Господи, я знаю, Ты рядом. Как перестать тревожиться и довериться Богу - [6]
Это связано и с тем, куда направлены наши помыслы. Поэтому будьте весьма осторожны с помыслами — именно оттуда все проблемы, от наших мыслей. Они так нас мучают, что делают больными еще до прихода болезни. В нашем воображении мы страдаем гораздо больше, чем на самом деле.
Это как при визите к стоматологу: мы садимся в кресло на двадцать минут, нам, конечно, больно, но боль мы чувствуем еще до того, как сели в кресло. Однажды я поступил именно так: сев в кресло, начал кричать еще до того, как врач приступила к работе. Она спросила:
— Что случилось, зуб заболел?
— Нет, но ведь заболит! Это я так подготавливаюсь.
— Ну, так подожди — когда заболит, тогда и будешь кричать. Зачем же делать это заранее?
Есть у нас такое. Ах, болит, ах, не выдержу! Выдержишь — потому что это во спасение. Справишься. Справишься, потому что не один. С тобой — Господь. Все получится — так же, как у множества людей в этом мире. И в этом твоя сила. Именно в этом, а не в том, чтобы пойти в какую-нибудь церковь, где мироточит икона, надеясь на чудо.
Смотри на жизнь без паники
Любое событие детское сердце воспринимает «впервые». Ведь у него нет воспоминаний из прошлого. Ребенок смотрит только перед собой, только в сегодняшний день. А мы, взрослые, смотрим на настоящее сквозь призму прошлого. И делаем выводы, говоря: «Если у меня это не получилось позавчера, значит, не получится и сегодня». Так считает наш поврежденный разум. Поэтому мы впадаем в меланхолию, теряем силы для борьбы, быстро пасуем перед трудностями и с легкостью отходим в сторону. С уст слетает фраза: «Я покончу с собой, пора положить конец такой жизни». — «Почему?» — «Потому что меня бросили». — «Одна твоя подруга, вспомни-ка, когда ее бросили, сказала: „Мой друг меня бросил? Я пойду по жизни без него“. Вы пережили одинаковые страдания, но ты почему-то думаешь о самоубийстве, а она сказала: „Я буду жить, я подарю себе здоровье, равновесие, веру, молитву! И Господь не оставит меня“. Вы пережили одинаковые события, но каждая из вас восприняла их по-своему. Потому что твой разум взволнован, а разум подруги имел опору и постоянство в молитве. Она взирает на жизнь без паники и смущения».
«Смирись» значит «доверься»
Я говорю с тобой, взрослым, но верю, что это способен понять даже ученик начальной школы. Почему же простому не быть истинным? Почему же истинному не быть простым? Разве так не должно быть, чтобы весь мир мог прикоснуться к этой простоте и счастью? Ведь счастье — для всех. Следовательно, счастье должно быть таким понятным, что все мы будем способны понять его.
Именно поэтому слова Христа были очень простыми. Конечно же, за ними скрывалась большая глубина, но понимали их все. Господь пришел на землю не для того, чтобы вызвать у нас головную боль своим учением, чтобы мы сказали: «Теперь мне надо сесть за парту, чтобы понять Его. Мне нужно достичь возраста в 25 или в 30 лет, получить диплом, и только после этого я смогу понять». Нет, даже ребенок, слушавший Христа, понимал Его: Он говорил просто.
Так и ты подумай по-простому. Не слушай свой разум, который пытается запутать тебя и все время твердит: «Да, но…» Это самое «да, но…» есть не что иное, как сопротивление радости. Есть люди, которым вроде бы можешь помочь решить проблемы красиво и просто, но они не хотят соглашаться с этим решением. Словно не хотят принять мысль о счастье. «Да, но у меня нет работы». Да, дитя мое, у тебя нет работы сегодня. Но ты найдешь работу завтра. «Да, но…»
Не говори «да, но…» постоянно! Скажи просто «да»! Прими то, что сделает тебя счастливым, не добавляя «но»!
В конце концов, если ты всегда будешь начинать со слов: «Да, но…», как тогда Господу сотворить чудо? Попробуй встать на Его место. Ты можешь представить это, потому что ты в глазах своего ребенка подобен Богу. В том смысле, что ты все знаешь, ты силен. И вот, ты говоришь ребенку: «Реши задачку, сынок; если ты ее решишь, ты поймешь и следующий урок, и у тебя будут хорошие отметки в школе», а он отвечает тебе: «Да, но у меня не получается. Да, но я не могу». Представил, как ты чувствуешь себя в этот момент?
И дальше ты скажешь ребенку: «Дитя мое, не говори так. Смирись». И «смирись» значит в данном случае «доверься».
«Я люблю тебя. Неважно, как ты поступаешь»
Сердце, наше бедное сердце, через него проносятся тысячи помыслов, путаных, безпокойных. После чего в нем поселяется смущение, паника, страх. Наше сердце пытается впитать смысл этих слов: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня!» Ты живешь в бурной пучине, и вдруг, среди безпокойства и тревоги, к тебе приходит: «Помилуй меня». Это значит: «Прояви свою любовь, милосердие! Дай мне милость Твою, дай мне благоволение Твое!» Прими этот помысл и скажи от сердца: «Господи, помилуй меня!»
Сказать это легче, поняв: я любим Господом. Кем бы я ни был, каким бы я ни был, Он любит меня. Эта мысль постепенно исцелит твое сердце. В детстве ты мог слышать, что, если ты плохо учишься или шалишь, тебя не будут любить. Но все эти штампы постепенно уйдут, сотрутся.
Ты почувствуешь: идешь ли ты, падаешь, поднимаешься — Бог смотрит на тебя и говорит: «Я люблю тебя. Неважно, как ты поступаешь».
Самый великий талант на свете — это любовь, без неё все остальные способности ничего не стоят. Для того, чтобы развить в себе этот великий дар, нужно узнать самих себя, честно взглянуть в глубину собственной души, в результате чего появится возможность приблизиться к Богу.Рассказывая истории из своей жизни, известный греческий миссионер и проповедник архимандрит Андрей (Конанос) в книге «Счастье — в твоём сердце» открывает свои слабые стороны и призывает не бояться ошибок, вставать и идти вперёд. «Что поделать, и ты человек.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Лекарство от одиночества» собраны беседы современного греческого проповедника о том, что такое настоящая любовь, как научиться любить и как с помощью любви наладить отношения со всеми людьми, что нас окружают. «Лекарством от одиночества и ропота является истинная безкорыстная любовь. Давайте начнём с тех, кто нас окружает, будем заботиться о том, чтобы, по мере наших сил, радовать их. Узнаем, что им нравится, будем говорить с ними дружелюбнее, теплее, по-человечески.
Архимандрит Андреас (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андреас ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках.
Жизнь человека может быть наполнена радостью от начала и до конца. Господь любит всех без исключения, и хочет, чтобы мы были счастливы. Но для этого нужно довериться Богу, изменить свой подход к жизни и начать смотреть на мир глазами Христа. Нужно впустить в себя Его разум, Его свет, Его надежду. Известный греческий проповедник и миссионер архимандрит Андрей (Конанос) просто и вдохновенно говорит о духовной жизни человека. О чем эта книга? Об общении с Богом и чуде молитвы. Об освобождении от чувства вины.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник известного греческого проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) «Уважай своих детей» вошли беседы, посвящённые воспитанию детей. Автор подчеркивает, как важен в воспитании родительский пример, как научиться не давить на ребёнка, а завоевать его доверие, выслушать, понять, чем он живёт. «Детям не нужно, чтобы взрослые были совершенными. Никогда. Они не хотят, чтобы мы были не ошибающимися или безгрешными. Дети знают, что каждый раз, когда мы изображаем безгрешность, мы становимся лицемерными… Они не ищут совершенства.