Господство над миром путем лжи и обмана - [3]
и посмотрев на все эти безобразия, наконец, не выдержал и в порыве гнева смешал им язык, да так, что они перестали понимать друг друга, а после чего рассеял их по всей земле.
И сказал Господь: «Сойдем же и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого» (Бытие 11: 7).
Поэтому дано ему имя Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли и оттуда рассеял их Господь по всей земле (Бытие 11: 9).
А такое наказание люди заслужили из-за того, что они, не попросив на то разрешение у Меня, стали строить из кирпичей Вавилонскую башню высотою до Небес.
И сказали они: «Давайте построим себе город и башню высотою до Небес и сделаем себе имя, чтобы мы не рассеялись по лицу всей земли» (Бытие 11: 4).
Эти шалунишки-сорванцы вот таким оригинальным способом вознамерились увидеть Меня – Своего Создателя.
Но, во-первых, они запамятовали о том, что Меня можно увидеть и то в качестве Небесного Судьи только на том свете,
где их ждёт суровое наказание не только за этот поступок, но из-за поступка их прародителей – Адама и Евы,
а во-вторых, если бы они смогли сделать столько кирпичей, сколько понадобился бы для возведения башни высотою до Небес,
то через несколько километров они окоченели бы от адского холода и недостатка кислорода,
и ещё при всём при этом они должны были бы преодолевать земное притяжение и, не дай Бог, очутиться в открытом космосе,
то там, несомненно, их бы ожидал Мой ангел смерти из-за полного отсутствия кислорода на Небесах.
А из тех мест, где их рассеял, Я выбрал два города – Содом и Гоморру и пролил дождём с Небес серу и огонь до тех пор, пока не превратил эти города в Мёртвое море.
И сказал Господь: «Вопль содомский и гоморрский – велик он, и грех их – тяжел он весьма (Бытие 18: 20).
И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города эти, и всю окрестность эту, и всех жителей городов этих, и все произрастания земли (Бытие 19: 24-25).
А такое наказание жители этих городов заслужили из-за того, что они стали ложиться с мужчинами как с женщиной
и ещё при этом, не имея с женщинами никакого контакта, умудрились известным лишь им путем, размножаться.
Еще не легли они (семья Лота и два ангела) спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ (получается, что в этом городе жили одни мужчины) со всех концов города, окружили дом,
и вызвали Лота, и говорили ему: «Где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам, и мы познаем их» (Бытие 19: 4-5).
Хотя Я и уничтожил эти города, но у Меня всё-таки возник вопрос, сколько времени простояли бы в очереди содомляне, от молодого до старого, весь народ
для того, чтобы удовлетворить свою похоть с гостями Лота, если в его доме их было всего двое???
А других городов Я не стал трогать, хотя такие извращенцы, как гермафродиты, гомосексуалисты, лесбиянки, мужеподобные женщины и женоподобные мужчины расплодились по всем городам земли;
потому что Я, после уничтожения Содома и Гоморры, вдруг вспомнил о том, что эти извращенцы тоже являются Моим творением;
поэтому Я решил больше не уничтожать города из-за них, а то не останется ни одного города на этой грешной земле.
И в конце концов Я велел Моисею, чтобы он вместе с теми, кто за Господа, убил всех тех, кто принёс золотые серьги брату его – Аарону, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей.
И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли египетской!»
Увидев это, Аарон поставил перед ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: «Завтра праздник Господу» (Исход 32: 3-5).
И стал Моисей в воротах стана, и сказал: «Кто за Господа – ко мне!» И собрались к нему все сыны Левины.
И он сказал им: «Так говорит Господь, Бог Израилев: «Возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый – брата своего, каждый – друга своего, каждый – ближнего своего».
И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек (Исход 32: 26-28).
И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон (Исход 32:35).
А самого главного виновника – Аарона за то, что он изваял из этих серёг золотого тельца, Я велел Моисею возвести в сан Первосвященника.
И сказал Господь Моисею, говоря: И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сыновей его с ним из среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне: Аарона, Надава и Авиуда, Элазара и Итамара, сыновей Аарона.
И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для почета и благолепия (Исход 28: 1-2).
Все эти деяния Я совершил над Своим творением лишь для того, чтобы они раз и навсегда поняли, с кем имеют дело, а то вбили себе в голову чёрт знает что.
Я же все-таки сотворил этих непослушных двуногих, и Мне решать, кого убивать, а кого возвести в сан Первосвященника, и Мне без разницы кто из них виноват, а кто нет.
А они, ишь чего задумали, шалунишки-сорванцы этакие, хотели обвести вокруг пальца Меня – Своего Создателя, но ничего у них не выйдет, как Я решил, так и будет.
Эта книга посвящается памяти Якова Аминова хладнокровно убиенного арабским террористом в международном аэропорту города Лос-Анджелеса. «Этот кровавый акт произошел 4-го июля 2002 года, в день празднования Дня Независимости США». И памяти безвинно убиенных сынов и дочерей Израиля со дня разрушения Священного Иерусалимского Храма.Перемирие[1] Папы Римского с Божьим народом.Серия "Запретная книга" (Taboo Book) - особая серия изданий творческого объединения «Хранитель Идей». Особая тем, что произведения этой серии поднимают острые политические, религиозные и другие опасные темы, а потому получают отказ в издании во многих издательствах! Следите за новинками серии на сайте www.ikeep.ws!Электронная версия книги распространяется бесплатно (политика издательства, согласованная с автором).Издание второе, исправленное и дополненное.
Эта книга посвящается памяти Якова Аминова хладнокровно убиенного арабским террористом в международном аэропорту города Лос-Анджелеса. «Этот кровавый акт произошел 4-го июля 2002 года, в день празднования Дня Независимости США». И памяти невинно убиенных сынов и дочерей Израиля со дня разрушения Священного Иерусалимского Храма.Покаяние Папы Римского перед Божьим народом(Издание второе, исправленное и дополненное)
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.