«Гроза двенадцатого года...» - [57]
Непосредственное участие многих будущих декабристов в освободительных походах, их пребывание в первые послевоенные годы за границей полнее раскрыли перед ними общие пути исторического развития европейских народов, надвигавшийся кризис феодального строя. Такие наблюдения, конечно, еще больше развивали их интерес к жизни европейских народов, особенно к опыту их освободительной борьбы. Как подчеркивал П. И. Пестель, «Происшествия 1812, [18] 13, [18] 14 и [18] 15 годов, равно как и предшествовавших и последовавших времен, показали столько престолов низверженных, столько других постановленных… столько царей изгнанных… столько революций совершенных, столько переворотов произведенных, что все сии происшествия познакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оные производить».[221]
Сложен был путь к созданию первых тайных антиправительственных обществ будущих декабристов, а от них — к открытому вооруженному выступлению против царизма. В 1816 г. в Петербурге возникло тайное общество Союз спасения. Оно положило начало движению декабристов. Это движение было порождено насущными потребностями России в развитии по пути прогресса, что становилось невозможным без ее освобождения от пут самодержавия и крепостничества. Освободительные задачи движения декабристов, по определению одного из виднейших советских декабристоведов академика М. В. Нечкиной, «выросли органически в русском историческом процессе, кровно ему принадлежали. Задачи декабристов были задачами буржуазной революции в России».[222]
В 1825 г. первые русские революционеры-декабристы выступили во имя осуществления этих задач с оружием в руках: произошло восстание 14 (26) декабря в столице Российской империи Петербурге и затем в конце декабря на Украине. «В 1825 году Россия впервые видела революционное движение против царизма…».[223] Эта ленинская характеристика исторического значения восстания декабристов раскрывает его место в российском революционном движении. В. И. Ленин создал цельную концепцию декабристского движения, показал специфику революционности декабристов, определив ее как «дворянскую революционность».
В силу некоторых особенностей исторического развития в России, как, впрочем, и в ряде других стран (например, в Испании, Португалии, в итальянских государствах), революционную борьбу против феодальных порядков, объективно за осуществление задач буржуазной революции возглавили передовые представители не буржуазии, а дворянства. В России буржуазия не стала революционной силой. «Дворянские революционеры» в России поднялись выше интересов своего класса. Более того они, презрев его привилегии, выступили выразителями интересов всего народа и объективно прежде всего интересов крепостного крестьянства, наиболее страдавшего от гнета крепостничества. Основными задачами декабристов было уничтожение крепостничества и самодержавия.
Движение декабристов имело ряд черт, сходных с другими освободительными движениями их эпохи.[224] И в то же время в нем ярко и выпукло проступали оригинальные черты. Идейные воззрения «дворянских революционеров» первой четверти XIX в. носили печать классовой ограниченности, что весьма явственно проявилось в их отношении к участию широких народных масс в революции. При подготовке революционных выступлений ими главное внимание отводилось действиям армии. Свидетельство тому — интерес к испанской и португальской революциям начала 20-х годов. Идея проведения военной революции была принята большинством участников движения декабристов.
При разработке конституционных проектов будущего строя России декабристы опирались на исторический опыт своей страны, исходили из тех важнейших задач, которые стояли перед ней. Декабристы испытывали и влияние передовых идей, опыта революционной борьбы других стран. Участники движения декабристов с огромным энтузиазмом воспринимали каждое новое известие о революциях в Европе. «Мы дышим новостями европейскими»,[225] — говорил, например, Н. И. Тургенев. «Еще величайшая, всемирная новость, — писал член Союза благоденствия П. Я. Чаадаев. — Испанская революция окончилась, король принужден был подписать конституционный акт 1812 г. … Во всем этом есть кое-что, очень близко нас касающееся».[226]
Политические программы современных декабристам европейских революций стали как бы первым пробным камнем жизнеспособности, действенности декабристских политических проектов, которые разрабатывались в период декабристского движения в их тайных антиправительственных обществах. Вместе с тем они еще более оттенили оригинальность декабристских конституционных проектов, которые отражали насущную потребность страны в ликвидации самодержавия и крепостничества. Об этом свидетельствует прежде всего республиканская программа «Русской Правды» П. И. Пестеля. После исхода Великой французской революции республиканские идеи в начале XIX в. в Европе пробивали себе дорогу с трудом, хотя в России они поддерживались радищевцами, на Западе — левым крылом итальянских и французских карбонариев. Даже испанская конституция 1812 г., которая по праву считается весьма прогрессивной для своего времени, вводила конституционно-монархический строй, не посягая на монархическую власть. Восстановление конституции 1812 г. стало требованием испанской революции 1820–1823 гг., введение конституции в стране по образцу испанской стало требованием революции 1820 г. в Португалии. Декабристы в России также с большим вниманием изучали испанскую конституцию 1812 г., но и критически ее анализировали.
