Грязными руками - [4]
Как-то не задумывался.
Ольга. О чем же ты думал?
Уго. О том, что я сделал. Пытался понять, зачем я это сделал.
Ольга. И как, понял? (Уго пожимает плечами.) Что у тебя вышло с Хёдерером? Это правда, что он ухаживал за Жессикой?
Уго. Правда.
Ольга. И ты из ревности...
Уго. Не знаю... Не думаю.
Ольга. Расскажи мне.
Уго. Что?
Ольга. Все с самого начала.
Уго. Рассказать несложно, эту историю я знаю наизусть, в тюрьме я каждый день твердил ее про себя. А вот смысл, это дело другое. История дурацкая, как и все истории. Издалека она еще на что-то похожа, но если посмотреть вблизи, все рассыпается. Действие происходит слишком стремительно. Ты внезапно что-то делаешь и не знаешь, хотел ты этого или просто не смог удержаться. Факт тот, что я выстрелил...
Ольга. Начни с самого начала.
Уго. Начало тебе известно так же хорошо, как и мне. Да и было ли у всего этого начало? Начать можно с марта сорок третьего года, когда меня позвал Луи. Или на год раньше, когда я вступил в партию. Или, может, еще раньше, со дня моего появления на свет. Ну, ладно. Предположим, что все началось в марте сорок третьего.
Пока он говорит, на сцене становится все темнее.
Картина вторая
Та же декорация — у Ольги, двумя годами раньше. Ночь. Из левой двери, находящейся в глубине сцены, доносятся голоса, то затихая, то становясь громче, будто идет оживленный разговор между многими людьми.
СЦЕНА I
Уго, Иван.
Уго печатает на машинке. Выглядит гораздо моложе, чем в предыдущей картине. Иван ходит туда-сюда по комнате.
Иван. Послушай!
Уго. Что?
Иван. Может, ты перестанешь стучать?
Уго. Почему?
Иван. Раздражает.
Уго. Ты вроде не похож на неврастеника.
Иван. Надеюсь. Но сейчас меня все раздражает. Ты не можешь со мной поговорить?
Уго(с готовностью). С удовольствием. Как тебя зовут?
Иван. Моя подпольная кличка — Иван. А твоя?
Уго. Раскольников.
Иван(смеясь). Ничего себе имечко!
Уго. Это же подпольная кличка.
Иван. Где ты ее раскопал?
Уго. Так зовут парня в одном романе.
Иван. Чем он занимается?
Уго. Убивает.
Иван. Правда? А ты убивал кого-нибудь?
Уго. Нет. (Пауза.) Кто тебя прислал?
Иван. Луи.
Уго. А что тебе поручили?
Иван. Дождаться десяти часов.
Уго. И что тогда?
Иван делает жест, отказываясь говорить. В соседней комнате шумно, похоже, что там ссорятся.
Иван. Что это у ребят происходит?
Уго делает такой же жест, как до этого Иван, отказываясь отвечать.
Уго. Обидно, что поговорить толком не удается.
Пауза.
Иван. Ты давно в партии?
Уго. С сорок второго, уже год. Я вступил в партию, когда регент объявил воину СССР. А ты?
Иван. Уже не помню. Похоже, я всегда в ней состоял. (Пауза.) Это ты выпускаешь газету?
Уго. Вместе с другими.
Иван. Она мне часто под руку попадается, но я ее не читаю. Вы тут ни при чем, конечно, но Би-би-си и советское радио все новости сообщают на неделю раньше.
Уго. А где нам их взять? Мы их слушаем по радио, как и вы.
Иван. Да я не спорю. Ты делаешь свое дело, и тебя не в чем упрекнуть. (Пауза .) Который час?
Уго. Без пяти десять.
Иван. Ох... (зевает.)
Уго. Что с тобой?
Иван. Ничего.
Уго. Тебе плохо?
Иван. Да нет, порядок.
Уго. Ты вроде не в своей тарелке.
Иван. Все в порядке, я же сказал. Я всегда такой перед этим.
Уго. Перед чем?
Иван. Перед ничем. (Пауза.) Сяду на велосипед — и вперед. (Пауза.) Слишком я добрый. Я бы и мухи не обидел. (Зевает.)
Входит Ольга.
СЦЕНА II
Те же и Ольга. Ольга ставит чемодан у двери.
Ольга(Ивану). Вот. Ты сможешь его закрепить на багажнике?
Иван. Дай посмотрю. Да, смогу.
Ольга. Уже десять. Тебе пора. Ты получил указания насчет заграждений и дома?
Иван. Получил.
Ольга. Тогда счастливо!
Иван. О неудаче — ни слова. (Пауза.) Поцелуешь меня?
Ольга. Конечно. (Целует его в обе щеки.)
Иван(идет к двери, берет чемодан, оборачивается, прежде чем выйти. С комическим пафосом): До свиданья. Раскольников!
Уго(улыбаясь). Иди к черту!
Иван уходит.
СЦЕНА III
Уго, Ольга.
Ольга. Не надо было поминать черта.
Уго. Почему?
Ольга. Так не принято.
Уго(с удивлением). Ты суеверна, Ольга?
Ольга(задета). Да нет.
Уго внимательно на нее смотрит.
Уго. Что он должен сделать?
Ольга. Тебе это ни к чему.
Уго. Он взорвет Корский мост?
Ольга. Почему я должна тебе все рассказывать? В случае провала, чем меньше ты будешь знать, тем лучше.
Уго. Но ведь ты знаешь, что ему поручили?
Ольга(пожимая плечами). Ну, я-то...
Уго. Конечно, ты удержишь язык за зубами. Ты как Луи — из вас слова не вытянешь, хоть убей. (Короткое молчание.) Почему вы думаете, что я проболтаюсь? Как вы можете мне доверять, если даже не испытали меня?
Ольга. Партия — не воскресная школа. Нам не испытывать тебя нужно, а использовать по способностям.
Уго(показывая на пишущую машинку). А моих способностей только на это хватает?
Ольга. Ты умеешь развинчивать рельсы?
Уго. Нет.
Ольга. Тогда о чем речь? (Пауза. Уго смотрит на себя в зеркало.) Любуешься своей красотой?
Уго. Просто смотрю, похож ли я на своего отца. (Пауза.) Еще бы усы, и не отличишь.
Ольга(пожимая плечами). Ну и что?
Уго. Я не люблю отца.
Ольга. Знаем.
Уго. Он мне сказал: «Я тоже в свое время входил в революционную группу, пописывал в их газете. Потом это прошло, пройдет и у тебя...»
Ольга. Зачем ты мне об этом рассказываешь?
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.