Грани нового мира - [23]
Таким образом, выходит, что все наши беды от тех негативных программ, которые мы сами в себя закладываем. Необходимо снять агрессивность, недовольство, научиться понимать и принимать людей, события или ситуации такими, какие они есть в реальности. А не такими, какими они должны быть в соответствии с нашими идеями.
В практике Свияша был интересный случай. На семинар пришла женщина, у которой непонятно за что посадили мужа. Она ругала судей и следователей, которых якобы подкупили. На семинаре ей помогли изменить отношение к ситуации, простить и постараться понять их. Она позвонила через три недели и радостно сообщила: «Дело неожиданно закрыли, мужа выпустили из тюрьмы».
Результат может прийти достаточно быстро, а может, и нет. Не следует его ждать, нужно сразу изменить отношение к жизни и получать удовольствие от той ситуации, в которой ты находишься. Наша Земля — прекраснейшее место, что бы ни происходило вокруг. Если же быть недовольным текущей ситуацией, то рано или поздно можно попасть в еще, более тяжелую.
Как родилась система Свияша? Откуда пришли необходимые знания?
«Многим людям из Тонкого мира сбрасывается различная информация, направленная на изменение ситуации в нашем мире, — объясняет Александр Григорьевич. — Я считаю, что являюсь проводником некой информации, направленной на уменьшение негативного эмоционального фона нашей планеты. У меня, хорошо, получается распространять эту информацию, поскольку в свое время, работая в журнале «Юный техник», я научился писать легко и доступно и потому распространяю свои идеи более эффективно. Книга «Как быть, когда все не так, как хочется» была написана всего за полтора–два месяца».
Можно ли сказать, что система является современной разновидностью магии? И да, и нет.
Если магия — это достижение своих целей с помощью неявных способов (я подумал, а через некоторое время это реализовалось, хотя не знаю, как это получилось), то методику Свияша можно отнести к таковой.
Правда, магия обычно воздействует на конкретных людей, а методика формирования событий с помощью силы мысли работает с неопределенным исполнителем. Например, человек говорит: «Мне нужна зарплата 5000 рублей». Он не указывает, в какой организации будет работать, потому что иначе придется воздействовать на какого–то человека, который, этого не хочет, и будет противодействовать.
Делая мысленный заказ, человек не знает, откуда у него возьмется эта зарплата, но через три дня ему звонит какой–то человек и предлагает необходимую работу. Как это произошло, человек не знает. Можно лишь сказать, что была выделена некая порция энергии желания, достаточная для того, чтобы кто–то в Тонком мире взялся «курировать» его дело и внушил определенные идеи конкретным людям, которые приняли их за свои. В итоге человек получает искомую работу. Поэтому методику Свияша нельзя в полной мере отнести к магии, поскольку в ней отсутствует воздействие на определенных людей.
Несложно догадаться, что, владея способом исполнения желаний, можно реализовать не только добрые, но и злые мысли. Не станет ли методика очередным оружием массового уничтожения?
«Систему можно использовать только в добрых целях, — не соглашается Александр Григорьевич. — Достигнув злой цели, человек попадает в ситуацию кармического долга, и либо в следующей жизни он будет расплачиваться по долгам, либо попадет в крайне неприятную ситуацию уже в этой жизни. Это произойдет непременно. Человек рассчитывается за проделанную для него «черную» работу энергиями страданий. Испытав это на себе, человек навсегда избавиться от желания исполнять злые мысли».
А можно ли использовать метод Свияша для духовного совершенствования? Разумеется, можно. Человек, волен выбирать, по какому пути ему идти. Если он захочет развиваться духовно, ему «подкинут» нужные книги, у него откроются новые способности. Тонкость заключается в том, что в этом случае человек обычно должен снять все претензии к своему материальному процветанию.
Существует довольно распространенная ситуация. Человек активно духовно развивается, молится, а потом спрашивает: «Господи, я такой благостный, так люблю тебя. Так почему я нищий, почему у меня нет денег, квартиры, машины?» Потому и нет, что он находится под покровительством чистых сил, а они совсем не заинтересованы, чтобы у него была дорогая машина. Почему?
Потому, что, появись она у него, он станет бояться, что ее украдут, ему понадобится гараж, появятся хлопоты с техобслуживанием, хранением, ремонтом. В результате его мысли уйдут совсем в другую область. Человеку будет некогда развиваться духовно. Поэтому путь духовного развития часто приводит к ограничению в материальном благополучии. Таков обычно религиозный путь развития духовности.
Однако Александр Григорьевич считает, что человек может развиваться духовно и одновременно быть материально обеспеченным. Его книги направлены на развитие идеи светской духовности, когда человек достигает любых целей, в том числе материальных, но при, этом не излучает негативные энергии. В этом случае он обращается к самым высоким духовным силам и, вместе с тем, силам, «заведующим» материальными благами.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.
Древняя история и предыстория Руси, Атлантида и античная история Европы, ведическая религия славян и Гиперборея…А. Асов, морской эколог и геохронолог, исследователь, переводчик и интерпретатор знаменитых «Книги Белеса», «Звездной книги Коляды» и других уникальных литературных памятников Древней Руси, освещает в своей монографии взаимосвязь этих и других великих тайн человечества, раскрывая множество неизвестных или малоизвестных фактов и событий, предлагая по-новому взглянуть на удивительную близость славянской и мировой мифологии.Может, таинственный древний Китеж и был знаменитой исчезнувшей в водах Атлантидой?..
В книгу вошли повести `На вершинах`, `Семь дней в Гималаях` и `Рукопожатие на расстоянии`. Их объединяет стремление автора осмыслить и как можно более приблизить к жизни и сознанию людей духовное наследие великого русского художника, философа и мыслителя Николая Рериха.
«Исторические обстоятельства развили в нас добродетели чисто пассивные, как, например, долготерпение, переносливость к лишениям и всяким невзгодам. В сентиментальном отношении эти качества очень хороши, и нет сомнения, что они очень удобны для людей, пользующихся ими к своей выгоде; но для деятельности пассивные добродетели никуда не годятся», – писал Н.Г. Чернышевский. Один из самых ярких публицистов в истории России, автор знаменитого романа «Что делать?» Чернышевский много размышлял о «привычках и обстоятельствах» российской жизни, об основных чертах русской нации.
«Русское правительство есть только политическая партия, лишенная моральной связи с русским народом и враждебная ему по своим задачам. Под давлением необходимости русские власти устраивают гнуснейшую комедию народного представительства. Народ понял эту грубую комедию, он не хочет Думы, в которую желают посадить на роли представителей его желании каких-то темных людей, не известных ему», – писал Максим Горький в начале прошлого века. Он хорошо знал Россию, с 11 лет Алексей Пешков (будущий Максим Горький) вынужден был сам зарабатывать себе на жизнь и сменил много профессий, странствуя «по Руси».