастья. У китайцев иероглиф «гуманность» состоит из двух элементов: «человек» и «два», что комментариев не требует.

Возникает вопрос, откуда Желтый император, живший почти в каменном веке, и другие мудрецы древности знали то, что раньше называли законами, данными Богом, а современные люди науки – законами Космоса? Хорошо, Хуанди (по легенде) обучала Чистая Дева (Су Нюй) и другие, но откуда знали они? Исторически известно множество случаев получения знаний извне. Библейские герои получают информацию от ангелов, архангелов (более высоких по иерархии ангелов) и даже от самого Бога, как Моисей, связывавшийся с Богом через огненный куст (неопалимая купина). Греческие мифы насыщены описанием контактов с богами. Подобные примеры можно найти у всех народов, но серьезная наука к мифам и легендам серьезно не относится. Вообще-то напрасно: мифы и даже сказки отражают действительность, но в присущей им манере.