Грани оккультизма: от герметизма до магии и экстрасенсорики - [3]

.

Данная работа представляет собой одну из попыток восполнить существующий пробел в области христианской апологетической литературы. В ней мы кратко рассмотрим оккультную доктрину, а также затронем основанные на оккультном учении школы магии и экстрасенсорики. Читатель сможет не только ответить для себя на вопрос, почему христиане не любят оккультизм и чем вредна магия, но и узнает насколько оккультные знания соотносятся с наукой и что можно ожидать от встречи с последователями оккультизма.

1. Оккультизм, или О чем не должны знать непосвященные

Термин оккультизм возник в XVI веке, до этого времени эзотерические учения обычно называли мистикой, мистицизмом[38]. Современное оккультное мировоззрение оформилось в XIX веке в Европе[39], чему во многом способствовал французский оккультист Элифас Леви[40], который систематизировал оккультные знания, придав им стройную систему. С этого времени понятие оккультизм получило широкое распространение.

Современные ученые, не являющиеся приверженцами оккультной доктрины, так определяют оккультизм: "Оккультизм (от лат. occultus – тайный, сокровенный) – "тайные науки", в том числе и "герметические" (алхимия, астрология, каббала), признающие существование скрытых сил в космосе и в человеке, но доступных лишь посвященному. Цель ритуала посвящения – дать посвященному новое видение мира и помочь достигнуть "высшей степени" сознания, при которой скрытые силы могут им контролироваться. При этом мир представляется одухотворенным, а его силы находящимися в непрерывном динамическом взаимодействии"[41]. В оккультизме распространено убеждение, что по-настоящему понять оккультизм может только тот, кто его практикует. Считается, что непосвященные видят лишь форму и не способны постичь суть[42]. Поэтому практикующие оккультисты к любым неоккультным толкованиям своего учения относятся скептически.

Понятие оккультизм не является названием какого-то одного конкретного учения, а представляет собой общее обозначение целого класса учений, в основе которых лежат некие объединяющие их идеи: самосовершенствование собственными силами, безличный бог, наличие неких "высших сил", человекобожие. О многообразие оккультных учений говорят сами оккультисты: "…наука оккультизма произвела на свет различные доктрины и братства"[43]; "теория каббалы самым сложным образом переплетена с алхимией, герметизмом, розенкрейцерством и масонством. Слова Каббала и Герметизм сейчас рассматриваются как синонимы, объединяющие все тайны и эзотеризм древности"[44]. Современный оккультизм имеет множество названий: "Оккультные Науки – науки тайн природы – физических, психических, ментальных и духовных; называемые герметическими и эзотерическими науками. На западе таковой можно назвать каббалу; на Востоке – мистицизм, магию и философию йоги… Эти науки сейчас, так же как и в течение веков, сокрыты от толп, по той основной причине, что они никогда не были бы оценены эгоистичными образованными классами, так же как не были бы поняты необразованными[45]… Факты оккультной науки обладают настолько глубокой природой, что в большинстве случаев в европейских языках не существует слов для их выражения[46]…Оккультист – это тот, кто изучает различные отрасли оккультной науки"[47].

Несмотря на наличие большого количества оккультных школ, философское ядро оккультизма едино: "Оккультизм представляет целую стройную философскую систему, имеющую целью синтезировать знания, чтобы установить законы, управляющие всеми явлениями видимого и, главным образом, невидимого мира"[48]. Для познания невидимого мира и его проявлений в видимом мире оккультизм применяет "особый метод – аналогию[49]"[50].

Сами оккультисты считают свое учение религиозным: "Оккультная наука по своей природе относится к области религии… Оккультизм должен быть религиозен не только в теории и чувствах, но и на практике, и должен иметь свой культ…"[51].

Учение о Боге в оккультизме противоречиво: с одной стороны "Бог – есть абсолют (Бытие и Не-Бытие), проявляющийся в вечности бессмертием индивидуализированного бытия, исторгнутого из мрака Не-Бытия"[52]. Оккультизм исповедует монизм, в соответствии с этим учением Бог и Вселенная суть одно[53], вся Вселенная едина с Богом. Помимо того, оккультисты утверждают: "Вся совокупность вещей и существ нашей природы является носителем и выразителем Божества …"[54]; "Бог присутствует в каждой малейшей частичке мироздания и в каждом из нас, в каждой из клеточек, составляющих организм"[55]. Эти заявления позволяют говорить о том, что оккультизму не чужд пантеизм[56]. Пантеизм учит, что все есть Бог, вне Бога нет ничего, и все сущее отождествляется с Богом. Но наличие вышеприведенных утверждений не мешает оккультистам считать, что "…Бог, проявляющийся в двух великих космических началах: Природе и человеке, обладает собственным независимым существованием… первопричина всего сущего не вмешивается самолично в естественный ход явлений Природы, подобно тому, как человеческое сознание не вмешивается в действия сердца или печени"[57]. Представление о Боге, не вмешивающемся в естественный ход природы, характеризует деизм. Деизм