Государственность – национальная идея Беларуси - [51]

Разумеется, не без последствий. Как говорил еще Салтыков-Щедрин, «просвещение в России нужно вводить умеренно, по возможности избегая кровопролития». В нашем случае кровопролитие на Украине уже случилось и продлится еще какое-то время, так что тут не успели. Но самое главное в другом. Все политики Запада, которые, собственно, и транслировали Киеву ту логику, которая привела к кровопролитию, не понимают (и не хотят признавать), что та модель, в рамках которой он достигли успех и которую они только и могут воспроизводить, больше функционировать не могут.

Поверить в это сложно, они и не поверят. Но вот те, кто придет к ним на смену – они должны будут искать новую модель. И сегодня можно смело сказать, что такая модель существует. В Белоруссии. Лукашенко предлагал Украине свою помощь не зря – другое дело, что это было еще исторически рано, к этому еще никто не готов. Не готовы и сейчас – но уже через пару лет ситуация может сильно измениться.

Я пока не знаю, как будут развиваться события дальше. Но уже то, что сегодня в Европе есть страна, которая продемонстрировала миру, что последовательное следование традиционным ценностям может принести успех – есть выдающееся достижение Белоруссии. И мне абсолютно очевидно, что роль этой страны и в Европе, и в мире, в самом ближайшем будущем будет активно расти.

Франция

Бруно Дрвески, профессор Национального института восточных языков и цивилизаций (INALCO), директор журнала «La Pensée libre» (Франция) Суверенитет народа Беларуси

В обывательском взгляде на мировые события провозглашение в 1991 г. бывшей Белоруссии (земель литовских русинов) независимым государством было случайным историческим событием, произошедшим в результате развала многонациональной Советской империи. Последняя в свое время пришла на смену царизму, имела жесткую идеологию и конец ее существованию был положен решением сверху. Однако по большей части такое мнение является ошибочным, принимая во внимание тот факт, что независимое белорусское государство успешно функционирует на протяжении целого поколения. Относительная стабильность государства видна особо отчетливо в сравнении с ситуацией во многих близлежащих странах (страны Кавказа, Россия, Венгрия, Молдова, Болгария, Румыния, Югославия, Украина и др.), где со времени развала социалистического общества (1989/1991) происходят политические, идеологические, экономические и социальные кризисы.

В то же время можно отметить, что «национальная идентичность» белоруса (или, если быть точным, «белого русина») является вопросом неопределенным не только для наблюдателей за рубежом, но и для самих граждан возрожденного белорусского государства. Таким образом, встает вопрос о роли, которую играют длительные исторические процессы, исконные национальные корни и глобальные идеологические и социально-экономические процессы в формировании и устойчивости политических образований.

Исторические факты свидетельствуют о том, что «бесполезные» или неэффективные государственные образования быстро прекращают свое существование, если только оно не поддерживается внешними силами, как это в настоящее время происходит во многих современных постколониальных государствах. Что касается Беларуси, можно сделать вывод, что белорусское государство выстояло благодаря внутренней социальной и национальной политике, которая проводилась в трудной обстановке давления со стороны различных сил как Запада, так и Востока, которые хотели превратить страну в инструмент для реализации собственных глобальных стратегических целей. Если не принимать в расчет Россию, можно сказать, что сегодня только Беларусь и Исландия, не обладая мировой мощью, являются единственными по-настоящему независимыми и суверенными европейскими государствами. Непристрастным наблюдателям известно, что в Беларуси все политические решения принимаются внутри страны, в то время как другие европейские государства с маленькой или средней территорией полностью зависят от решений Брюсселя, Франкфурта, Лондона или Нью-Йорка. Беларусь представляет единственный в своем роде случай в современном глобализирующемся мире, учитывая в особенности тот факт, что белорусская социальная и экономическая политика разительно отличается от общепринятой мировой и, в частности, европейской политики. Тот факт, что многочисленные попытки свержения политической власти Беларуси потерпели неудачу (и это произошло не только по причине репрессивных мер, т. к. они не могут эффективно использоваться на протяжении длительного времени), наводит на мысль, что подлинная причина стабильности белорусского государства кроется в особой социальной и экономической политике белорусских властей. Возникает закономерный вопрос о причинах белорусской специфики. Правильно ли будет полагать, что Беларусь построила особую социальную модель, которая сегодня может считаться основой современного белорусского политического и национального самосознания? Что изначально повлияло на сложившуюся в Беларуси ситуацию и почему, несмотря на отрицание белорусских властей о существовании специально разработанной социально-экономической и идеологической модели государства, совершенно очевидно наличие особого пути развития страны, позволившего белорусскому обществу избежать глубокого социального кризиса, который произошел в большинстве восточно-европейских и постсоветских государствах, пытавшихся вступить в так называемую «глобальную рыночную демократическую систему»?