Грааль как символ и надежда - [13]

Шрифт
Интервал

Но самым удивительным в этом лично для меня является цикличное возвращение воды каждый год в один и тот же определенный день. То же происходит с кровотечением головы святого Януария, так же дела обстоят с кровью святой Иуфимии, ежегодно текущей из саркофага в Халкедоне (сегодня это городской квартал в Стамбуле) в день ее смерти 11 июля.

Подобные чудеса символизируют силу материнского чрева, силу цикла, рождающего новое и уничтожающего старое, когда придет тому время.

Список чудодеев-святых с отрубленными головами (или сохранившимися от мучеников черепами) кажется просто бесконечным: Урсула, Мария Магдалина, Альберт Великий, Винифред, Максим, Лукиан, Василий Великий и т. д. Нет никаких сомнений, что у католической церкви существует некоторое неприятие почитания «святых черепов». К этому культу здорово приложили руку тамплиеры, ведь именно у них нашли череп с надписью Caput LVIII M. Реликвия была пронумерована — она получила номер 58 М — и могла бы принадлежать женщине: «М» прочитывается как астрологический знак Девы. Но наверняка существовали и другие головы: под номерами 57 или 59, 60 и т. д. Впрочем, все это означает лишь то, что монашествующие рыцари любили приторговывать реликвиями; в чем их не раз уже упрекали. Если бы не дьявольские обвинения, связанные с таинственным Бафометом, все это могло бы показаться совершенно невинным культом реликвий.

Но… их допрашивали именно о головах. И одни давали показания о главе «белой с бородой», другие — «красного цвета». Третьи братья каким-то образом увязывали голову с кошкой, умеющей говорить, а четвертые называли «старой кожей».

Из «Псевдопарсифаля, создания благородного рыцаря Галахада»:

Мирно скользила речонка, а ивы купали в ней свои низко склоненные ветви. С задумчивой умиротворенностью наблюдал Симон за круглыми зеленоватыми камешками на дне реки. А потом вскочил и в несколько шагов перешел вброд неширокий поток.

На другом берегу дорога вела в горушку к старой хижине из глины. Белые птицы стаей поднимались над горизонтом в небесную высь.

Большая корзина со спелыми яблоками стояла у порога хижины. Солнце окрасило силуэт дома в кроваво-красные тона, позолотило волосы девушки. Симон присел рядом с ней.

Та с улыбкой поприветствовала старого знакомца. Наполнила мятным чаем кувшин и протянула Симону.

— Рада видеть тебя, Симон, — произнесла девица. — Лунная богиня сообщила мне о твоем прибытии и велела передать тебе вот этот зеленый камень. А еще богиня сказала, что твои гости находятся под ее особой защитой…

Черепа Адама и прочих мудрецов

Вообще-то, все, как всегда, начиналось именно с Адама. Его череп покоится у подножия креста, что стоял когда-то на Голгофе. А Голгофа является важнейшим элементом христианской иконографии.

Слово «Адам», скорее всего, происходит от «Адамаха», то есть «человек». Некоторые исследователи, правда, переводят «Адамаха» как «красная земля» — в такой цвет египтяне окрашивали свои статуи. На санскрите «адхама» означает «беременность», «плодородие».

В алхимической системе знаний слово «Адам» символизирует единство металлов. Представление же о том, что череп мертвеца может быть плодоносящим, что новая жизнь возникает из конечного, тленного, можно вынести из перевода имени Адама и символики черепа.

Но важнее все-таки следующее: во время работы над этой книгой я часто задавался вопросом: а был ли у древних иудеев культ черепа, аналогичный, например, тому, что существовал когда-то у кельтов? Тело Адама должно было быть погребено в Хевроне, в пещере Махпела, называемой также Пещерой сокровищ. Верующие иудеи отправлялись туда в паломничество, чтобы испросить совета у духа Адама. Следовательно, Пещера сокровищ была еще и центром «оракуловещания».

В Первой книге Самуила, а также в Книге Судей, в первую очередь переведенной храмовниками на французский язык, упоминаются таинственные «терафимы», домашние божества, почитаемые многими иудейскими семьями. Эти терафимы украли Рахиль у ее отца. Но кто же они такие? Левит Илия, иудейский комментатор XV столетия, дает по этому поводу однозначный, чертовски поразительный ответ: терафимы являются мумифицированными головами-оракулами, к ним относится и голова Адама. То есть в иудейском мире отрубленные/отрезанные головы считались источником предсказаний. Это божественное, иномирное свойство, способность заглянуть в будущее и предсказать некие события приписывали отрубленным головам и кельты. Странное единство таких разных культур. Но оно говорит о том, что рыцари-храмовники со своим культом головы Бафомета опирались на старые оккультные традиции.

Я был поражен, установив, что тема отделенных от тел голов вошла во все крупнейшие мифы западного мира.

Судите сами…

Орфей

После своего возвращения из царства мрачного Аида, куда его загнала тоска по умершей возлюбленной Эвридике, сказочный арфист был убит и обезглавлен вакханками. Легенда гласит, что голова его была брошена в реку. Согласно другому сказанию, Орфея погребли в пещере. Название у пещерки было говорящим — Лебгетра, источник, капля за каплей пробивающийся из земных недр. Лично для меня это ассоциируется с образом чаши Грааля, в которую медленно капает кровь. Согласно легенде, голову Орфея вновь разыскали рыбаки.


Еще от автора Артемий Балакирев
Стонхендж. Точка приближения

В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!


Рекомендуем почитать
Государство инков. Слава и смерть «сыновей солнца»

Древнее Перу – это страна легенд. Одна из них – самая невероятная и вместе с тем удивительно правдивая – повествует о саде, украшавшем некогда столицу империи город Куско. Империя эта была самой могущественной, самой большой и к тому же самой многонаселенной из всех когда-либо существовавших у индейцев. Вместе с инками древнеперуанская культура, прошедшая путь чрезвычайно сложного развития, достигла своей блестящей вершины всего лишь за одно столетие.С падением империи Чиму инки наконец устранили своих самых последних соперников.


Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Австро-венгерская Дунайская флотилия в мировую войну 1914 – 1918 гг.

Книга воспоминаний австро-венгерского офицера о действиях речной флотилии на Дунае в годы Первой мировой войны. Автор участвовал в боевых действиях с момента объявления войны до падения Австро-Венгерской империи, находясь на различных командных должностях вплоть до командующего Дунайской флотилией.Текст печатается по изданию — «Австро-венгерская Дунайская флотилия в мировую войну 1914―1918 гг.» Л.: Военно-морская академия РККФ им. тов. Ворошилова, 1938 — с незначительной литературной обработкой, касающейся, главным образом, неудачных и архаичных выражений, без нарушения смысловой нагрузки.


Отряд особого назначения. Диверсанты морской пехоты

Боец легендарного 181-го отдельного разведотряда Северного флота Макар Бабиков в годы Великой Отечественной участвовал в самых рискованных рейдах и диверсионных операциях в тылу противника — разгроме немецких гарнизонов на берегах Баренцева моря, захвате артиллерийской батареи на мысе Крестовый и др., — а Золотой Звезды Героя был удостоен за отчаянный десант в южнокорейский город Сейсин в августе 1945 года, когда, высадившись с торпедных катеров, его взвод с боем захватил порт и стратегический мост и, несмотря на непрерывные контратаки японцев, почти сутки удерживал плацдарм до подхода главных сил.Эта книга вошла в золотой фонд мемуаров о Второй мировой войне.


Встречи с Толстым

Впервые — Новый мир, 1928, № 9, с. 207–213. П. Е. Щеголев, всегда интересовавшийся творчеством и личностью великого русского писателя, посвятил ему, кроме данных воспоминаний, еще две статьи: "Популярность Толстого" (Вестник и Библиотека самообразования, 1904, № 4) и "Блондинка" в Ясной Поляне в 1910 году" (Былое, 1917, № 3 (25)), перепечатанную затем в его книге "Охранники и авантюристы" (М., 1930).Сборник избранных работ П. Е. Щеголева характеризует его исторические и литературные взгляды, общественную позицию.


Мемуары

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.