Грозная дружина [заметки]
1
Колымага.
2
Леший.
3
Члены удалой казацкой вольницы, жившие грабежами.
4
Воры.
5
Персидским.
6
Род кафтана.
7
Верхняя одежда.
8
Род шапки.
9
Ружья.
10
Род топорика.
11
Условный оклик или сигнал, который выкрикивали воры и разбойники, нападавшие на проезжих дорогах на богатых купцов и знатных бояр.
12
Широкий топор на длинной рукоятке.
13
Увесистый набалдашник на короткой палке, просто насаженный, прикованный звеньями или привязанный ремнями.
14
Купцы.
15
Сходка, во время которой решались все дела вольной казацкой дружины.
16
Не надо смешивать первого, умершего в младенчестве, сына Иоанова Дмитрия с царевичем-отроком Дмитрием, убитым в Угличе.
17
Слово «опричник» происходит от «опричь», т. е. опричь царя (кроме царя) они никого не знали.
18
Знаменитый в свое время атаман Донского и Азовского казачества.
19
Верстах.
20
Карман.
21
Плоская склянка, посудина.
22
Шнурок, тесьма.
23
Мальчиков-подростков в те времена учили священники или дьяки из ближайших церквей. Начало учения обставлялось всевозможными церемониями.
24
В бане.
25
Настоящее имя Ермака — Василий; Ермаком его прозвали в первые годы его молодости, во время того, когда он был кашеваром в артели; Ермак — значит артельный таган, на котором варится каша.
26
Охотников-добровольцев из вольных людей.
27
Начальника.
28
Крепостях.
29
Стража.
30
Купец.
31
Головной убор.
32
Идолы, болванчики, которые носятся на груди за пазухой, а побольше размером — стоят на полках в юрте.
33
Жилище остяка.
34
Очаг.
35
Жрец, посредник между остяками и их богами, и в то же время кудесник и врач.
36
Медведь считается священным у остяков; по остяцким понятиям он когда-то был сыном Сорнэ-Турома, творца неба, упал с неба и бродит среди людей.
37
Водяные духи.
38
Сарафаны.
39
Верхние одежды.
40
Девичий головной убор.
41
Жены Кучума, хана Киргиз-Кайсацкой орды. Русские люди того времени кайсаков звали казаками.
42
Подземный мир.
43
Грозный бог, сын Троицкого шайтана.
44
Кучум вводил магометанство среди своих приближенных, сам он был магометанином.
45
Лесные духи.
46
По-остяцки — шаман.
47
Священное местопребывание главного остяцкого божества.
48
Лодка.
49
Число 7 и 9 имеют каббалистическое значение у остяков.
50
Священное лицо.
51
По жалованной грамоте Иоана Строгановы имели право самолично вершить суд и расправу в своих владениях.
52
Басурманку.
53
Сундук.
54
Югорцы, дикие кочевники Югорской земли, часто нападавшие на Строгановские владения.
55
Короткий кафтан.
56
Сибирская рыба.
57
Пиво.
58
Деревни.
59
Крылатый бог или богатырь, отличающийся мудростью.
60
Крыльцо.
61
Остяки обоготворяют природу; у них есть священные рощи и дубравы, где, по их верованию, присутствуют божества. Там они молятся.
62
Остяцкая одежда.
63
Табурет.
64
Порох.
65
Обычай.
66
В то время новый год праздновали на Руси 1-го сентября.
67
Тянуть суда на бечевах при помощи поставленных на то людей, которые идут по берегу или едут на конях, обмотав вокруг себя веревки.
68
Сибирские сани, которые запрягаются собаками или оленями.
69
Киргиз-кайсаки.
70
Отражение в воздухе разных предметов и людей, бывающее в степях и как будто удаляющееся от путника вперед.
71
Проводник.
72
Где нынешний Туринск.
73
Чехол.
74
У киргиз-кайсаков, как и у прочих магометан, многоженство.
75
Допросить, узнать, что делается во вражеском стане.
76
По-киргизски значит — собачья душа; приверженцы Кучума ненавидели перешедших в подданство русских своих соплеменников и поносили их.
77
С подлецом.
78
Иртыш замерзает от 23 октября или 25 ноября по 19 апреля — 13 мая.
79
Нагайка.
80
Степной вор.
81
Огонь.
82
Дверь.
83
Халата.
84
Девичий головной убор.
85
Княжна.
86
Пиками.
87
Пленников.
88
Рабыня.
89
Ханджар значит нож; по киргизским обычаям дают новорожденным имя — название первого попавшегося на глаза предмета.
90
Флейта.
91
Благородная белая кость.
92
Жеребца.
93
Состязание в роде джигитовки.
94
Вельможи.
95
То же, что урусы на Кавказе — неверные.
96
Богатыри.
97
Свах.
98
Род большой мандолины, на которой играют при помощи смычка.
99
Курдюк кумыса.
100
Ггостинцы, подарки.
101
Сын убитого Бекбулата — злейший враг Кучума.
102
Княжна-рабыня.
103
Сызгэ-Тура — женин город, нынешние Сыгунские юрты.
104
Род окна для дыма над шором.
105
Млечный путь.
106
Русскому государю.
107
Абалацкое озеро, по-татарски Абалак-Бюрень, под высоким берегом Иртыша и соединяющееся с ним.
108
Киргизские кибитки.
109
Флейта.
110
Лепешки.
111
Свадебный наряд.
112
Старуха.
113
Гостинец.
114
Герой.
115
Курткой.
116
Возвышенная площадка.
Жила в роскошном замке маленькая принцесса Эзольда, хорошенькая, нарядная, всегда в расшитых золотом платьях и драгоценных ожерельях. Словом, настоящая сказочная принцесса — и, как все сказочные принцессы, недовольная своей судьбой.Совсем избаловали маленькую Эзольду. Баловал отец, баловала мать, баловали старшие братья и сестры, баловала угодливая свита. Чего ни пожелает принцесса — мигом исполняется…
Некрасивая, необщительная и скромная Лиза из тихой и почти семейно атмосферы пансиона, где все привыкли и к ее виду и к нраву попадает в совсем новую, непривычную среду, новенькой в средние классы института.Не знающая институтских обычаев, принципиально-честная, болезненно-скромная Лиза никак не может поладить с классом. Каждая ее попытка что-то сделать ухудшает ситуацию…
Повесть о жизни великого подвижника земли русской.С 39 иллюстрациями, в числе которых: снимки с картин Нестерова, Новоскольцева, Брюллова, копии древних миниатюр, виды и пр. и пр.
Истории, собранные в этом сборнике, объединяет вера в добро и чудеса, которые приносит в нашу жизнь светлый праздник Рождества. Вместе с героями читатель переживет и печаль, и опасности, но в конце все обязательно будет хорошо, главное верить в чудо.
В книгу Л. Чарской, самой популярной детской писательницы начала XX века, вошли две повести: «Сибирочка» и «Записки маленькой гимназистки».В первой рассказывается о приключениях маленькой девочки, оставшейся без родителей в сибирской тайге.Во второй речь идет о судьбе сироты, оказавшейся в семье богатых родственников и сумевшей своей добротой и чистосердечностью завоевать расположение окружающих.Для среднего школьного возраста.
Роман переносит читателя в глухую забайкальскую деревню, в далекие трудные годы гражданской войны, рассказывая о ломке старых устоев жизни.
Роман «Коридоры кончаются стенкой» написан на документальной основе. Он являет собой исторический экскурс в большевизм 30-х годов — пору дикого произвола партии и ее вооруженного отряда — НКВД. Опираясь на достоверные источники, автор погружает читателя в атмосферу крикливых лозунгов, дутого энтузиазма, заманчивых обещаний, раскрывает методику оболванивания людей, фальсификации громких уголовных дел.Для лучшего восприятия времени, в котором жили и «боролись» палачи и их жертвы, в повествование вкрапливаются эпизоды периода Гражданской войны, раскулачивания, расказачивания, подавления мятежей, выселения «непокорных» станиц.
Новый роман известного писателя Владислава Бахревского рассказывает о церковном расколе в России в середине XVII в. Герои романа — протопоп Аввакум, патриарх Никон, царь Алексей Михайлович, боярыня Морозова и многие другие вымышленные и реальные исторические лица.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир маленьких шалунов является в этой книге только фоном, на котором развивается грустная повесть о случайно попавшем в эту среду мальчике с добрыми задатками. Юный читатель найдет здесь множество типов маленьких проказников, узнает об их радостях и невзгодах. И, возможно, не одно детское сердечко проникнется добрыми чувствами, познает собственные пороки и недостатки и, быть может, прольет даже слезу над судьбою невинных жертв шалостей и проказ.Дети легче воспринимают и глубже переживают впечатления; большинство из них примет рассказ за действительность, и кажется, что, прочтя эту книгу, они, с одной стороны, будут вспоминать, к чему иногда приводит грубая, неуместная шутка, а с другой — научатся видеть в каждом «чужом» мальчике или «чужой» девочке своего близкого, брата или сестру.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Несколько печальных нот меланхолически пропело под неловкими детскими пальцами. Но верный и чуткий слух маленького горбуна не допустил ни одного фальшивого звука. Создавалась какая-то нехитрая, совсем простенькая и наивная мелодия, и тем не менее мелодия все-таки, вылетавшая из-под нетвердых, робких пальцев, не имевших понятия о музыкальной технике. Наигрывая таким образом, Веня, со свойственной ему мечтательностью, уже улетал от действительности все дальше и дальше, воплощая свои грезы в звуках, робко извлекаемых им из инструмента.